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臺灣生活圖曆:黃金田民俗畫Ⅹ現代生活曆

臺灣生活圖曆:黃金田民俗畫Ⅹ現代生活曆

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內容簡介

臺灣的記憶 童年的回憶
現代的節慶 當令的生活

  這是一本人人可閱讀的「現代生活曆」,以黃金田先生描繪傳統臺灣樣貌的民俗畫為起點,從二十四節氣的概念出發,有系統地介紹民俗慶典、童年趣味和婚嫁禮俗,呈現了傳統與現代的常民生活樣貌。

  黃金田先生的畫作記錄了早年臺灣生活氛圍裡、畫家幾十年來實際的工作經驗。畫中人物穿著、背景搭配、工作場面一物一具、工序的細節表達,都十分傳神而細膩,讓我們感受到本土草根的生命力。

  有些傳統很難再看到,本書要說說其中令人回味的故事;有些現在還過著的傳統,本書告訴你依循的準則與方法;有些現代及當令的情事,本書的提列整理讓你方便查找。也許你會發現,原來我們的生活那麼豐富。

本書特色

  不管你是被上班上課趕著跑的上班族、學生,是身負經營重任的老闆,還是退休進入生活或事業第二春的族群,都要度過一年三大節。尤其在實施週休二日制以後,就算許多節日不放假或消失了,春節、端午、中秋這三大節也一定會放假,同時民間還會從事許多應景的習俗與活動。稱這三個傳統節日為「三大節」,意味著「傳統」在現代民間的分量,是不容小覷的。

  現代台灣除了「傳統」之外,還受世界其他地區影響而隨俗過著外國節日,或從本土產生了地方文化節;台灣的季節更迭儘管不夠明顯,但所謂「當令」的規則還是有的,看蔬果、花草、魚鳥、山海就知道了,所以我們會去購買與食用當令的食物,在適當的時候從事休閒活動。這些就在我們讀書、工作之外,融入我們的生活當中。

  本書就以一批描繪傳統台灣樣貌的民俗畫為起點,按月令與節氣順序編排、發揮農民曆智慧的一本人人可閱讀的「現代生活曆」,呈現的是一種融合傳統與現代的生活樣貌。有些傳統很難再看到,本書要說說其中令人回味的故事;有些現在還過著的傳統,本書告訴你依循的準則與方法;有些現代及當令的事物,本書的提列整理讓你方便查找。也許你會發現,原來我們的生活那麼豐富。

名人推薦

  邱坤良


  現存的歷史史料多偏重統治者或仕紳貴族的事蹟,市井小民的故事不見了。縱使日治之後,出現了大量的照片、明信片,卻仍是從他者的觀點,以異國搜奇、宣耀施政的角度觀看臺灣人的生活,出現在照片的,有農村的水牛、水果,也有宣揚建設市容改造的影像,就是不見真實的常民生活。黃金田先生繪製的數百幅民俗生活畫,正好補足了這塊空缺。─前行政院文化建設委員會主委邱坤良

  本館所陳述的臺灣史是土地與人民的歷史,因此一向重視收藏與人民生活相關的文物史料。……黃金田先生的圖繪一方面記錄了二十世紀中期臺灣居民的生活影像,同時也豐富了本館相關文物藏品的脈絡,實在是很具有收藏的價值。──國立臺灣歷史博物館館長呂理政
 

作者介紹

作者簡介

呂理政


  臺北藝術大學傳統藝術所教授、國立臺灣歷史博物館館長

譯者簡介

黃金田


  一九二八年出生於南投縣水里鄉的農家,曾經做過照相館學徒、歌仔戲佈景繪師、陶藝家,因其生活歷練豐富,學習創作力敏銳,黃金田的民俗畫將周遭的事物描繪得維妙維肖。
 

目錄

序一 市井小民的生活智慧 邱坤良
序二 重現土地與人民的歷史 呂理政

一月 小寒、大寒
二月 立春、雨水
三月 驚蟄、春分
四月 清明、穀雨
五月 立夏、小滿
六月 芒種、夏至
七月 小暑、大暑
八月 立秋、處暑
九月 白露、秋分
十月 寒露、霜降
十一月 立冬、小雪
十二月 大雪、冬至
 

詳細資料

  • ISBN:9789868962255
  • 叢書系列:俗臺灣
  • 規格:平裝 / 256頁 / 16.5 x 21 x 1.28 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

【寫在本書之前】

黃金田和黃金田的畫令人驚訝。

第一個驚訝是他的閱歷,這從他包羅萬象的主題可以看得出來;第二個驚訝是他的記憶,細看他的畫,在物換星移已無可考的情況下,他如實地還原了過去的生活點滴,過來人看了,絕對頻頻點頭稱是;第三個驚訝是他的細膩,例如,供桌上的擺設,竟畫得跟過去那些讓人幾乎不知所措的禁忌和規矩一樣。這讓人更清晰地明瞭過去的常民生活的「樣貌」,且有百「文」不如一見之嘆。

其實,台灣是在六十年代才由農業社會跨入工業社會,大多數人也才由鄉村生活進入都市生活的,也就是說,這樣的生活曾是現代大多數人的生活,這樣的生活還在大多數人日漸遺忘的回憶中。因此,本書以「節氣」做為編排的順序,以切合過往的生活節奏,也讓讀者得跟著歲月和回憶的流動而脈動。

據說節氣是神農氏制訂的,一年有二十四個節氣,每個月有兩個節氣,在月首的稱「節」,月中的稱「中氣」,簡稱為「氣」。春天有九十天又十八小時,分為立春、雨水、驚螫、春分、清明、榖雨;夏天有九十四天又一小時,分為立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑;秋天有九十一天又二十小時,分為立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降;冬天有八十八天又十五小時,分為立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

在古時候,農人就按著節氣,栽種適時的植物,人們也因此而配合季節和氣象的變化生活。但這是有隆冬大雪的中國北方的經驗法則,因此,兼具亞熱帶和熱帶氣候的台灣的農民曆,就根據台灣的氣候和漁汛變化做了調整,讓北、中、南部的農人和漁民得在適當的節氣種植適時的作物、漁撈盛產的魚類。本書也根據台灣的氣候調整,改以三、四、五月為春季,六、七、八月為夏季,九、十、十一月為秋季,十二、一、二月為冬季。

有一段口訣說:「(農曆)正月蔥,二月韭,三月莧,四月蕹,五月匏,六月瓜,七月筍,八月芋,九芥藍,十芹菜,十一蒜,十二白。」以前的人以為,在正月吃當令的蔥、二月吃當令的韭菜……,不僅好吃,對身體也最好,只是,在「寶島」台灣,每月當令的蔬菜豈止一種!因此,本書在每季的開始,列了該季當令的花卉,每月的第一頁,則列了該月當令的經濟作物、蔬菜、水果、食用花草,以及各地的魚節或魚季活動,提供讀者參考,好在產季選購這時長得最好、生產最多、最便宜的東西。

會員評鑑

4
1人評分
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1則書評
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立即評分
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4.0
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2016/07/31
現代化的台灣,雖然還保有部分的習俗,也會過傳統的節慶,並遵照傳統文化來做,不過已經省略了不少步驟,台灣生活圖曆的編排方式是按月來撰寫,講的是二十四節氣跟各種年節,包括國曆與農曆,甚至還有一些各地方政府、農漁會舉辦的地區性活動,稱得上相當齊全。

書中還會帶到過往台灣農家的習俗或日常生活,比如出生時的規矩與禁忌、小孩的玩具、農忙時的情形、各種因為時代創造的流動攤販、戀愛、結婚嫁娶,甚至是各種宗教信仰習俗。因此可以在本書略窺農業時代的面貌,當然有的習俗只流傳在不同的地方,有的習俗則是簡化到目前的樣子。

本書趁著各種時節、天氣、節慶順勢講述了相關民俗的由來跟俚語,農業社會中,不若現在的科學、科技發達,主要是靠著經驗、人力合作完成,當中的活動多半變成禮俗、口語傳承下來,生長在工業社會發展快速的人們,雖然脫離農業社會才短短數十年,卻好像已經很遙遠。

透過文字跟黃金田先生的民俗畫作,仿佛可以穿越時空,回到數十、數百年前的台灣,看我們的祖先如何在那個年代生存,看他們如何詮釋當時的生老病死。有幸經歷經濟起飛的年代,突飛猛進的科技使年輕人享受便利、快速的生活方式,過去的農業社會發展的時間雖然緩慢,蘊含的文化卻是深厚而饒富意義,跟網路時代的速食文化流動之快,簡直是天差地別。

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