走近馮友蘭

一論馮友蘭(陳來)
再論馮友蘭(陳來)
《新世訓》序(陳來)
「德禮」「政刑」之爭的新視野―論「新理學」體系中的法哲學思想(單純)
馮友蘭是如何看待邏輯的―憶與馮友蘭先生學術交往的二三事(陳曉平)
「李約瑟問題」與「馮友蘭問題」(陳曉平)
馮友蘭：當代貴和哲學的一面旗幟(陳鑒平)
求變與貴和―馮友蘭先生的儒家精神(陳戰國)
為「抽象繼承法」正名(孔繁)
馮友蘭先生的「抽象繼承法」(余敦康)  
馮友蘭關於傳統與現代化的思考(余敦康)
師不必賢於弟子―論胡適和馮友蘭的兩本中國哲學史(翟志成)
馮友蘭學思歷程述要(翟志成)
關於樹立一個對立面(蒙培元)
馮友蘭與蔡元培(蒙培元)
馮友蘭代理清華校務的一段史實(王仁宇)
馮友蘭管理清華大學的貢獻(王仁宇)
漫記西南聯大和馮友蘭先生(馮鍾璞)  
日寇統治下的白米斜街三號(徐恒)
白米斜街三號與聞一多遺囑(聞黎明)  
馮友蘭在哲學鬥爭中的個人掙扎史(陳徒手)  
後記
 

編輯小語

　　北京白米斜街3號曾是張之洞的故居，但後來這裡住進了中國近代的哲學家―馮友蘭，那是二次世界大戰抗日時期，馮先生一生重要的代表著述都是在這個時期所整理、所寫的。貞元六書構成他哲學思想的完整體系，他將周易貞下起元的精神賦予其中，並相信當時的抗日戰爭一定會勝利。馮友蘭在生命的最後十年將全部精力投入了《中國哲學史新編》的寫作，這不僅是他自三O年代末起懷有的重寫中國哲學史夙願的實現，也是他晚年「闡舊邦以輔新命」努力的體現。在本書21篇文章裡，讀者可從14位兩岸馮學專家、當代學者，及馮友蘭的女兒所撰寫的文字裡，更進一步來瞭解這位哲學大師的風範。