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三國人物與故事(修訂二版)

三國人物與故事(修訂二版)

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內容簡介

  《三國演義》裡的重要人物,可說是家喻戶曉。一般人的印象:劉備仁義佈於四海,諸葛亮神機妙算,關公義重如山……。就故事論故事,經過本書作者作有系統的收集並分析他們的言論與行事後,發現這些人物的真正塑像,與一般人的印象,頗有距離:劉備是個知己、知人而能善用人的英雄,諸葛亮是明知不可為而為之的一代完人,關公則是天真高傲的人物,另給讀者對這些人物一個新穎而正確的塑像。透過此書,讀者將能細心體會《三國演義》中文字結構的精妙之處,更了解《演義》作者的精心安排。
 

作者介紹

作者簡介

倪世槐


  1911年生
  浙江慈谿人
  國立交通大學土木工程系畢業
 
 

目錄

再版說明
自 序
 
上篇 人物
緒 言   二
煮酒論英雄──劉玄德   五
一代奸雄曹孟德──兼論董卓與司馬懿   三○
守成人物孫仲謀──兼論曹丕   五○
一代完人諸葛孔明   五九
雄姿英發周公瑾   七三
寬仁長者魯子敬?   八四
好漢陳公臺   九五
天真高傲關雲長   一○二
小淘氣張翼德   一一五
福將趙子龍?   一二七
生不逢辰姜伯約   一三七
女傑貂蟬   一四四
謀士群像   一五七
說 客   一八六
 
下篇 故事
緒 言   二○八
漢壽亭侯五關斬六將   二一一
吳國太佛寺看新郎   二二三
張松獻圖   二三三
古城會   二四七
孟德獻刀   二五二
孔明出山   二五六
赤壁之戰   二八○
 

自序

  猶憶童年初解文義,夏月置竹椅一張於廊下蔭處,展讀三國演義,雖不免囫圇吞棗,但當時心情輒隨書中人物之言談,處心,行事與遭際,時而拊掌欣喜,時而掩口匿笑,時而疾首痛恨,時而廢書嘆息,時而悲憤填胸,時而敬慕無已,自亦不知其所以。但頁復一頁,不知日之西沉,更渾然忘卻溽暑蒸人。直待家人呼食,方欠興而起,書中人物猶縈迴心懷。

  迄全書讀罷,書中人物深印腦際。如某也奸險,某也忠義,某也勇猛,某也寬仁,某也慷慨激昂,某也貪生怕死,某也胸無謀略,某也神機妙算,歷歷如繪,竊喜頗有所得。

  後年事既長,負笈遠方,繼又東西奔走,世事蹭蹬,時光蹉跎,無復把卷展讀,日久更不再憶及矣。

  舊年春,偶又再讀三國演義。初僅事消遣,但展讀稍久,忽有所悟。覺昔年所得人物印象,類多隨展讀時之欣喜、匿笑、痛恨、嘆息、悲憤與敬慕而鑄成;欣喜、匿笑、痛恨、嘆息、悲憤與敬慕之間,孰輕孰重,未加判別,而彼此之間更未融會連貫。今日再讀,所得人物印象,頗異曩昔。向之僅獲一面之印象者,今方得印象之全體,向之僅有籠統之印象者,今方得深刻之印象;而向之未有印象者,今方約略得之。昔年竊喜頗有所得者,不免自笑所見之淺。因憶張潮著幽夢影中論書與讀書:「少年讀書,如隙中窺月;中年讀書,如庭中望月;老年讀書,如臺上玩月。皆以閱歷之淺深,為所得之淺深耳。」深信讀書所得淺深,隨年事而異。

  竊以世間讀三國演義者為數不少,老少兼有,或不乏與余具相同之經歷,因不揣鄙陋,將年來讀三國演義所得刊以問世,非以創新,亦聊伸拋磚引玉之意耳。

  人物以外,昔年對於演義故事,更未著意。今日重讀,深覺演義作者於故事進展,人物介紹,煞費安排。因亦略事闡說,獻之同好,並就教於高明。
 
民國五十八年三月於臺北
 

詳細資料

  • ISBN:9789571461373
  • 叢書系列:三民叢刊
  • 規格:平裝 / 324頁 / 25k正 / 14.8 x 21 x 1.62 cm / 普通級 / 單色印刷 / 二版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

緒言
 
《三國演義》中人物頗多,其中頗有若干,其言談,處心,行事與遭際頗為獨特。《三國演義》作者對這些人物,類多有直接批評,或正面敘述其言談,處心,行事與遭際。一般讀《三國演義》者多不免受作者直接批評或正面敘述的影響,形成對人物的印象。因此常易忽略直接批評或正面敘述以外的文字,這些文字如果加以收集分析,很可能使讀者對某一人物得到更為客觀或更為突出的印象。譬如關雲長,《演義》作者說他是具天神之威,氣度超凡,肝膽照人,義重如山的人。讀者受此影響,心目中的關雲長是一個令人肅然起敬的人。這個印象,不能說錯。因為《演義》裏關雲長的言談,處心,行事與遭際,確給人這樣的一個印象。但這個印象不是客觀的,而且也不是重要的一面。如果在作者的直接批評或正面敘述之外,對有關關雲長的一切言談,處心,行事與遭際加以分析以後,將會得到另一個更突出的印象,那便是關雲長是一個既天真而又高傲的人。可是關雲長之天真和高傲的這一面,《演義》作者並未直接批評或正面敘述,而要讀者自己發掘出來。
 
又如諸葛孔明,讀者從作者筆下所得的印象是一個胸藏機謀,腹諳韜略,奇計用兵,嚴法治國,能言善辯,謹慎治事,上知天文,下知地理,且能呼風喚雨,巧造木牛流馬的了不起的人物。這個印象,絕對正確。但讀者對諸葛孔明的印象如僅止於此,則實在很對不起歷史上的諸葛孔明。因為如果將《演義》裏有關孔明的一切敘述,加以分析融會以後,孔明之偉大教後世低徊往復者,不在其機謀韜略等等,而在其抱著一種明知其不可為而為之,繼以鞠躬盡瘁死而後已的精神。這種精神再加上他的機謀韜略等等才使他成為一代完人。
 
有些人物,讀者從《演義》作者所得的印象,極為正確。譬如曹操,讀者對他的印象是一代奸雄。即使將《演義》裏有關曹操的一切敘述加以分析融會以後,所得的曹操印象還是一個一代奸雄,但在分析融會以前,曹操之為奸雄是籠統的;分析融會以後,造成他所以為奸雄的狠、詐、拔扈之處,他如何用人,以及奸雄以外的一面,都得到輪廓,亦即對他之為一代奸雄,更有深刻的認識。再者,曹操是奸雄,董卓,司馬懿亦是奸雄。是一樣呢?還是有所不同?不同在那裏?這些都需將所有有關的敘述分析融會以後,方可獲得結論。

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