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發現聖經故事的力量:讓人欣然認識神的福音佈道法

發現聖經故事的力量:讓人欣然認識神的福音佈道法

Telling The Gospel Through Story: Evangelism That Keeps Hearers Wanting More

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內容簡介

說出聖經故事的魅力,再也不怕傳福音!

  傳福音是基督徒的大使命,既是門徒生活的一部分,也是念茲在茲的挑戰。然而每當提到傳福音,我們不免就開始焦慮:如何進入話題?如何面對可能的不友善?要從哪裡說起?對方真的聽得懂嗎?我們有太多煩惱,也有太多擔心,結果是:我們很少開口傳福音。

  如果改用聖經故事來分享好消息,你會發現問題和焦慮少很多。人人都愛聽故事,在故事中,人們有了共通的語言,能夠彼此了解;說故事也讓我們的世界敞開,歡迎不了解基督教世界觀的人進入。

  在台灣深耕多年的澳洲籍宣教士盧慈莉,以真誠淺白的筆調,告訴我們如何根據不同對象挑選聖經故事,以平易近人的方式,將聖經故事用「在地化」的語言,深入淺出地與人分享。從市場肉販到巴士上的大學生,從信奉民間宗教的家人到教會裡的老基督徒,針對不同的對象和背景,說故事時要注意什麼、如何有效互動討論,本書都有完整而實際的介紹,讓我們除了四律、福音橋、個人見證等傳福音工具之外,擁有另一份充滿活力的傳福音利器!透過學習,人人都可以說出聖經故事的魅力!

名人推薦

  故事帶有能力,令人著迷,帶著魅力,令人心醉,帶我們走進一個精彩的世界,也帶我們去詮釋世界,了解世界,明白世界。故事令我們會心微笑,觸動我們流淚,激勵我們生命;故事讓我們探索心靈的深處,我們的破碎,我們的需要。本書作者盧慈莉把基督徒所擁有最偉大的故事──聖經故事,成為她傳福音最有力的生命信息。這書所表達的是作者自己生命的故事,她把聖經的真理,耶穌的故事,以生命、以行動表彰出來。──馮浩鎏(内地會國際總主任)

 

作者介紹

作者簡介

盧慈莉


  盧慈莉是內地會(OMF)前宣教士盧傳明牧師(Bryan Dillon)和師母馬碩德(Mrs. Judy Dillon)的長女,童年在台灣度過,直到中學後才到菲律賓、澳洲求學。慈莉於一九九九年接受內地會差派,返回父母往日的工場台灣當宣教士。
  
  十五年來,盧慈莉一直在台灣南部宣教,服事對象以基層勞工為主。褐髮碧眼的外貌讓她在傳統的東港小鎮吃了不少閉門羹;這樣的挫折使她發展出一套「聖經故事佈道法」,因為她發現,故事是與人建立關係、傳遞信息的好方法,而聖經故事更是最直接將福音帶給人的管道。從此,菜市場和廟口少不了她的身影;傍晚時分,她則會拎著板凳到公園的大樹下講古。入境隨俗的她,「講台語嘛會通」。
  
  盧慈莉現在定居於屏東東港,以說故事的方式與基層弱勢家庭以及不願意或無法參加教會的居民分享福音的信息。
 

目錄

前言:故事的力量
講故事比其他許多佈道方式更有果效,
這種與人溝通福音的方式自然而然使人豎耳傾聽,
而且只要起了頭,就會讓人想要繼續聽下去。

PART 1打根基
第1章    為什麼要講故事
第2章    向聖經模式學習

PART 2準備一組基本故事
第3章    選擇適合的故事
第4章    從聖經經文來準備故事

PART 3撒種和訴說:出去跟人講故事
第5章    開始說故事
第6章    帶領討論──為何與如何
第7章    討論動力學──更多提示

PART 4傳給人:訓練別人講故事
第8章    基本功
第9章    加強動機

PART 5依據實際處境調整
第10章    用故事向不同的聽眾傳福音
第11章    用故事來教導真理
 

前言

故事的力量


  史蒂夫是個英格蘭的油漆師傅,他帶家人到菲律賓海濱度假,我們湊巧相遇。有一天閒聊時,話題轉到屬靈的事,史蒂夫說:「我跟很多宗教領袖談過,問他們幾個問題,但沒有一個人能給我滿意的答案。所以,我已經放棄宗教,盡量當個好人就好。」

  「請問你都問些什麼問題呢?」我問。
  「主要的問題是,假如有上帝,為什麼世界這麼不公平、有這麼多苦難和痛苦?為什麼上帝都不管?」
  「我可不可以用一個聖經故事,跟你分享我學到的一些事情,看看能不能回答你的問題?」
  「我不相信聖經。」   
  「沒關係啊,但我希望這個故事對你有幫助。」

  於是,我從創世記第一章開始,講述上帝對祂的世界的用意。故事來到結尾:「……於是上帝說:『我們要照著我們的形像造人。』祂就用地上的塵土造出一個人,上帝將祂的靈吹進這個人裡面,亞當就成為有生命的人。後來,上帝使亞當沉睡,取了他的一根肋骨,為他造了一個妻子夏娃。上帝說:『你們要管理動物……要生養眾多,遍滿世界。』最後上帝看著祂創造的一切,就賜福給這一切,說:『非常好。』在第七天,上帝休息了,因為創造的工作完成了。」

  開講不久,史蒂夫的兩個孩子,以及孩子的女友也不經意地靠過來聽,我先讓他們知道故事已經講到哪裡,然後接著從創世記第三章講世上苦難和痛苦的起頭。我提到故事裡有個奇怪的暗示,當上帝對亞當和夏娃說:「那蛇和女人的後裔將互相仇視,那蛇將咬傷女人後裔的腳跟;但有一天,有一位後裔會來打碎那蛇的頭。」這裡頭暗示了一個希望。

  討論時,有個人說:「我知道,接下來妳會說,這個將來要打碎蛇頭的人就是耶穌。但是,請問他要怎麼打碎?」

  我回答:「我能不能先講幾個故事,然後再談耶穌?這樣事情會比較清楚。

  於是我們就繼續講亞伯拉罕的故事、出埃及和舊約的其他故事,每個故事都自然帶出下一個故事,因此我的聽眾都能了解人類問題的本質,以及我們有多迫切需要一位救主。他們拋出一些問題,我們就逐一討論,我反問他們更多問題,他們發現自己正憑著剛聽到的故事回答自己的問題。有時我會說:「這個問題的答案在下一個故事裡。」

  最後,約過半小時,我們把舊約的故事全部講完了。「別這樣嘛,別吊我們胃口,請把故事講完,耶穌到底會怎樣解救!」他們乞求著。

  我們坐在戶外餐廳,那天是浮潛的完美天氣,沙灘似在招手,這一家人從漫長寒冬的英國來這裡度假,為的就是享受陽光,他們的假期即將結束,理應把握最後機會在這陽光沙灘嬉戲,但今天沙灘好像不存在似的。

  我們接著講耶穌的誕生和事工,最後來到祂的死亡和復活:「你們還記得在舊約裡,聖殿的幔子代表什麼嗎?」我問。

  「把神和人隔開。」有人說。
  「只有一個方法能使人獲得赦免,重新跟上帝做朋友,請問是什麼方法?」
  「必須由一位中介者,謹慎地預備好自己,然後宰殺一頭沒有瑕疵的祭物,帶著祭物的血,才能走進幔子裡。」另一個人回答。
  「那麼,當耶穌一死,聖殿的幔子就從上到下裂成兩半,代表什麼意思?」
  他們開始猶豫:「我猜想……因為耶穌死了……我們和上帝之間的阻隔就解決了。」緊接著他們下結論:「所以我們可以重新跟神做朋友了。」
  「所以說耶穌就像沒有瑕疵的祭物。」有一個人說。
  「對,而且他也是那位中介者。」另一個人補了一句。

  至此我終於可以把故事結束,免得大家累了,失去發掘的樂趣。兩天後這家人要離開了,史蒂夫說:「回家後,我要把我的聖經找出來,假如從前那些宗教專家把這些跟我們有關的故事講給我聽,我早就高高興興地上教會,不會放棄追尋。」

  我是怎麼開始用故事講聖經的?起先我也很猶豫。我的父母是宣教士,記得我青少年時就聽過照時間順序一路講下來的聖經故事。我當時的印象是:這最適合講給不識字的部落民族聽。長大後我自己也成了宣教士,在不同的背景下服事,我加入內地會(OMF)1,在台灣南部現代化工業城市的勞工當中,投入開拓教會的服事。我的服事對象可說沒有一個人不識字,不過絕大部分都選擇用文字以外的方式來學習。

  我在各種情況下教導聖經,從一對一的佈道和門徒訓練,到查經班、研討會、公開的教導都有。教導時,我總是舉很多故事作例子。藉由經常的反饋和自我評估,幫助我改進教學技巧,但我還是沒有想過要改變我溝通的基本材料。

  顯然神另有計畫!二○○四年,我參加內地會舉辦的一場六小時訓練會,主領者用講故事的方式從創世記講到基督升天。我覺得故事很好聽,但我還是認為那不適合我的風格。我是個理性的溝通者,我深信講故事的方式會對我的教導風格構成巨大的挑戰,簡單講,作這麼大幅的改變,工程浩大,很累人的!

  我很不情願地學著講創造天地的故事,下一步是找個願意聽故事的人。我選了一家生意興隆的沖印店(那時我住在高雄),跨出我的第一步—如今回想起來,這個決定可能不夠聰明。我不是個很會講故事的人,加上川流不息的客人,我們一直被打斷。

  但出乎我意料的,是聽者的反應。她很喜歡聽故事,聽完一個還想再聽。突然間,我不再需要絞盡腦汁想福音話題,而是反過來由別人請我跟他們講聖經故事。我一生最大的歷險就此展開。

  講故事最奇妙的是,它不只是很快地講到福音而已,我們基督徒多半希望用省時又保證有效的方式傳福音,但是傳福音不應該急躁。比起其他佈道法,聽過許多故事而且討論過內容的人,會有更充分的準備歸入基督名下。從某方面來看,講故事可說是「以歸信基督為目標的門徒訓練」。

  也許你已下定決心盡力傳揚福音,才會找這本書來讀。如果你渴望看見耶穌得榮耀、渴望看見親朋好友一起加入寶座前歡呼的人群(啟七10、12),那麼說故事是絕對值得你投資時間和精力來學習的。

  我常從受此培訓的人眼中看見希望的光芒,他們很高興發現一個幾乎人人皆可學、簡單的傳福音工具。

  假如你因為別人似乎沒興趣聽福音而氣餒,那麼這本書是為你寫的。故事的效用奇佳,常令我深感奇妙。我發現講故事比其他許多佈道方式更有果效,這種與人溝通福音的方式自然而然使人豎耳傾聽,而且只要起了頭,就會讓人想要繼續聽下去。說故事的潛力很大,可以幫助許多人來認識上帝。很高興有你伴我同行。繼續讀下去吧!
 

詳細資料

  • ISBN:9789861984216
  • 叢書系列:Living生活館
  • 規格:平裝 / 288頁 / 25k正 / 14.8 x 21 x 1.44 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

第一章    為什麼要講故事
 
回想多年前傳福音的許多對話,常會令我後悔,當時怎麼不懂得講故事給他們聽呢!例如,多年前我和兩位基督徒朋友到馬來西亞度假,最後我們去到一個幾乎荒廢的島嶼。那時正值齋戒月,炎熱的氣候加上從日出到日落禁食的傳統,使得四個照料我們的年輕男子虛弱無力,只能坐在那裡聊宗教,不久他們就開始詢問我們的意見。每天我們都跟他們談一個多小時,我雖然講了出埃及的故事,但其他對話內容我卻不記得了。當然神也能透過其他佈道方式在人心裡動工,但是,假如當時我們懂得講故事,討論起來肯定熱烈得多。
 
二○一○年在開普敦舉行的洛桑會議中,許多人注意到,由於聖經教導與門徒訓練的貧乏,導致人們的思想缺乏更新變化。軟弱無力的佈道方式也構成問題的一部分。聽者尚未充分了解福音,就被催促著決志相信,結果是他們並沒有得著新生命,反而在原來的宗教觀念上,再覆上一層迷信的想法。
 
有效教導聖經的方法很多,包括好的傳道、福音性查經和探索基督教課程等,也有愈來愈多人知道「講聖經故事」這個方法,並認為是有效的利器。當然,這個分享福音的方法並非新創的,它跟聖經本身一樣古老。不過,從一九八○年代以來,大家重新重視運用聖經故事,作為教導成人的工具。說來好像是從跨文化差會開始的,例如新部族差會(New TribesMission)和美南浸信會國際宣教部(Southern Baptists’International Mission Board)。在西方背景下用故事來傳福音,反而起步較晚,或許是因為宣教士並不了解這方法也能用在母國的環境,又或者是大家誤以為只有針對口語學習者才用得上。
 
假如講聖經故事真的是一把利器,為什麼大家不用呢?因為很多人不知道、也沒看過其他人示範講故事。大多數人需要親眼看過怎麼個講法,才會開始熱衷於講故事。即使聽過故事佈道法,也可能因抱持錯誤觀念而從未採用。

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