見人見智

　　「見仁見智」意指對同一事情，每個人看法各異；洪蘭與曾志朗的「見人見智」，除了看法各異外，「人」與「智」更是代表著兩種不同寫作面向。曾志朗的「見人」思維，對高等教育、閱讀、創意等提出他的認知體驗；洪蘭的「見智」思考，則是透過各種對大腦的科學實驗，解釋生活裡的種種「人性」。科學夫妻以輕鬆、理性的筆調，共譜一部大腦與心智的行動交響曲。

　　一位是科學頑童，作過大學校長、教育部長，一位是大學教授、親子教養專欄作家，曾志朗與洪蘭首度共同出書，道出「人」與「智」的兩條思維路線：從科學的理性思考，到人文的感性抒發，他們對這個社會的關懷是殊途同歸。

作者簡介

曾志朗

　　美國賓州州立大學心理學博士。曾任教於俄亥俄州立大學、耶魯大學、加州大學柏克萊分校及河濱分校，並先後擔任中正大學社會科學院院長，陽明大學副校長、校長，教育部長等職，現任中央研究院副院長。

　　長期關注科學專文與科普雜文的寫作，於《科學人》雜誌撰寫〈科學人觀點〉專欄獲得2004年雜誌專欄寫作金鼎獎，著有《用心動腦話科學》、《人人都是科學人》（遠流）。

洪蘭

　　加州大學河濱校區實驗心理學博士，並於加州大學擔任研究教授。先後任教於中正大學和中央大學，目前為陽明大學神經科學研究所教授。

　　近年來有感於教育是國家的根本，除積極投身科學生根及閱讀推廣工作，十多年來致力於譯介心理學、生命科學等領域書籍，已翻譯三十多本書；並於各大報章雜誌發表文章。

習得的無助（洪蘭）

上個月我去紐約開會，下飛機後在機場外排隊叫計程車去旅館，輪到我時，那輛計程車的前座坐了兩個人，並非如尋常的只有一位司機開車，因為長榮班機抵美東時都是半夜，我擔心深夜單身女客上了不尋常的車會不妥。正在猶疑間，這位韓國司機把頭伸出來跟我說：「No problem, my son.」原來前座是他兒子，今年二十歲，他們租了這輛車作生意，論天算錢。既然一天有二十四小時，沒有理由讓車空著不去賺錢，所以父子輪流開，父親開時，兒子睡覺，父親累了便換兒子開，兩人就在車上輪替，充分利用這輛車。他告訴我，只要存到十萬美金便可頂下一個雜貨舖來作生意。他是第一代移民，英文不好，只好用勞力賺錢，但是他的孫子一定可以用腦力賺錢。他的話令我肅然起敬，把身上的零錢都給他作小費，幫助他早日圓夢。

回台後，我跟好幾位朋友談起這位韓國計程車司機，問他們覺得我們台灣現在還會不會這麼拚命，大家都認為二十年前我們會，因為那時大家覺得有希望，好像只要很努力就會成功，社會上充滿了愛拚才會贏，天公疼憨人的心態。但是最近無力感增加了，大家覺得反正做不做都是一樣，幹嘛這麼拚。過去很多人會替兒孫存錢，給孩子一個更好的未來，現在很多人不願意生孩子，因為看不見明天。有一位同事本來要去訂購一個預售屋，因為國家領導人講了一句：若干年後，中華民國不曉得還存不存在？他就打消了這個念頭，租屋比較沒有壓力，得過且過。我覺得這是一個很可怕的心態，還沒有試，就先放棄。

重新尋找奮鬥的目標

在心理學上有個很有名的實驗，叫「習得的無助」（Learned Helplessness）。兩隻狗關在相同的籠子裡，當燈光出現時，地板就通電，狗會被電擊。一開始時，兩隻狗都一樣驚慌，在籠子中亂轉，想要逃脫，但是很快地，一隻狗發現牠可以用鼻子去撞牆板，壓觸後面的開關把電停掉，另一隻狗卻是無論怎麼做都無法關掉電源，最後牠就放棄了嘗試，趴在地上認命哀鳴。

這個實驗的重點在實驗者把這兩隻狗移到新的環境、新的籠子，在這新籠子中，用鼻子推牆板不再停掉電源，但是只要跳過中間的閘欄，另一端是無電的、安全的。前面那隻過去可以自己關掉電源，有主控權的狗，在一開始時很驚慌，因為牠發現過去的那一套不管用了，情急之下，牠會跳過中間的閘欄，逃到無電的地方去；但是原來那隻放棄嘗試的狗，在全新的環境中也不會去試，牠會因為過去的不可逃脫而選擇認命，這隻狗會全身趴在通電的地板上，一切逆來順受，連哀鳴都放棄了，讓房間充滿皮毛燒焦的臭味，令人不忍。我不知道為什麼會想起這個實驗，但是我感覺到台灣現在很像那隻放棄的狗。

韓國在很多地方趕上我們，因為他們有奮鬥的目標，有看到未來的希望。我們現在缺的便是這個目標與希望：士兵不知為何而戰，人民不知為何而活。

在報上看到大學生去自殺，遺書上寫「我活夠了」，真是心驚膽戰，國家領導人必須讓人民看到希望，不然不必敵人攻打，自己內部就崩盤，看到韓國想到自己很是著急，我們為何還不趕快跳過那柵欄呢？「天行健，君子以自強不息」，如今天行不健時，在台灣知識分子該如何自勵呢？