標題：重慶鄉間的狗及其它

一
夜裡，狗對著過路的板車發瘋地亂叫；
白天，又對著臭氣熏天的糞坑狂吠；
道士只要在做法事，狗便吼個不停；
連傳教士的小狗保羅也「汪汪」得乾脆。
豬肉是宴席上非常高級的菜？
學究論書
菜農論蔬
漁人論魚
屠夫論豬1
夫子不論魔法――子不語？
馬在草地上打滾――驢打滾？
我們禁不住笑了。

標題：小　學

「玉不琢，不成器；人不學，不知義。」1
學習就是高聲朗讀，
就是不析義、不綜合、不數學。
而學堂亦是「在黑夜中穿上華貴的衣服。」2
那老師用戒尺打他11歲的頭
他就哭著回家，讓妻（童養媳）3
一邊安慰他，一邊用黑色膏藥塗他的傷口。
後來，他患了水腫病
易於激動的他拒吃藥、大哭鬧，好吃西瓜
之、乎、者、也，奈如何
三年後，他命赴黃泉，留下一個寡婦。

注釋

1.語出《三字經》。

2. 其語義如成語「錦衣夜行」。亦可見司馬遷《史記》卷七，中華書局，1982，第315頁中項羽所說：「富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！」在沈德潛所著《古詩源》（中華書局，1977，第216頁），我讀到：「夜衣錦繡，誰別真偽。」

3. 「童養媳」，又稱「待年媳」、「養媳」。「童養媳」的名稱起源於宋代，元、明、清時，童養媳從帝王家普及到社會，一般人家往往花少許錢從貧民家買來女嬰或幼女，等到養大後，作為自己的兒媳，如此一來，也便節省了許多聘禮。童養媳在清代時候已經甚為流行和普遍。在中國社會，童養媳有一個顯著特點，即女大男小，當然，這也並非是一個絕對現象。不過這裡「讓妻（童養媳）／一邊安慰他，一邊用黑色膏藥塗他的傷口」，正是這種女大男小的現象。另外，由於童養媳多是孤女或貧寒人家的孩子，在婆家往往受到虐待，如果遇到惡婆，虐待尤甚。童養媳成了受苦的代名詞。有一首土家族民歌〈十八歲的姑娘三歲郎〉，反映的即是這種現實：

十八歲的姑娘三歲郎，
不要陪嫁只要糖，
站起沒有桌子高，
睡起沒有板凳長。
板凳長喲！
十八歲的姑娘三歲郎，
天天要奴抱上床，
睡到三更要吃奶，
奴當妻子又當娘。
又當娘喲！
十八歲的姑娘三歲郎，
夜夜要奴抱上床，
睡在床上屙泡屎，
打濕奴家花衣裳。
花衣裳喲！
十八歲的姑娘三歲郎，
夜晚要奴哄上床，
不是奴家公婆在，
郎當孩子奴當娘。
奴當娘喲！
十八歲的姑娘三歲郎，
奴家夜夜守空房，
童養媳婦命最苦，
命苦像喝黃蓮湯。
黃蓮湯喲！
十八歲的姑娘三歲郎，
叫聲阿爹喊聲娘，
砸破封建舊世界，
同樣媳婦永不當。
永不當喲！

順便說一下，在中國文學史上，有一位童養媳的形象光芒四射、彪炳千秋，她就是關漢卿筆下著名的竇娥。《竇娥冤》第一折，關漢卿這樣寫道：「老身蔡婆婆，……不幸夫主亡逝已過，止有一個孩兒，年長八歲，……這裡一個竇秀才，從去年問我借了二十兩銀子，如今本利該銀四十兩，我數次索取，那竇秀才只說貧難，沒有還我。他有一個女兒今年七歲，生得可喜，長得可愛，我有心看上他，與我家做個媳婦，就准了這四十兩銀子，豈不兩得其便？」於是乎，年幼的竇娥，即因父債，入了蔡婆婆家做了童養媳。