賦（一首）
 
後破械賦
 
【題　解】嘉靖四十五年（西元一五六六年），徐渭因殺害繼妻張氏而被革去生員籍下獄，他在獄中本來是披枷戴鎖的，隆慶三年（西元一五六九年），他因減刑而摘除腳鐐手銬與枷，當其破械生還之時，欣喜莫名，遂作〈前破械賦〉與〈後破械賦〉。
 
爰有一物，制亦自斑。鸛喙1.不啄，琴體乏絃。乃偕二友，木竇2.金紐3.，與之為三，脰4.及足手。一人邇之，不棺而朽。多其高義，隨我四年，我分殉之，何心棄捐5.。二三神明，鴐鵝6.其首，司其去留，為我撞剖。嗟乎哉，爾完我死，爾破我生，破完倏忽，生死徑庭，可不慎乎？敢告司刑7.。
 
【注　釋】1.喙　嘴，特指鳥獸的嘴。2.竇　孔；洞。3.紐　器物上可以提起或繫掛的部分。4.脰　脖子；頸。5.棄捐　拋棄；廢置。6.鴐鵝　野鵝。7.司刑　官名，《周禮》秋官之屬，掌五刑之法，後泛指主管法律刑罰的官。
 
【語　譯】有這樣一件東西，身上斑斑點點。有的地方像鸛嘴卻不啄人，形體像琴卻沒有琴弦。算上它的兩個朋友，木竇金紐，一共是三樣，困住了我的脖子、雙手和雙足。有人套上了它，沒有躺進棺材就已經腐朽了。感謝它的高義，陪伴了我四年的時光。我應該帶著它一塊陪葬，怎麼忍心將它拋棄。這裡有兩三個神明，為首的是野鵝，牠們決定了此物的去留，為了我祂們去撞擊、剖開此物。哎呀，它要是完整的我就要死，它要是破了我才能生存，是完整還是打破不過倏忽之間，而人的命運卻是或生或死大相徑庭，怎麼能不慎重呢？謹以告訴主管法律刑罰的官員。
 
【研　析】全文不長，前幾句極力描摹「爰有一物」的形狀、特徵，鸛喙、琴體的比擬，可謂風趣活潑，但當我們意識到描寫的物件是刑具時，只怕隨之會轉為沉重而憂傷。一連四年他都戴著這副刑具，那種苦楚不難想像，但徐渭卻出之以輕鬆、調笑的筆調，當與其揖別時竟稱因為「多其高義，隨我四年」而有「何心棄捐」之感。可那「高義」是什麼呢？無非是折磨、苦痛罷了。反話正言，調侃的背後飽含淚水，令人心驚！當刑具加身時，徐渭只怕無一日不想著能早日去除它，因為「爾完我死，爾破我生」。可當這一日真的來臨的時候，按理說他這時應當異常欣喜，但他卻進言主管法律刑罰的官員，讓他們要千萬慎重，因為「生死徑庭，可不慎乎」。