探尋歷史的「基體」：溝口雄三的中國思想史研究

本書特色

　　研究日本思想史的中國學者孫歌
　　如何看待研究中國思想史的日本學者溝口雄三

　　本書重點：
　　上篇：溝口雄三思想史研究的基本認識論
　　下篇：中國長時段歷史演進中的「基體」

　　溝口雄三：
　　我認為「全世界的歷史學家全都應該要研究中國」：研究中國不是目的，而是通過去觀察中國，你可以重新考慮人類歷史的那個結構性的問題。因為中國這個文明圈持續了四千年，它一直沒有被破壞……在這個沒有解體的文明圈裡積累了龐大的資料，這些資料從來沒有被正確地閱讀過，這是一個最基本的知識狀況。

　　孫歌：
　　作為日本思想史研究者，當我帶著自己研究中的困惑閱讀溝口著作的時候，我跨過了不熟悉的史料和溝口的對話語境，被溝口獨特的「結構意識」深深吸引。那是一種幾乎接近於本能的、以經驗研究的方式呈現的理論洞察力。

作者簡介

孫歌

　　中國社會科學院文學研究所研究員，政治學博士，專業為日本政治思想史。在台灣已經出版的著作有：《亞洲意味著什麼》（巨流出版公司，2001）、《把握進入歷史的瞬間》（人間出版社，2010）。

上篇
在中國的歷史脈動中求真
 
早在2007年前後，北京的幾位朋友就開始策畫翻譯溝口雄三氏的作品集。在這個時期，溝口的幾部重要著作的中文版已經問世，特別是《中國前近代思想的屈折與展開》，引起了很多中國思想史學者的關注。為了更好地理解這部著作，幾位不懂日語的朋友制定了一個翻譯計畫，打算把溝口其他的論著盡可能地翻譯過來，並且為此邀請我擔任監修工作。對我而言，這是個很艱難的決定。由於我一向對於中國思想史沒有什麼造詣，主持這項翻譯工作，意味著我必須要放慢自己手頭的工作、騰出時間來補課。對於當時在自己的研究中正面臨很大壓力的我而言，這是個很不實際的選擇。但是，我最終還是答應了這件事。連我自己也沒有想到，在日後與譯者們合作的過程中，隨著漸漸地進入溝口的著作群，對中國宋明理學和明清思想史缺少興趣的我竟然逐漸對其產生了强烈的興趣。或許正因為如此，當八卷本的《溝口雄三著作集》譯文終於付梓之後，我卻無法釋然。似乎有一件事還沒有完成，我需要對此有個交待。這件事就是，當我從不情願地捲入主編和監修工作到日益被溝口的思想史世界所吸引，在這個漫長的過程裡所發生的變化，促使我開始感知中國歷史脈動的體溫：溝口是一位非凡的嚮導，他為我開啓了一個新的世界。作為溝口的讀者，而不是作為溝口著作的翻譯主編，我需要把自己的這個閱讀過程轉化為思想史研究的營養。