副旋律思維：中國時政評論文集 (電子書)

自序

嘯聲篇
哀歎生命的結局
臨終的食慾
蓋棺就可以論定嗎？
世間最靠不住的四件事
分床、分房、分居、分離
無望的朱安
吃屎也能弘揚國粹！
疊被子與倒背手的感慨
職業道德的底線
話說「愛人」
兩餐與過午不食
古今憶苦飯
肥肉的誘惑
愛吃的才是最好的！
尿蛋、摸奶、陰棗與申遺
有些事情只有女人能做
令人驚駭的檔案
關於領巾的隨想
「曹全碑」的啟示
吃地溝油，過低碳生活
在哪裡做窮人好？
這山望見那山高
中國人的思維方式
歎息那些被毀掉的詞彙！
中國式打劫
醫生與屠夫
應用數學題集錦
家屬情緒常被「穩定」！
關於「有染」的隨想
如何抑制官員的性慾？
有多少男女在半推半就？
特色收藏
最美麗的×部

狼音篇
大人無錯
禮儀中國
愚昧的愚公
央視的良心
去美國幹什麼？
關於食物的「偉大教誨」
或吃大餐或吃大便
關於吃飯的意淫
古今腐敗談
當官與發財的隨想
「溥天之下，莫非王土！」
「英雄」輩出的年代
行善莫圖回報
關於賑災的軼事
國不愛民，民何以愛國？
群眾眼睛何以雪亮？
關於投降的思考
曾國藩的〈愛民歌〉與美軍的軍規
值得讚賞的封建律條
中國沒有士紳階層
癡心至死終不悔
關於感恩的胡思亂想
萬壽無疆，永遠健康與比較健康！
無所不能的毛澤東思想
「馴服工具論」的隨想
阿達姆松的啟示
不能讚美苦難?我讀子蘊
物業管理與軍事管制
書記PK神父
馬克思主義與中醫很相似
胡思亂想說「假如」
胡言亂語說「定製」
胡言亂語說「境外」
關於西化的胡思亂想
關於亡國的胡思亂想
關於假話的胡思亂想
關於共產主義的散想
關於革命的散想
流氓與無產階級
解放全人類！
偉大領袖論死人
陽謀、剝筍與引蛇出洞
論直接復仇
再論直接復仇
以革命的名義
也談大義滅親
無人可以倖免
關於挖墳掘墓的思考
人性之善惡
人之將死
有感於偉人慟哭
懺悔
幾人敢見馬克思？
誰更需要法律的保護？
誰能理解中國？
不要鼓勵兒童慘烈獻身
也談「以人為本」
善良教育與人性
需要重新發現誰是「人民」！
亂彈主人與公僕
後記

自序

　　對於時下行色匆匆的人來說，那場「史無前例」的浩劫似乎在中國大地上從未發生；對於經歷了那場災難的人們，無論是受難者還是施難者，這場亙古未有的荒謬鬧劇和慘重劫難似乎都於己無關。總之，「懺悔」這個字眼似乎是外星人字典中的名詞，與國人無緣。

　　為何不讓反思文革？因為反思文革會讓我們「偉大、光榮、正確」的黨顏面盡失！也會使所有的接班人感到難堪，更涉及政權的合法性問題。這就是為何連「張志新」都成了敏感詞的原因！

　　黑格爾說過：「我們從歷史上知道，人們從不向歷史學習。」中國是有幾千年歷史的文明古國，一向以尊重歷史著稱。這段歷史剛剛過去，對現時乃至將來很長一個時期都產生影響，讓人每思及之，便有一種撕心裂肺之痛；倍感羞辱之感。但國人為何對它如此健忘？我的博文中對文革稍有涉及，便被即刻刪去，維穩比食品安全管理卓有成效，真令人費解。

　　羅曼‧羅蘭的《約翰‧克利斯朵夫》，裡面有一段話，我經常寫信給朋友時引用：「我們從小到現在被各種謊言灌滿了，當他成熟起來的第一個標誌就是他要嘔吐，重新用理性去認識世界。」我們六十年教育的最大成果就是鬼話連篇。韓某老矣，再也不想說假話了！我要把自己的所思所想都真實地記錄下來。讓它成為一本說真話的書。我曾經問一個哥們：「你怎麼不讀書啊？」他回答說：「這個世界上沒有值得我讀的書。」我完全傻掉了，吶吶著無言以對。須臾，我鎮定地對他說：「我要親自寫一本值得你讀的書，書店裡買不到的書。」

　　魯迅為之哀歎的強權政治至今依然存在，甚至更甚一籌。我的人生感悟寫起來還是戰戰兢兢，如履薄冰。輿論導向正確成為控制言論自由的藉口。

　　何為輿論導向正確？白岩松說：「所謂導向正確，即是把需政治改良的具體問題引導到抽象的道德層面，比如：將找不到公廁而無奈騎牆排泄的市民歸結為『素質太低』，而不斥責市政當局的設施投入不足；將拾荒老人獨自撫養數十孤兒稱讚為『無私奉獻』，而不提政府部門管理失職等等。是故，滿紙撼天動地，遍地悲天憫人。」

　　也許我沒有很高深的學養，也許我對世相的點評還很粗糙，但是在我身上有最可珍貴的人性的直覺，這種直覺會讓許多混跡文壇老謀深算的「作家」們黯然失色。

　　我的寫作絕不是出於個人恩怨，我是從一個公民的良心和道義出發，如鯁在喉，不吐不快。不要僅僅認為歌頌是愛，其實批評更是一種大愛，是更深沈的愛。如季羨林大師所言：「我生平優點不多，但自謂愛國不敢後人，即使把我燒成了灰，每一粒灰也還是愛國的。」

　　近三十年來，我們用五千億元人民幣的代價，送出了四千名高官。天天在惡毒咒罵美國的高官們紛紛都把自己的妻兒送到那裏去定居了。就在紅歌唱響重慶時，薄市長的愛子薄瓜瓜正在只招收英國貴族的哈羅公學裏高唱贊美歌呢。為什麼這麼好的國家他們不愛，只讓我們愛呢？這始終是我的一個不解的心結！

　　是為序。