我們是一個混合體，是由侵略和慈愛，鐵石心腸和體貼的開放、小心眼和寬恕的開放心靈交織而成的。我們並不是固定、可預測、靜態的實體，不是每個人都可以指著我們說：「你總是這個樣子。你總是不會變。」

生命的能量從來不是靜態的，它像天候一樣移動、流動、變動。有時候我們喜歡自己的感受，有時候不喜歡，然後我們又喜歡了，然後我們又不喜歡了。快樂和悲愁，自在和不自在，不斷交替，每個人都是像這樣的。在我們對事物的觀點和意見、希望和恐懼的背後，總有生命動態的能量，不會被我們的喜歡和不喜歡的反應改變。

我們如何看待這種動態的能量非常重要，我們可以學著放鬆地與它同在，認識它是一個基底，是生命自然的一部分；或者，我們也可以覺得它是不確定的感覺，沒有東西可以抓住，引起我們的恐慌，然後連鎖反應馬上開始。於是我們恐慌，我們上鉤，這時我們由慣性接管，我們想的、說的和做的都可以預見。

我們的能量和宇宙的能量都不停流動，但我們很不能忍受這種不可預測性，我們看不到我們自己和世界是一個令人興奮的、流動的情況，總是新鮮、嶄新的；相反地，我們反而陷入窠臼──「我想要」和「我不想要」的窠臼、shenpa的窠臼、被個人偏好鉤住的窠臼。

我們不安的來源，就是對永續的確定和安全、對可以牢牢抓住的堅實東西一直存有填不滿的想望。我們不自覺地以為如果我們找到對的工作、對的伴侶、對的什麼事，我們的生命就會一帆風順。只要有意料之外或不喜歡的事情發生，我們就覺得事情不對勁了。我相信我沒有誇張我們對自己的感覺。在最世俗的層次，我們很容易受到觸發──有人插隊到我們前面、患了季節性過敏、想去吃晚飯時發現喜歡的餐廳關門了。我們從未受到鼓勵要全然去感受情緒、健康、天候、外在事件──愉悅或不愉悅的──的潮起潮落。我們反而是陷在恐懼、狹窄的模式中，不斷逃避痛苦、尋求舒適。這是普世的困境。

只要我們停下來，允許一個間隙，深呼吸，我們會立即感受到心曠神怡。我們突然慢下來，向外看，世界就在那裡。好像是站在龍捲風眼之中或是轉動之輪的靜止點上，我們的情緒也許很激動或很愉快，我們看到和聽到的也許是一團混亂，也許是海洋、高山，或者飛鳥劃過藍空。無論是哪一種，我們的心在那時是平靜的，沒有被我們的感受拉進或推遠。我們也許覺得這種暫停很彆扭、很恐怖、很不耐煩，自我覺知得極為尷尬。

這個方法非常激進，它鼓勵我們無論感受是什麼，都覺得自在、開始放鬆，靠近它。我們應放下故事情節，僅僅停下來，看出去，並呼吸。僅僅是活在當下幾秒鐘，幾分鐘、幾個鐘頭，或者一生。當生命一步步揭露時，用我們變動的能量和生命的不可預測性，全然如實參與一切原原本本的感受。

在覺醒的旅程中，在學習活在當下的旅程中，最好在shenpa一生起時便認出它。它也許很微細，只是一點點的輕扯或不由自主的緊繃，它也許是一頓脾氣或充滿情緒能量，都無所謂，真的，無論你捕捉到的shenpa是餘燼還是森林大火，只要你採取第一步，知道你上了鉤──即使非常短暫，這已經打斷了一個遠古的慣性反應，打斷了自動運作系統和逃避的動能。你非常醒覺，自覺你上鉤了，也自覺你現在有一個選擇：是加強shenpa？還是採取不一樣的作為？充滿情緒能量的時刻，你可以進一步升高強度，也可以選擇停下來，感受你不自在的能量，卻不必掙扎。

我們不必視shenpa為一種需要克服的障礙，反而可以看成是一種轉化的機會，一種醒覺的開放通道。只要我知道情緒受到觸發，就把它想成是一個中性的時刻，一個片刻，一個真理的時刻，我可以走這一條路或者另外一條路。我在此提倡的是，在那個珍貴的時刻裡，我們選擇走向快樂和解脫，而不要選擇不必要的痛苦，遮蔽住我們天生本具的智慧、溫暖，以及在生命自然律動中保持開放和活在當下的能力。