古今人物的感情世界：華夏一百六十年指標人物心態管窺

　　本書分析歷史重要人物的心態；同時列舉十一位指標人物，包括曾國藩、左宗棠；康有為、梁啟超；黃興、蔡諤；孫中山、蔣中正；毛澤東、鄧小平及謝東閔等共十一人的事功，深入淺出；希望讀者對華夏的歷史人物，有深切的認識。

作者簡介

梅可望

　　民國七年（一九一八）出生

　　原籍：湖南省臨湘縣

　　現籍：台北市；台中市榮譽市民

　　歷任：行政院青年輔導委員會祕書長、國防部法規司司長、韓國漢城亞太文社中心執行長、中央警官學校校長、東海大學校長、世界梅氏宗親會理事長、中央警察大學全國校友總會會長

　　現任：台灣發展研究院創辦人兼董事長、中華民國幸福家庭促進協會創會理事長、中國現代化學術研究基金會董事長、東海大學榮譽教授、實踐大學榮譽教授、中南大學榮譽教授、朝陽科技大學榮譽教授、中央警察大學世界校友會會長、中央警察大學校友總會名譽會長、國際CEO書院院長

華夏一百六十年指標人物心態管窺

——台灣百年第一人「謝求公」：東閔先生

小引：作者寫完華夏一百六十年指標人物五組：曾、左；康、梁；黃、蔡；孫、蔣；毛、鄧後，許多讀者提出問題：台灣方面有誰呢？這是一個很難答覆的問題，因為台灣處於中國大陸之外，雖然已開發四百年以上，但台灣人物很少有站上全中國政治舞台的機會。因此還沒有人能到達「華夏一百六十年指標人物」的層次。但台灣近百年來的確人才輩出，對台灣這塊土地和人民有很重要的貢獻。在這些先賢人物當中，作者一再研究，覺得其中一人最為突出，他就是謝東閔先生！因為無論就人格和事功各方面，他都是領先群賢，故我稱他為「台灣百年第一人」！然否？有待讀者的指教了。 ——作者

謝東閔先生，乳名「進喜」，生於民國前四年（公元一九○八年）元月二十五日台灣省彰化縣二水鄉光化村一個農民家庭。民國九十年（二○○一）四月八日晚逝世，享年九十有四，台灣全島上下都表哀悼！認為損失了一位長者、賢者，更是一位對台灣極有貢獻，值得永遠思念、敬仰的人物！辭世近十年後的今天，提起「謝求公」（東閔先生別號「求生」，人尊稱為謝求公），在台灣的人，不分省籍、地位，無不衷心讚譽！

作者與求公三度在陽明山受訓，同窗共硯。我少他十歲，事他為長兄，承教極多。常拿他和其他的台灣風雲人物比較，深感他的德與業，都勝過其他台灣先賢一籌。值得永遠紀念！

我認為「求公」的過人之處，有六大特點：

第一、熱愛國家民族，摒棄異族統治

東閔先生出生於台灣「日據時期」，他出生之年，日本人統治台灣十三年之久。在日本人「高壓」政策之下，台灣人受盡了「殖民地二等公民」的痛苦！日本人在台灣趾氣高揚，對台灣人百般歧視！台灣人經過日本警察的派出所大門要行九十度的鞠躬禮；日本人對台灣人隨便辱罵，口不擇言。台灣子弟不准進日本人辦的小學、中學和大學！真是令人憤慨！但卻無可奈何。求公在這種政治環境中長大，自然憤憤不平！

他在視同「自傳」的《歸返》一書中有如下面的描述：

小學時，每天上學必經警察派出所前面，常見村人跪在辦公桌前受懲罰……。窮困人家在八卦山砍柴維生，被日警抓到，便毒刑拷打，非常殘忍！當他們被打得昏迷不醒，就用冷水潑面。看了這種種慘狀，播下了我敵視日本的意識種籽。

進入具有民族意識的台中一中以後，日本人一次又一次表現優越感，引起大多數台籍學生的憤恨。」

我想這種情形普遍存在於台灣當時受中、小學教育的青少年們心中，但用斷然的行動表示不滿的人究竟極少！東閔先生卻在中學畢業後，毅然決然，不顧前途的艱辛，隻身離開自己熱愛的家鄉，歸返祖國——中國大陸！

這種「誓不帝秦」反抗異族的統治，不作日本順民的行動，是真正「民族大義」的最高表現！謝求公在青年就有此不凡的表現，是他最值得敬仰之處。尤其他那時家境並非富裕，能夠作此決定，真是愛國家、愛民族、反異族暴政的具體表現！足為全台、甚至全中國青年的楷模！僅就這件事而言，謝求公已經為「百年第一人」奠立了堅實的基礎！

第二、刻苦勵學，自力更生，完成大學教育

謝求公不滿日本人統治的暴政，不顧家庭貧困，隻身離開家園和親人，居然敢以上海為目的地，真是他生命中極大的冒險！上海是有名的「十里洋場」，在一九二五年代，一切向錢看，哪有青年人赤手空拳打天下的機會？但他刻苦耐勞，自力更生，奮鬥不懈！到上海不久就獲得半工半讀的機會，考取當時很負盛名的「東吳大學」，下面是節自《歸返》一書中謝先生對冒險赴祖國的回憶：

民國十四年春天，我已十九歲，決心前往祖國升學。……但使我敢於面對不可知的未來，除了濃厚的民族意識以外，另有兩個因素，一是我讀過許多世界偉人的傳記，知道他們遭遇過很大艱難困苦而後克難成功的故事；另一點就是看布袋戲，主角總是在艱危險阻中遇到『貴人』，逢凶化吉。我確信：天無絕人之路！