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古典文學名篇鑒賞

古典文學名篇鑒賞

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內容簡介

  《古典文學名篇鑒賞》為「陳家春講學專集」系列之一;另外二冊為《現代小說名篇評析》和《文學精義》。內容均是作者多年在香港高校任教的學術積澱的結晶。
  
  本書所鑒賞的中國古典文學作品,文類有詩詞、散文、小說等,涵蓋春秋時期至明清。本書作者在鑒賞上做足功夫,既從作品的形態意象入手,領略其靈思神韻,欣賞其品味趣緻;又調動邏輯力量對文本抽絲剝繭,縱橫歸納,力求明晰透闢。難得的是,作者將現代人文精神投射於古代篇什之中,自然觀照,古今一脈,使多維度闡釋成為可能。
  
  
 

作者介紹

作者簡介

陳家春


  號「海野」。1942年2月出生於福建泉州。1959年於家鄉完成中學學業,後考入廈門大學中文系,1963年以全優成績榮獲廈門大學頒授的優秀畢業獎項並留校任教。1979年定居香港。自1980年代中期至今30載從事教學工作,曾於香港理工大學及本港多間大專院校講授文學課程(專任/兼任),獲香港理工大學「1999年校長特設優秀員工傑出成就獎」;現為香港公開大學中文碩士課程主講嘉賓。任教理工大學期間,曾創辦並主編文學刊物《大學時代》;同期還曾創辦文學社團「香江學社」,主持會務並主編《文學村》雜誌。陳氏著有《海野文集》、《欲厭的透視──中國當代小說與性文化》、《心淵覓蹤──西方現代小說解讀》、《聽我說「伊」》;編著《青果文集》、《遊學攬勝》、《駝跡──香港新生代小說一瞥》、《香港學生佳作賞評》、《成語精解精用》、《中文語法入門》及與人合編《中文修辭入門》等。
 
 

目錄

《詩經》篇
【一】《詩經》簡論   8
【二】名篇評析   23
中和之美的文學範本──《周南‧關雎》評析   23
絕美的古典象徵文本──《秦風‧兼葭》評析   29
文明夾縫中的纖柔呼吿──《鄭風‧將仲子》評析   33
憂憤之作的先聲──《?風‧柏舟》評析   37
朦朧憂鬱的奏鳴──《陳風‧月出》評析   40
心物之間融通的美感──《?風‧靜女》評析   43
第三隻眼睛下的幽會心象──《召南‧野有死麕》評析   45 不
不可求的浩茫詠嘆──《周南‧漢廣》評析   47
婦唱夫隨可入詩──《鄭風‧女曰雞鳴》評析   50
殷殷求偶少女心──《召南‧摽有梅》評析   53
古代怨婦的意識流──《?風‧谷風》評析   56
人己互動,曲筆言幽──《周南‧卷耳》評析   59
勞人對上位者的反覆詰問──《魏風‧伐檀》評析    63
無可吿語的精神地圖──《王風‧黍離》評析   65
直而曲、剛而柔的古閨詩──《衛風‧伯兮》評析   67
 
古代散文篇
古代教育學之集大成──《禮記‧學記》評析   70
還春秋「辯士」一幕真實場景──《戰國策‧蘇秦始將連橫》評析   78
儒家文藝批評的濫觴──《左傳‧吳公子札來聘請觀於周樂》評析   84
強弱順逆興衰的辯證轉換個案──《國語‧句踐滅吳》評析   90
傳統智者的自由夢──《莊子‧逍遙遊》評析   96
以寓言解説「順自然而為」之哲理──《莊子‧養生主》評析   107
集權政制總體設計的得與失──《韓非子‧五蠹》評析   115
論辯的宏篇,説服的範文──《孟子‧齊桓晉文之事章》評析   132
責天道、養人志的浩然之歌──《史記‧伯夷列傳》評析   142
 
古典詩詞篇
九曲迴腸的天人之「哀」──屈原《哀郢》評析   148
集儒道俠於一身的太白之夢──李白《夢遊天姥吟留別》評析   155
穿越時空的朦朧絕唱──李商隱《無題》評析   167
仙人對滄桑大化的輓歌──李賀《金銅仙人辭漢歌》評析   175
感懷傷世的豪放詞標本──蘇軾《念奴嬌‧赤壁懷古》評析   180
攝花人神韻的篇章──蘇軾《水龍吟‧次韻章質夫楊花詞》評析   189
空靈曠達的千古之唱──蘇軾《水調歌頭‧明月幾時有》評析   193
婉約而放任的一代詞壇聖手──柳永《雨霖鈴‧寒蟬淒切》評析   199
柔美與壯美相濟的別離新詞──柳永《八聲甘州‧對瀟瀟暮雨灑江天》評析   205
跌宕淒緊意識流的古典怨曲──陸游《釵頭鳳‧紅酥手》評析   209
意象疊唱,癡絕相合的閨中第一詞
──李清照《鳳凰台上憶吹簫‧香冷金猊》評析   213
書寫閑愁的絕佳文本──李淸照《一剪梅‧紅藕香殘》評析   218
「摧剛為柔,勃鬱豪詞」──辛棄疾《水龍吟‧登建康賞心亭》評析   221
豪放詞人筆下的另類意境──辛棄疾《青玉案‧元夕》評析   227
點化杜牧詩,抒己黍離悲──姜夔《揚州慢‧淮左名都》評析   230
 
古典小説篇
【一】古典小説概説   238
【二】名作評析   248
在沉淪與救贖之間──《李娃傳》評析   248
青樓烈女撼腐儒──《杜十娘怒沉百寶箱》評析   255
「人治」社會「吃人」的精緻故事──《錯斬崔寧》評析   261
由殿堂人草莽的角色重造──《水滸傳》概説並析〈林沖上梁山〉   266
正邪道魔的纏鬥與智取──《西遊記》概説並析〈孫悟空三調芭蒸扇〉   281
大場面與巧細節烘托的立體形象
──《三國演義》概説並析〈赤壁大戰〉、〈群英會〉及曹操形象   298
社會「合力」交集下的性格悲劇──《金瓶梅》概説並析〈宋蕙蓮之死〉   312
道是有情卻無情──《紅樓夢》概説並析賈寶玉形象   341
 
 

序言

  讀者眼前的三冊書──《古典文學名篇鑒賞》、《現代小説名篇評析》、《文學精義》,乃個人過往講學的結集。自一九八零年代中葉至今三十載,本人先後在香港六間大專院校任教(專職或兼職),講授各種文學課程。此結集大多由講義編輯而成,外加散見於書刊的個人文學評論。

  回望自己的大半生,主要是圍繞一椿事幹:教學。學而教,教而學,交集互動的多是一班師友學子。這大約是造物主的安排吧。若論自由選擇,執教生涯,也正是本人的第一志願。所幸的是數十年間,無論是在香港或內地,多得四方學子的一份真誠的信賴與支持。也許正是這一無形的內驅力,促使我幾經艱辛,推出此一專集。就個人而言,三書的問世,既是自身過往思維行跡的重新審視,也是長期以來孜孜求索的一種見證;而激發文學思考、傳承人文價值,正是本人始 終不渝的意願。相信透過此一機會,可拓開一方精神空間,讓更多志同道合的朋友藉此切磋探討。吾願足矣。

  將平日課堂的言説轉化為書冊,並非易事。既要精準闡釋,又要顧及整體。此中難免有所不足,甚或失誤,還望各方專家多所包涵。

  專集的籌劃與整理,歷經兩年多的時間。由於本人長期為眼疾所困,諸多不便,幸蒙親友學子鼎力相助,使書籍出版成為可能。在此鄙人謹向協助本書出版的下列諸君,致誠摯之謝意:

  馮笑芳小姐    李川生先生    陳佳榮先生    孫立川先生    李嘉雯小姐
二零一五年三月二十八日寫於海珏
 

詳細資料

  • ISBN:9789888257096
  • 叢書系列:陳家春講學專集
  • 規格:平裝 / 364頁 / 17 x 23 x 1.82 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:香港
 

內容連載

 
《詩經》篇
 
【二】名篇評析
 
中和之美的文學範本──《周南‧關雎》評析
 
關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。
參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
參差荇菜,左右笔之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。
 
題旨辨析
《周南‧關雎》為「四始」之一(此《國風》之始,《小雅》之始為《鹿鳴》,《大雅》之始為《文王》,《周頌》之始為《清廟》,合稱四始)。
周成王時代,周公旦與召公奭分陝而治。周南即周公管轄的陝南地區。
《關雎》大意是「女子採荇於河濱,男子見而悦之」(聞一多《風詩類鈔》)。
本篇篇旨歷來眾説紛紜,不下十七、八家。具代表性的如下:
 
1、文王后妃讚歌説(讚歌説)
《毛詩序》(以下簡稱《詩序》)寫道:「關雎,后妃之德也,風之始也,所以風天下而正夫婦也。……是以《關雎》樂得淑女以配君子,憂在進賢,不淫其色;哀窈窕,思賢才,而無傷善之心焉,是《關雎》之義也。」
鄭玄《毛詩傳箋》(以下簡稱「鄭箋」)寫道:「后妃覺寐則常求此賢女,欲與之共己職也。」

孔穎達《毛詩正義》寫道:「《關雎》之篇,説后妃心之所樂,樂得此賢善之女,以配己之君子;心之所憂,憂在進舉賢女,不自淫恣其色;又哀傷處窈窕幽閑之女未得升進,思得賢才之人與之共事君子。勞神苦思,而無傷善害道之心,此是《關雎》詩篇之義也。」又曰:「此詩之作,主美后妃進賢。思賢才,謂思賢才之善女。」

朱熹《詩集傳》寫道:「淑,善也;女者,未嫁之稱,蓋指文王之妃太姒為處子時而言也。君子則指文王也。……周之文王生有聖德, 又得聖女姒氏以為之配。宮中之人,於其始至,見其有幽閑貞靜之德,故作此詩。」

姚際恆也屬此説,但主不必實指某人。其《詩經通論》寫道:「此詩只是當時詩人美世子娶妃初昏之作,以見嘉偶之合初非偶然,為國家發祥之兆。自此可以正邦國,風天下,不必實指太姒、文王。」
 

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