再版序
這一本書既是個人「無心插柳」的偶然;也是「有心栽花」的結果,因為這書的後半段,本是與同道友人論辨故宮的懷素(七二五—七八五)名跡〈自敘帖〉及宋人題跋的真偽及是否為明代書畫大家文徵明(一四七○—一五五九)的兒子文彭(一四九八—一五七三)的鉤摹本的問題而所寫,初步的結論是〈自敘帖〉的下限是北宋及宋明人跋皆為真跡。書成之後因發現了在一九○○前就流傳到日本的三段本墨跡,經深入研究之後,肯定了故宮本實為同一人所作的多本複製品中的其中兩本,所以結集成書。
但是論辨真偽時難免有太多細節,需要釐清,不能不巨細靡遺,因此為了言之鑿鑿,使其徹底解疑,而不免冗長、繁瑣。同時為了使初入鑑定之門的人,對於基本的鑑定原理和知識有一個比較共通的認識,於是將過去累積起來的有關鑑定常識作為前半本,使這本書既有鑑定原理,對〈自敘帖〉的論析就成了個案實例。
此書初版不久即已售罄,因同道諸友:薛永年、何懷碩、白謙慎教授之評介,遲早即有再版之想,終於因上海書畫出版社社長王立翔先生及主編王劍女士與「典藏藝術家庭」出版社社長簡秀枝形成協議,分別出繁簡字二版同時發行。
論辨諸文是前文所謂「無心插柳」,而所謂的「有心栽花」則是本人自一九六○年代中期進入台北故宮後的首要工作和興趣,即在於鑑別,釐清真相,所以才有相關知識的累積,而形成此書的上半部。
薛永年兄大文中,提到此書中對時代風格缺少討論,誠然。讀者可參閱筆者〈時代風格與大師間的相互關係〉一文,但不能插入本書中了。
至於本人使用之方法,論學態度,可從前述諸老友文中窺之。但隨著中國經濟之發展,藝術愛好者及收藏家之投入,使「鑑定」在流行美術史學的風潮的掩蓋之下,得到了重新的重視,科技的發展及刑事鑑定及醫學上的誤診案例等,也使書畫鑑定沾到一些有限但頗有幫助的借鏡使用。期待有朝一日,有專款投入書畫鑑定的科技方法的開發,才有較快、深入的可能。
古人云:「觀千劍而後知舞劍」,雖是自然而然,但這是需要毅力外加心力,也不一定能達到的,而是要憑各人的機緣了。也就是說要「天人合一」才能達到至高的境界,但這是一個大工程,非獨力所能完成,猶如長城一般需要眾多人的參與並且由長時間的接力才能完成的。
感謝所有為此書辛勞並貢獻涓滴之助的友人及出版界人士,特別是重要的論辯友人,磨勵了我的鑑別邏輯與方法。
謹將此書作為鑑定史上的一塊比較有重量的基石。希望在此基礎之上,建立起更為周密與先進的書畫鑑定科學。是為序。
時在二○一四年八月,台北歷史博物館為期一個半月的首次台灣個展〈傅申學藝展〉期間。
傅申