認識白陽道場

南極仙翁慈悲：「所謂的真心，即是道場。你當下一個慈悲心發出來了，只要是為眾生，讓每一個眾生都有利益的事情，這就合天心了。」

人間，是修行的好道場，人就是為了來補修上輩子未完成的功課(學分)，所以再來這世間。末後一著，天時已到天窮地盡的收束期，各種因緣由是聚合，而白陽道場，正是為了圓滿累生累世的缺憾而設的修辦場所，有了這樣的道場，於是展開了白陽期的大戲。

一、何謂道場？
仙佛云：「德不厚者，不足以體道；功不高者，不足以載道。言不立者，不足以闡道；愿不大者，不足以弘道。」有道才有德，有道必能引人近悅遠來、帶動潛移默化之功，可見道場指無形的自性地，及有形的共辦共修場地，以下將道場意義略述幾點。

(1)直心即道場
淨名經云：「直心即道場」。你一心清淨、你一片天心、你無人我相、你一心為眾，你就是道場。渡化眾生的目的，就是要人人回到直心的清淨境界，而你要先善護自己的清淨率直本心，才有可能起潛移默化的作用，讓周遭的人也清淨率直，將娑婆世間化為淨土。你心淨了，佛土才清淨，所辦理的大眾道場，才有可能成功。

(2)生活即道場
辦道不離修道，而修道也不離辦道，可見修與辦是同時並進！而修道與辦道，都不可離開生活，你把生活過得自在、過得有意義，又讓別人感動了、解決別人的痛苦、讓人解脫生死的束縛了，那你的生活就是道場，生活就有道！

(3)道務即道場
前賢為了讓我們修道的信心能更堅定，特別在佛堂設立了各種班程、法會，帶動大家從辦道當中體驗修道，從渡人成全人中，進一步渡化自己內心的眾生，並且成就更多人的修辦因緣，這便是道場所形成的「道務」，有了道務大家在一起共辦共修，白陽的修辦道場於焉形成。因為我們都是發心修辦道的人，都有願望要了斷生死，你有了這個明確的目標，就能帶動大家一起實現超生了死的目的，這不就是真正的道場嗎？

(4)眾生即道場
什麼是真正的道場？什麼是道務？仙佛說：「哪裡有迷昧的眾生，哪裡就是道場；如何讓眾生由迷轉悟、究竟解脫，就是真正的道務。」你一心為眾生，忘了自己、忘了享受舒適生活、忘了名利恩愛，你把原本可以追求的物質享受都拋了，沒有掛礙、貪慾、煩惱，那就是道場。

二、道場有何功能？
因天時、使命的不同，產生不同功能的道場，白陽道場中的先天佛堂，其功能自有別於後天寺廟或教堂、鸞堂。茲將道場功能略述於下：

(1)傳道超拔的功能
先天佛堂乃 老中敕令諸天仙佛護法，讓天命明師傳道、超拔、結緣的場所。佛堂有如一艘法船，駛於茫茫人生大海中，承載無數眾生，駛向自在解脫的彼岸；佛堂不在大小，而是有無天命的加被。所謂：「山不在高，有仙則靈。」若無諸天仙佛於佛堂護法，以及師尊、師母的天命加被，則無法傳受亙古不輕傳的三寶心法。

(2)弘法教化的功能
雖然求過道，若道理不明、毛病不改、愿立不了，縱然百年後可蒙仙佛接引回天，但仍須在天佛院繼續修行；佛堂設立的研究班程，可讓這些求過道的道親能進一步探討「道真、理真、天命真」及如何「立愿了愿」，瞭解人生真諦、創造幸福家庭，並且完成生命的價值與意義，讓更多的浪子都改惡向善、去邪歸正，使人間成為淨土。

(3)躲劫避難的功能
因為來佛堂修辦道，人人懂得感恩、懺悔，行功了愿、犧牲奉獻、廣行方便、利人利物，所以不容易與人起衝突、造業，不會破壞大自然，災劫自然遠離；再加上「自助者必得天助」的道理，及佛堂有仙佛護法，辦道者經常親近佛堂，便可常受到佛光普照，躲災避難、逢凶化吉。