44位自焚藏人遺言

1、紮白（生死不明）在自焚前寫下遺書：

如果政府禁止（追悼2998年遇難者的）宗教儀式，我會自殺。

2、彭措（犧牲）在自焚前對朋友說：

“我無法繼續忍受心中的痛苦，2011年3月16日我將向世人表現一點跡象。”

他在筆記本上的一段話：“運氣和信心是勝利，失望和疑慮是失敗。”

3、曲培（犧牲）在自焚後留下遺言：

“不計其數的軍警管制藏人，隨意拘捕和騷擾藏人，使自己和很多藏人非常難受，已經有很多僧人為此獻出寶貴的生命，因此也選擇自焚。”這應該是曲培的遺言。

4、卡央（犧牲）在自焚後對親人說：

“自己能夠為西藏民族獻身而感到心滿意足，絕不後悔，因此，大家不要為我難過。”

5、流亡藏人西繞次多（活著）在自焚前：

在一次新聞發佈集會上，呼籲印度政府及國際社會關注西藏問題：“我們在死亡，對於熱愛自由的人們而言，聲援我們是道德責任。我請求國際上的領袖們和熱愛和平的人們，幫助解決西藏問題！”

6、丁増朋措（犧牲）在自焚前留下四份遺書：

遺書之一：
信封上寫著：請張貼到噶瑪寺的大門上
信中內容：
面對繼承和弘揚純正無誤的藏傳佛教之噶瑪寺堪布洛珠繞色、朗色索朗和全體僧侶遭受抓捕、毆打——我寧願為我們噶瑪寺的堪布和僧侶們的痛苦去赴死。
持尊嚴者丁増朋措

遺書之二：
同胞們，勿要失望！勿要怯懦！自他交換的道友們，請為持佛法的兩位堪布和僧人們想一想，我們怎能相信一個不允許我們信仰宗教的政府？
丁増朋措

遺書之三：
噶瑪寺的同胞兄弟們：
想到堪布和僧人們的處境，我們坐在這裏擔憂有什麼用？起來吧！
利養恭敬八法與榮譽，如野鹿遠遠躲避獵人。
向世間法無法欺騙之，大徹大悟的佛祖頂禮！
充滿痛苦的丁増朋措

遺書之四：
想到整個西藏和今年噶瑪寺的苦難，我無法繼續活下去空等。

7、索巴仁波切（犧牲）在自焚前錄音遺囑：

國內外六百萬藏人兄弟姐妹們，在此，我向為藏人的自由而犧牲的以圖丹歐珠為主的英雄們、為六百萬藏人的團聚和藏地的幸福而獻出寶貴生命的英雄兒女們，表示無比地感謝和欽佩。我已經四十多歲，一直沒有勇氣像你們那樣做，以致苟活到今天。所幸的是，我也努力地為藏文化的大五明及小五明的弘揚做了一些貢獻。

在21世紀尤其今年，是雪域的許多英雄兒女獻出寶貴生命的一年，我也願貢獻自己的血肉來表示支持和敬意。我的犧牲不是為了顯示自己有多麼偉大，我誠心誠意地懺悔所犯三昧耶戒以及一切罪業，特別是金剛密乘的誓言戒——不允許對自身的虐待和犧牲，我在此虔誠懺悔。

一切眾生未有不曾做過我們的父母，無邊的眾生由於業際顛倒，做下了不可饒恕的罪業，我誠心誠意地為他們清淨業障。並且我發願，希望遍法界的一切眾生，乃至如蝨子等一切微小眾生，臨終時未有恐懼，不受痛苦，往生無量光佛的身邊，獲得圓滿正等正覺的果位。因此我願供養自己的壽命和身體。也為了人天導師尊者達賴喇嘛丹增嘉措為主的所有高僧大德長久住世，而把我的壽命、身體化作曼劄供奉給他們。

諸香塗地繽紛雨妙花
嚴飾須彌四洲並日月
觀想變現供養諸佛刹
修習願達諸佛清淨刹
（譯者注：以上是曼劄偈）

自他身語意三世善法、珠寶、妙善、曼劄、普賢諸雲供意幻供養上師三寶尊，慈悲攝受賜予我加持：“俄當，格熱，然那曼劄拉，康呢爾亞，答亞麼”。（譯者注：此為曼劄偈咒語）

再次說明，我做出這一行為，絕無貪圖名譽、恭敬、愛戴等自私自利的心態，而是清淨的，虔誠的，如佛陀當年捨身飼虎一般，其他犧牲的藏人同胞也是如我一般，為了真理和自由而捨生取義。