第一章　
肉身與萬有的對待納入
 
肉身已是法門
⊕ 你自己的道本來就是從你本身的即身法門開始。
 
一個人生病也是法門，生病絕對是法門，走路是法門，眼神是法門，頭髮是法門，細胞是法門，你笑的時候是法門，哭的時候是法門，你抄經的時候是法門，你坐下時是法門，你對某一念頭有某一價值是法門。所以我們講的法門重點是今天應許你有一個世界、一個平台、一個肉身、一個生命形式去對應的任何對價狀態，都是法門。
 
這個門是很重要的，這個門是通往一個覺的狀態的路徑。我們在一個方法之中，當我們還在識性裡面時，我們怎麼去開啟這個覺的法門？只有覺才能夠究竟，只有覺才能夠真正地知道問題出在哪哩。但是你要進入這個覺的狀態時，你需要的是無常世界裡的一個機會，我們永劫輪迴只為求得一個生命形式的對應對待的面對叩問，所謂面對生命的場合是什麼？它不是只是一個外在的空間，你的肉身也是你的場合，這個場子就在你的肉身裡，你肉身裡面對價出去的，我們在任何場合裡不能只看到外在對價的所有廣大的緣起，更重要的是你自己的道本來就是從你本身的即身法門開始。
 
即身的法門就是你的生命形式，就是你這個肉身──你的眉毛、你的手、你的一切。我們看千手千眼觀音如來的圖騰，千手千眼就是指你一生當中所有的行路所對應的一切，都是從你這個即身存在的肉身開始。所以，肉身是你最大的門，你這個門是因果門，你要能夠懂得開啟這個法們。眾生開不了門，所以叫眾生，開不了自性之門叫眾生。重點是在於，不是只有宗教的各種不同經論的教法、形式和修法，不是在宗教裡面才叫做法門。在無量世界裡面的一切都是法門。
 
我們必須要先有這樣廣大的知見，今天如來正法主性能量輪動了無邊無量的法門，因此無常就是法門，是最重要的法門，因為它本身就是最究竟的道場。但是重點是誰在行？是你的肉身在行，法就在你自己本身的肉身上，所以你如何面對你的肉身，將是最重要的關鍵。
 
你自己的法門就是你的肉身，肉身就是你的門，你的肉身就是這個門的圖騰。所以你肉身存在的一切都是根本教法的開始。這個教育所要養育的是你的自性佛，是你的如來佛，是你的主性佛。