◆當我們在找「我」的時候，很重要的是要記得我們在檢視的是情緒的反應。當我們好像有個「我」似的回應事情時，舉例來說，當我們覺得很受傷或被冒犯了，那我們就應該問問自己：到底是「誰」或「什麼」在感受著被傷害和被冒犯？

◆任何對境的每一個面向，都是由感知它的那一剎那心識的感知而成立的，因此，沒有這些心識的話，對境如何能存在呢？

◆相對真理，是事物對那些不作分析的一般心識所顯現的樣子；絕對真理，則是以理智之心做了正確且細密的分析後，所見到的事物究竟本質。這是自續派的見地。相對真理僅只是概念而已，絕對真理則是遠離概念的空性。

◆心，本來就遠離各種心理造作，沒有一物可增加或去除，這是無需破除任何事物的空性，沒有任何「空性」概念的空性。心，就這麼自然地安住在它的無作本然狀態中。

◆心的真實本性就是無概念的智慧心 。它同時既是空性，也是明光；空性代表它那無概念的本質，而明光則代表它化現清淨與不淨顯相的力量。