圓頂的故事：文藝復興建築史的一頁傳奇

• 圖片目次
• 致謝
• 第一章　更美、更尊榮的神殿
  凡有意為大教堂工程處負責的圓頂製作模型者，或為之設計拱頂結構者……必須於九月底前完成。模型若獲採用，可得酬金弗羅林金幣二百枚。
• 第二章　來自聖喬凡尼的金匠
  布魯內列斯基這時發現，這是他和另一名沒沒無聞的年輕金匠之間的競賽。一場歷時終生的同行競爭，就此展開。
• 第三章　尋寶人
  這兩個年輕人過著流浪漢似的生活，甚少注意自己的飲食、穿著或歇腳處。他們開始合力在遼闊的廢墟中挖掘，並雇搬運工用推車將石礫運走。……就連唐納太羅也不知道菲利波在挖些什麼。
• 第四章　口齒不清的蠢驢
  他提議完全捨去拱鷹架不用……這計畫實在太駭人聽聞，以至於許多和菲利波同時代的人都以為他是個瘋子。
• 第五章　同行冤家
  菲利波終於能夠監督這項他夢寐以求的計畫，但他所感受到的欣喜，必然因為洛倫佐同時被指定為總建築師而大打折扣。
• 第六章　沒有姓氏或家庭的人
  工地裡的生活絕對不容易，也不令人稱羨。它不但工資低廉、工時冗長，而且工作危險。由於氣候不好，能幹的活兒更是時有時無。
• 第七章　某個前所未聞的機器
  ……該如何將砂岩樑和大理石塊等笨重建材，運至離地面數十公尺之處，然後再依照菲利波的設計所要求的，準確地置於定位。
• 第八章　石鏈
  「牛吊車」一完成，第一條砂岩石鏈的設計圖便開始進行，終於在六月初有了定案。
• 第九章　胖木匠的傳說
  如果菲利波真的是裝病，這也不是他頭一回對毫無戒心的對手耍花招。他在模仿、詭計、戲劇性表演與製造幻覺上的才能，在佛羅倫斯是眾所周知的。他最有名的一齣騙局……俗稱「胖木匠傳說」……
• 第十章　五分之一尖頂
  一四二五年末，洛倫佐的副手達普拉多向眾執事……提出一連串抗議，其中最嚴重的一項是：菲利波沒有依照聶里所規定的「五分之一尖頂」曲度，建造此圓頂的正統輪廓。
• 第十一章　磚和灰泥
  「若以此法建造，任何巨型曲線建築均可由平地開始，興建至任何高度，而無須拱鷹架或鷹架的支撐。」
• 第十二章　一圈接一圈
  所謂圓頂「一圈接一圈」的建造方式，指的不僅是砌磚方法，或一連串向上構成雙殼的圓環。它也是對《神曲》的暗喻……
• 第十三章　亞諾河之怪
  ……菲利波心中另有解決河運問題的辦法。這位在其他無數領域都有發明物的天才，也於一四二一年領到了世界上的第一項發明專利。
• 第十四章　盧加「滑鐵盧」
  戰事從一開始就不順，共和國不久後便因與弱敵交戰不果而動彈不得。經過數月的僵持不下，陸軍部決定祭出他們的祕密武器，在一四三○年三月，送布魯內列斯基上戰場。
• 第十五章　每下愈況
  菲利波……在盧加一役慘敗後，其地位便受到動搖。他的聲名受損，最有影響力的資助人亦遭放逐，而他在圓頂的工作儘管進行順利，卻由於人力和經費不足而放慢步調。他的敵人因此選擇在此時突襲。
• 第十六章　奉獻
  在八月三十日那天，也就是教皇尤金尼亞斯主持教堂奉獻禮的五個月後，圓頂本身的奉獻禮也舉行了，距離開工日期已有整整十六年又二星期的時間。
• 第十七章　燈籠亭
  這兩個曾經並肩合作的夥伴，關係從此惡化，導致互相以短詩攻訐對方的局面……悲哀而諷刺的是，雖然菲利波的設計占了優勢，安東尼歐卻獲得了最後勝利
• 第十八章　偉大的天才菲利波‧布魯內列斯基
  米開朗基羅在聖彼得大教堂的圓頂完工前就去世了，菲利波至少還長命到得以眼見自己設計的偉大穹頂完工（燈籠亭除外）。
• 第十九章　喜悅之巢
  圓頂內殼上的灰泥剝落之處，人字形的圖案暴露在外，這些瘦長的磚塊經過上千人手的撫摸，已變得像玻璃一樣的光滑。
• 註釋
• 參考書目
• 中英對照表

永垂不朽的建築精神

　　布魯內列斯基在西洋建築史上是一位關鍵性的人物。我在成大讀建築的一九五○年代，在課堂上並沒有聽過這個名字，畢業後由於受命教建築史，為了準備功課，才知道此君為文藝復興建築的開山祖師。他的貢獻就是完成了佛羅倫斯大教堂的圓頂。由於外國書上都提到這座教堂的圓頂的故事，布氏似乎是在諸名家都束手無策的情形下，得到此一委託的重任，所以引起我相當的興趣。坦白說，由於建築史著作中語焉不詳，我除了知道此一圓頂特別大，構造方法開後世圓頂的先河之外，對布氏並沒有深切的認識。

　　布氏在文藝復興建築史上的地位，並不只是大教堂的圓頂。事實上，早年的建築史著作把這座大教堂看成後期哥德建築，因為它始建於十三世紀末，布氏到十五世紀才為它建造了圓頂，在外觀上仍帶有中世紀尖拱建築的味道。因為在技術上特別困難，建築的規模又特別大，此君在當時乃以此為主要工作，可是他仍舊抽空完成了兩座相當重要的建築，其一是棄嬰醫院，始建於一四一九年，另一是聖靈大教堂，始建於一四三五年，這些都是為文藝復興風格開先河的作品。布氏在羅馬潛心學習古典時代的建築，成熟的使用在當時的建築上，完成了時代的任務，建立了新的建築美學，並且因此把建築家自匠人的身份提升到藝術家的地位，使後來的米開蘭基羅輕鬆的把建築藝術推到高潮，為世人所景仰。

　　很高興讀到吳光亞女士譯出的這本書。作者詳細的描述了布魯內列斯基完成佛羅倫斯大教堂圓頂的故事，使我們了解十五世紀的世界中最文明的城市，如何進行著最艱困的建築活動。其社會的背景，人事的糾葛，工程管理的制度都刻畫歷歷，就像回到了建築師這一行業萌芽的那個時代，尤其重要的是生動的再現了這位個性堅定的曠世奇才的一生。

　　本書中所介紹布氏那工程師與發明家的才能最使我感到興趣，使我覺悟在今天建築家心目中視為當然的工程技術，在過去卻是建築家的主要任務。因此每一座大型的建築都是對建築家的挑戰；在沒有靜力學又沒有材料力學的時代，建築家必須是天生的工程師，其後才是藝術家。建造像大教堂圓頂這樣的建築，所需要的結構才能與遇事膽識，不是常人所辦得到的。布氏所建的圓頂在規模上是空前絕後的，在技術上捨棄鷹架是完全創新的，身上所擔的不只是一座教堂的成敗，還有工人的身家性命。要多大的信心才能在百公尺的高空指揮若定？今天有這樣的建築師嗎？

　　在我年輕的時候曾去過佛羅倫斯三次，每次都拜訪布氏的重要建築。記得第一次拜訪這座「建築界的麥加」，就跑到亞諾河南的山頭上遙望全市。這裡是西洋建築史上著名的建築作品最密集的地方。在一片紅色屋頂的上面，大教堂的圓頂傲然的矗立著，以蔚藍的托斯卡尼的天空為背景，看上去不像是一座教堂的圓頂，倒像是佛羅倫斯城全城的圓頂。可是我哪裡知道布氏建築時的辛酸？古代偉大的建築師能在青史上留名是有道理的。

　　也許我在過去太專注於布氏在建築美學上的貢獻，才忽略了他在工程技術的發明，後來我講授西洋建築史也沒有強調此一重要的史實。讀了這本書，不但可以更清楚的了解歷史，更可以認識偉大建築的本質。今天的建築師太重視外觀了，不免忘記建築作為時代精神表徵的角色。這是一本值得建築界人士細讀的著作。

　　吳女士的譯文也很流暢，使我可以一口氣讀完譯稿，感到輕鬆愉快。他不是學建築的，所以譯名容或不太習慣，但至少不會造成閱讀時的障礙。

漢寶德　　前台南藝術學院校長，目前為世界宗教博物館館長