大侵略時代：日帝太陽旗下脫亞之役1894-1945

　　本書將1894－1945年間，日帝高舉太陽旗，以侵略、殖民、慰安婦、皇民化的方式占領各殖民地，以求實現其脫離亞洲躋身西方列強的帝國野心，直到最後戰敗為止的侵略過程。

　　21世紀的日本仍舊不放棄「大侵略」的野心及尚未完成的「大東亞共榮圈」=「大日本共榮圈」的侵略幻想，其像詛咒般隨時復甦，危害世界的和平與安定。楊孟哲提供逆勢思考的世界觀，就是我們重新創立新和平世界所需的重要養分。—前政治大學日文系教授   藤井志津枝

作者簡介

楊孟哲

　　日本大阪藝術大學藝術學部，日本國立東京學藝大學美術教育學科研究所造形藝術學碩士，國立山口大學東亞比較文化研究所博士，現任國立台北教育大學數位科技設計系專任教授。

第一章　中日歷史情結的戰爭與和平

二○一五年是中日甲午戰爭馬關條約簽訂一百二十年，日帝戰敗七十週年，每年的六月十七日是日帝殖民統治台灣的始政日，亦可稱為「國恥日」。
 
中國和日本自古以來有著競爭與合作的關係，從近代史或古代來看日本帝國主義的興起，可以發現大和民族長期的依賴中國，向中國文化學習，無論是文字、生活、禮節、建築等皆習自中國，中國可說是日本的先師。明治維新的成功，讓日帝挾著西洋帝國主義與資本主義，除了開拓近代日帝的視野，也顯露日本自古以來想對外發展的勃勃野心。
 
日本因為處在天寒地凍、資源缺乏的貧瘠島嶼上，沒有受到外國的侵略而極少受到外來文化的影響，也因此造就大和民族表面保守，內心卻充滿冒險與占領的欲望。中日兩國歷經六次的對抗，原因都是為了朝鮮半島的利益之爭，回顧這段歷史後不難發現，在朝鮮半島所發生的歷史事件或戰爭，大多是由大和民族主動挑起事端，歷史上所記載共發生六次戰役，其間各有勝敗，唯一八七四年的牡丹社事件，兩軍只有對峙並未正面交鋒，因此難以斷定勝負。
 
關於倭國改稱日本一說，一則在唐朝時期，倭國派使節向唐朝進貢，武則天即尊稱倭國為「日本國」；另一則為明成祖朱元璋派使節向足利將軍要求共同打擊海上的倭寇，足利幕府將軍（室町時代一三三八—一五七三年）向明朝稱臣，受封賜名「日本」。奇妙的是，當日本明治維新後，逐漸走進國際殖民列強之列，卻以歧視的語言，稱呼中國為「支那」，反而中國普遍將倭國稱呼為日本，直到二次大戰爆發，日帝侵略中國開始，又恢復了倭寇的稱呼。
 
首戰（唐日戰爭）
 
中日歷史上的首次戰爭始於西元六六三年，朝鮮半島發生內戰—百濟與新羅之役，當時的日本非常貧窮而仍向唐朝進貢學習中，卻妄自出動水軍干預朝鮮的紛爭，不幸被唐朝海軍所打敗，此為中日歷史上的首次戰役。