張系國大器小說：育樂書

【網際恩仇錄】好牧人 ∕014
神交俠侶 ∕024
千手水晶 ∕042
當湯姆克魯斯遇見比爾蓋茲 ∕062
備用人 ∕084
動物農場 ∕098
點商成金記 ∕114

【互聯網啟示錄】互聯網啟示錄 ∕178
電腦女王蜂 ∕188

【輕鬆飆網路，上網淘美金】天下真大亂？上網淘美金！ ∕009
網際網路簡介 ∕023
網際網路簡介（續） ∕041
如何連線 ∕061
網景領航員、網路探險家 ∕081
網路服務商與軟體 ∕097
網路服務商與軟體（續） ∕113
偉大的均衡器 ∕175
全球資訊網 ∕187
搜尋引擎、布林搜尋法 ∕199

【 感應地圖】
觀念、金句、人物感應地圖 ∕200
今日文學界的藝術∕宋雅姿∕207

　　民生主義系列小說是我構想多年的大器小說的具體實踐。很久以前就有人宣稱小說已經死亡，而且每隔一段時間又有人誤以為這題目還新鮮，跳出來叫嚷一陣。作為一種藝術形式，小說其實無所謂死亡不死亡，因為對永恆的藝術而言死亡的問題根本不存在。但是隨著人們閱讀習慣和閱讀方式的改變，小說逐漸不再是普羅大眾的最愛，也不再能反映小市民的心聲。人們寧可看電視或電影、上電腦網路，也不願意閱讀小說。作為一種傳播媒介，小說的確受到其他傳播媒介的威脅。

　　小說可以退縮成為分眾的傳播媒介，但我認為情況並不一定如此悲觀。一本小說可以在出版時不暢銷，卻產生持久的影響，並且逐漸擴散到全世界，這是別的傳播媒介所不易做到的。我認為小說並沒有死亡，可是小說必須大器化。大器小說無所不寫、無所不容、無所不器。活的大器小說不僅包括文字和其他媒體，開拓小說創作的多重空間，並且會不斷生長變化。大器小說不僅描述現實、滲透現實，而且大器現實。大器小說不排斥資訊，卻駕馭資訊。資訊如水般流動不息，大器小說是架在資訊流水上的橋，橋墩是一個個故事，故事間再以雜文鋪陳為橋面，又以圖片等為裝潢。大器小說是不斷變化生長中的書，這也是近年我在資訊科學研究方面一再鼓吹的所謂「生長中的書」的概念。

　　民生主義系列小說包括食、衣、住、行、育樂五書。民生主義系列大器小說除了小說可讀之外，甚至能夠幫人經營中餐館、設計服裝、購買房地產、出國自助旅遊、使用電腦網路！

　　《大法師》是民生主義系列的「食書」。如果把各種政治口號和族群標籤都除去，中國人真正共通的唯有中餐館了。五湖四海這些家庭經營的中餐館掛著同樣的月曆，供著同樣的神。「大唐英雄傳」把我走遍天下唐人街到過的中餐館、碰到的形形色色人物和聽到的餐館故事寫成小說。區隔頁則用很淡的顏色，和正文區分，不妨礙閱讀。但區隔頁實際上是食譜，包含有價值的資訊，讀者要讀也會有些收穫的。每頁再用菜單鑲邊，菜單分類為廣東菜、湖南菜等，每篇不同。鑲邊的菜單有時會自然和文本產生互動的效果。最後再以文字索引、幽默漫畫等編成感應地圖。

　　《箱子　跳蚤　狗》是民生主義系列的「行書」。這是一本關於旅行的小書，不僅說明怎麼樣才能夠旅行得愉快，也包括有關旅行的散文以及旅行小說兩篇。最後再以文字索引、自助旅遊須知、分時旅遊網址、地圖等編成感應地圖。

　　《神交俠侶》是民生主義系列的「育樂書」。這是一本關於電腦網路的書，包括七篇小說構成的「網際恩仇錄」。為統一區隔頁的風格，區隔頁用我編的網路入門書《上網淘美金》中文版的第一章「網際網路知多少」、第五章「全球資訊網」及第七章「電子商務」裡既有實用價值、又有圖片的部分。

　　感應地圖和一般的索引類似，可是增加了文章的題目，同時添列了頁數，也可能包括插圖、幽默漫畫地圖、圖片等，不僅便利讀者查尋，而且刺激讀者和作者間的互動聯想。使用方法是每次選擇一個或數個觀念，一方面閱讀感應地圖所指的文章，一方面思考這組觀念的內在關係及外在結構。金句以及人物則是為了激發靈感、觸類旁通。感應地圖依漢語拼音排序。

　　民生主義系列的「衣書」和「住書」將不僅包括小說，感應地圖裡或許還有紙摺人形及服裝設計、外銷點網址、世界房地產購樓須知等，其實還是以小說為主，別的都是好玩的附加價值。預計在明年或後年可以把民生主義系列的五本書都出齊，到那時國歌和國旗可能都面目全非，便拿這套書紀念三民主義，了卻我一樁心願。

張系國　
二００二年二月二十二日