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擂台旁邊

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OKAPI 推薦

  • 【文學書店】陳洛基:情是真的。

    文/陳洛基2016年08月05日

    當有人唱起 Rock is deader than dead 時,你或許也對搖滾樂的前景感到倉皇,一如有些人不時恐嚇我們,說著文學已死、現代人都不讀書了這種不知所求為何的言論。其實文學不死、經典依舊,唯有為這些故事注入新觀點,你才不會被箝制在名為過去的時代裡。請經常來我店裡坐坐,在這裡,你會看見故事的新 more
  • 【書設計】「每個人,都是自己生命裡的摔角者。」—— 林育德《擂台旁邊》

    文/萬亞雰2016年08月04日

    裝幀設計/萬亞雰 ......................................................................................................☑封面 □內頁 □裝訂 ☑材質 ☑印刷 □加工好設計的理由:鮮明直接的摔角手主圖點題,人物的鏡像設計與報導剪貼則是呼應內容的小巧思。整體設計散發出摔角的生猛與火熱 more
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內容簡介

  第一本書寫「職業摔角」的華文小說!
  每個人,都是自己世界裡的摔角者。
  
  我希望《擂台旁邊》是一張通往職業摔角世界的邀請函,所有曾經的、現在的摔角迷、甚至是對摔角抱持疑惑的人,都在賓客名單上;地點就位在曾經播放過摔角、和摔角發生過關係的地方;時間則從日本時代一路橫跨到近未來。最重要的是,我們將從台灣出發,我們將從你我身邊出發。──林育德
  
  摔角不是打假的嗎?如果是打假的,怎麼會……
  我真心希望摔角從頭到尾都是假的,
  因為這樣,死亡跟意外就可以不是真的。
  
  旅店工讀生為應召女戴起虎面面具。少年模仿摔角賽事橫死小城廣場。風雨中的無人出道戰。清理巡迴賽場的派遣工。先生著迷摔角的不孕少婦。阿嬤最愛的綠寶石大絕招。電視播報員無預警消失。東部小城興起業餘摔角團。引退選手輕撫膝蓋舊傷,藍皮夜車重重搖晃未竟的想望……
  
  「摔角不是假的,而是有腳本的。」正反派預設、輸贏賽前定論,傷痕、死亡卻如實登場。跳格子般彈走在不同擂台間的真與假,從觀眾熱情凝望,回頭潛入各自命運;擂台上與擂台旁,共同以激情掩映虛構,暗渡略顯殘酷的真實。
  
  新銳作家林育德兼擅詩文,首本創作便探挖自身興趣──「摔角」,作為全本小說集主軸。自進擊擂台含涉人生,寫回故鄉風土的殊異面貌。擂台上的廝殺一幕幕暗嵌小城迭變,角色起落碎散其間。這些人物與摔角或近或遠,皆不時得應命上場,無論正陷搏擊風暴,或僅僅佇立於擂台旁邊!
  
本書特色
  
  1.一鳴驚人的熱血新聲──台北文學獎新科得主林育德首本小說集!將多年興趣打磨成故事,新鮮題材融入台灣城鎮、社會變遷,不僅與現實接軌,兼具文學性與閱讀樂趣,為新一代本土小說闢鑿別具風格的書寫路徑;即便對摔角一無所知,也能讀得酣暢淋漓!
  
  2.作者深入田野調查,親臨大小比賽、廣泛蒐集資料,於小說中具體而微反映摔角文化,撕下被輿論賦予的標籤,藉摔角真假辯證,映射虛實交錯的人生。
  
  3.「短篇連作」敘事讓各篇互為表裡,角色、事件之間的呼應醞釀成一宏大格局;所有人皆生存在同一時空世界,穿梭於無數個擂台之間。一具具壞朽身軀,孕生一顆顆撲擊的夢。
  
名人推薦
  
  作家、東華大學華文系教授 吳明益 專文作序
  搖滾天王 伍佰、黑色幽默漫畫家 黃色書刊  熱血推薦!
  
  作家、藝文工作者 跨世代齊力讚聲──
  甘耀明、朱國珍、吳岱穎、李時雍、李維菁、林宜澐、神小風、馬欣、凌性傑、唐捐、陳又津、陳玠安、陳雨航、陳栢青、喬老師、詹偉雄、楊婕、楊富閔、蔡琳森、顏訥  (按姓氏筆劃排序)
  
  摔角界人士情義相挺──
  Shane Liu│NTW新台灣娛樂摔角聯盟顧問、F.C.│知名摔角部落客、A-YONG-GO│NTW職業摔角選手、李國弘│《摔角王》作者、林亞蔚(和田京平)博士│資深摔角裁判&IWL創社暨現任社長、屍血彼勒│TEPW職業摔角選手、惡王KAZUYA│NTW職業摔角選手、漢森博億│TEPW職業摔角選手、橘子│前摔角主播&職業摔角研究者&IWL職業摔角選手、鍾權│摔角紀錄片《正面迎擊》導演  (按姓氏筆劃排序)
  
  
  這些小說就像那方小小擂台,看似呈現的是一場場套好招的表演,實際是日日苦練並且冒著風險以性命相搏的「真實」。育德毫不做作地將台灣的日常寫進這麼一個特殊題材裡,因而顯得舉重若輕,遂以動人。──東華大學華文系教授  吳明益
  
  作者透過文學,將摔角與生活交融,
  讓摔角成為如同生活般,本如是存在──自是生命本質的一種詮釋。
  ──林亞蔚(和田京平)
 

作者介紹

作者簡介

林育德


  摔角迷。1988年生於花蓮。花蓮高中畢業,大學時代輾轉求學,經三校六年終完成大學學業。寫作經歷以詩為主,沒想像過別的可能,也沒想像過自己不看摔角的樣子。

  詩作選入《更好的生活》、《生活的證據:國民新詩讀本》。曾獲全國學生文學獎,台積電青年學生文學獎,中央大學金筆獎,東華大學文學獎,花蓮文學獎,海洋文學獎。近期以〈阿嬤的綠寶石〉獲台北文學獎小說首獎。

  畢業於東華大學華文所創作組,《擂台旁邊》為畢業作品。

  Email:timsid99@gmail.com
 

目錄

【推薦序】疼痛與風險都是真的―─關於林育德的《擂台旁邊》  吳明益(國立東華大學華文系教授)

辭職信 The Resignation Letter
面具 Tiger Mask
廣場 West-Sea Plaza
紅蓮 Hotel Crimson Lotus
無人的所在 Empty Arena Match
桌子、梯子、椅子 Tables, Ladders, and Chairs
阿嬤的綠寶石 Grandma's Emerald
橘色播報員消失事件 Finding Orange the Commentator
巴吉魯 “Pacilo”
藍皮夜車 Midnight Blue Train

後記

參考資料
 

推薦序

疼痛與風險都是真的―─關於林育德的《擂台旁邊》 吳明益(國立東華大學華文系教授)


  像摔角手,戴上面具
  取一個響亮好記的擂台名
  有人說摔角是假的,那麼
  人生,是不是確實為真?
  ──林育德,〈面具〉,《創世紀》176期,2013

  幾年前我負責學校的「東華文學獎」,出現了關於詩行限制規定的爭議。我打電話給幾位評審,既請教日後如何修改辦法期待能更周延,也聊聊這些年輕作者的作品。詩人陳黎提及了林育德,讚賞他的文字才情。獲獎的是一首題為〈晾著〉的詩。那詩裡有一種低迴卻不陌生的憂鬱,一種寫作者年少時代的共同憂鬱。不過文字的意象卻讓人揮之不去。有一段時間我在花蓮晾衣服時,都會無來由地想起這句「這個島上只剩下兩種季節/衣服會乾的,以及乾不了的」。
  
  育德的求學過程頗有猶豫,他先是離開花蓮,而後再回來花蓮。我和育德的師生關係,在他大學時期並不是非常緊密。研究所時他出現在我的課堂裡,我漸漸感受他內斂性格裡的溫情。他在文學上沒有傲慢或偏嗜的狀況,一次與他談話時,他跟我說要嘗試寫小說。許多同齡的年輕人,會說自己擅長寫某種文類,彷彿已經肯定了自己某種身分。育德以詩作拿過幾個獎項,被視為極具潛力的青年詩人,卻能不以詩人自況,這一面意味著他仍在游移,一面也暗示著他不是一個自我框限的人。
 
  我帶學生寫小說的過程,並非讓他們去讀「小說怎麼寫」的書。相對地,我要他們同時去練習或思考幾件事。第一,試著像法國小說家莫泊桑(Maupassant)所說的「站在這團火和這棵樹前面,直到看出它們和其他的火與樹有什麼不同為止」。也就是從日常生活裡培養觀察力與表現力。其次,能判斷具有「小說感」的生活、新聞或任何感官的片段,找到故事的沃土。第三,找出屬於自己的「時間箭」,也就是屬於自己的敘事節奏。
  
  與此同時,我始終希望他們得把自己拋擲到生活裡頭,我期待他們盡可能四處遊蕩、結識他人,閱讀文學以外的一切。 
  
  「小說感」大概是許多年輕的作者,對我的語言最感迷惑的部分。因為我不曾用精確的定義去表達,只是不斷舉例來比附。這使得他們也漸漸會拿自己身邊發生、閱讀到的段落問我:這算是有小說感的事件嗎?
  
  育德本是個摔角迷,他告訴我想寫摔角小說時,坦白說我心底是有所懷疑的。但從他的眼神我看出一種平靜的執拗,那裡頭有著我還不明確理解的動能。有一回育德給我看了幾個關於摔角的小故事。其中之一是:「六、七○年代間,在北美曾一度風行與熊摔角的流行,其中更有三隻熊在摔角史上留下名字,分別是 Ginger,Victor以及Terrible Ted,最有名的是Terrible Ted,擔任摔角熊達二十四年才退休。」另一則更有在地氣味:「1970年,基隆一位爆米花小販陳錦池,因看人潮聚集在冰果室外觀賞摔角節目錄影帶而嗅到商機,將自家錄影機作為傳送節目的訊號源,外連至鄰近家庭中,讓客戶在家中就可以收看,免去出門租借的麻煩,這個舉動被視為是台灣最早的第四台系統,而職業摔角也就成了最早的有線電視節目內容。」
  
  我告訴育德,你的小說似乎有眉目了,這是多麼迷人的開頭、多麼像細胞分裂伊始啊。接下來的時光,育德花在閱讀摔角的各種文獻(從資料性到電影)、親臨摔角現場、聽其他熱愛摔角的觀眾與相關從業者講他們的故事……,他站到了擂台旁邊,那可不是象徵性的,而是真正地靠近那些寫作的根、力量的核心。
 
  有一回育德提到關於日本摔角手「三澤光晴」在接近四十七歲生日前死在擂台上的故事。他說,很多人都質疑摔角是「玩假的」,但確實有一些摔角手在比賽中死去,這還能說是「假的」嗎?這讓我想起荷索的電影《陸上行舟》(Fitzcarraldo)。

  荷索為了重現探險家Fitzcarraldo的故事(此人冒險進入亞馬遜森林開採橡膠,並希望在森林的中間建成一家歌劇院),竟要演員和工作人員,使用原住民的技術,以刀砍出一條路,並使用木材與麻繩,將一艘船拉過山頭去。這事雖然未竟全功,但在世界電影史上足以記上一筆:倘若拍電影時實際將一件已被遺忘的事「再做一遍」、「實際做一遍」,然後用鏡頭陳述出來,這還能說是「虛構」嗎?

  在接近口試前,我收到育德的書稿,在閱讀裡我漸漸迷失在育德告訴我的摔角故事、摔角史、摔角手的生命史裡,它們和小說裡小城廣場的大樹、誤點的列車、近在咫尺的山脈與海洋連成一體。文字上也終於漸漸擺脫「年輕詩人林育德」,呈現出屬於他的「時間箭」,他的小說節奏。我不再覺得讀育德的小說是在讀小說了,它有能力帶我進入一個世界,一個文字結構出來的世界。
 
  這本小說得以出版,得感謝麥田出版社副總編輯秀梅的慧眼。在這十篇小說裡,讀者不單是可以看到詩人林育德與小說家林育德,你還會讀到一系列迷人、在台灣未曾見過以摔角為背景(除了唐捐以摔角為喻的詩作以外),充滿故事性與哲思的文學作品。

  十個故事以一個摔角板主的辭職信開始,收束於一班晚班列車、一個受傷引退的摔角手,巧遇一個年輕摔角迷的談話。許多謎題,都在故事與故事間緩步揭開。我最喜歡的兩篇作品是〈面具〉和〈阿嬤的綠寶石〉。〈面具〉是一篇極傷感的愛情故事,一個在廉價旅館工讀的摔角迷,獲得罕見的「虎面」面具。他漸漸愛上一位皮條客帶來接客的小姐,最終決定戴著面具去另一家旅館向皮條客指名她。那個虎面既是擂台上,也隱喻著隔了一層,始終錯過的人間關係,讀來令人感傷。至於〈阿嬤的綠寶石〉寫的則是祖孫藉由摔角微妙的情感聯繫,可能非摔角迷會懷疑,阿嬤也會看摔角嗎?身為在大學時被朋友影響而看了一段時間的人如我,答案是肯定的。我猶記彼時曾在電視上看過台語轉播的摔角比賽,充滿了一種跳接、唐突的喜感與歡樂節奏,那是屬於台灣電視史、摔角史、庶民史的一部分。育德毫不做作地將台灣的日常寫進這麼一個特殊題材裡,因而顯得舉重若輕,遂以動人。

  這些小說就像那方小小擂台,看似呈現的是一場場套好招的表演,實際是日日苦練並且冒著風險以性命相搏的「真實」。育德以這本小說,真正地踏入了小說的擂台。並不是說育德能以這部書得到「小說家」的名號或成就(真正的小說家知道那並不重要),而是這部小說充滿了一個人對探知「人的情感存在」的欲望。小說的擂台不是捉對拚搏的擂台,也不是「最後站立者勝利的比賽」(last man standing match),而是一個隨時可以跨繩進出,也許短暫在上頭展示結實生命肉體的世界。 
 
  在〈阿嬤的綠寶石〉裡,寫到墨西哥摔角手Perro Aguayo Jr.那場喪失了生命的比賽。不過擂台上的其他摔角手,不知道是刻意或無意,仍舊完成了那場「比賽」。事後知名摔角手MVP(Montel Vontavious Porter)寫給Perro一段哀悼文,是這麼說的:

  我們總把明天視為理所當然,早晨開車上班工作,回家,理所當然,對吧?當職業摔角手進入擂台,我們了解也認知到危險,並且努力降低風險──但,危險永遠存在。「不怕死」是職業摔角眾多要素裡最字面上的描述,只是一些出眾的運動員使這一切看來都太容易了。

  告訴生命裡重要的人你愛他們,撥電話給因為忙碌而忘記問候的人,人生旅程裡沒有太多時間去完成這些事,沒有人應允我們明天必然來到……。

  這是歷經滄桑的摔角手多麼動人的一段告白,竟也像這本年輕小說家第一本小說那般,是乾淨、純粹的告白。在那首育德也題為〈面具〉的詩作最後一段,育德寫道:「摔角是表演,摔角手說。/按著腳本與流程,用身體演出/激烈的肉搏,而觀眾並不知道/疼痛跟風險,都是真的」。

  這讓我想起小說家尤薩(Mario Vargas Llosa)在《寫給青年小說家的信》裡的一句話:「虛構是掩蓋深刻真理的謊言。」育德正在朝這個方向走去,朝向一個小說家/摔角手的路上而去。
 

詳細資料

  • ISBN:9789863443612
  • 叢書系列:麥田文學
  • 規格:平裝 / 256頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

〈阿嬤的綠寶石〉
 
你真的要聽我說關於摔角的事?那就要從我阿嬤說起了。
 
先說好,你可別在我面前問,摔角是不是打假的?
 
阿嬤總是窩在她的小房間看電視,小時候我幾乎可以陪她看整個晚上,其實也不是整個晚上,九點十點阿嬤就會把我趕回房間,畢竟明天還要上學。阿嬤也不是都不出門,我到現在還是搞不清楚阿嬤早上幾點起床,她會先到附近的廟埕,加入其他阿公阿嬤跳元極舞的行列,下午如果天氣還不錯,再到附近的國小散步運動,順便接小學的我回家,那時來福才剛出生沒多久。
 
這裡的時間快轉一點好了,因為我不太想告訴你國中那年老媽跑掉的事情,我只補充一點點背景就好。這裡是個靠海的漁村,我的十個同學家裡,至少七八個人的爸爸,都在離台灣很遠很遠很遠的漁船上工作,慢慢變成五六個,三四個,最後剩下一兩個。你問我為什麼?因為台灣人太貴了,外籍漁工便宜聽話又不會老吵著要放假,還好老爸跟的船長還算有義氣,沒有把他丟回村子叫他吃自己。那些早幾年被丟回來的我同學們的爸爸,一個兩個三個四個都變成了酒鬼,老婆跑掉是再常見不過的事,小孩能跑可能也會跑掉。我老爸雖然還有船可以出,但他的老婆還是跑了,其實下場也差不多。
 
老爸回來發現老媽跑掉的那天,沒說一句話,只狠狠踢了來福一腳,雖然那時來福已經是附近一帶的狗王了,打架從來沒輸過,還是被老爸踢成一粒飛出門外的大黑球。來福夾著尾巴跑掉了,一個禮拜以後才回來。老爸又要出船時,只丟下一句話:狗跑了至少還會回家。就這樣,家裡常常只有我,來福,還有窩在小房間看電視的阿嬤。你問我阿公呢?我出生之前他就跟祖先一起,住到神桌上的公媽牌裡了,一天上香兩次,早上是阿嬤,傍晚當然是我,難不成是來福?
 
除了八點檔,阿嬤最喜歡看的就是日本摔角,說來有點丟臉,但你現在認識的我啊,如果對摔角還算是熟悉的話,應該就是小時候跟阿嬤每天一起看摔角的緣故,那個成語叫什麼去了,對啦,耳濡目染,把我染成一個摔角迷。

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