正信佛教和迷信宗教有何不同？
 
所有的宗教信仰，最重要的就是信教的信心。
 
仰信、解信與證信
 
正信佛教與迷信宗教的信心層次不同，迷信是盲信，正信則有三種層次：
 
1.仰信：仰信是因仰慕、敬仰、瞻仰而相信，對佛法深信不疑，相信佛菩薩的存在、相信佛所說的法、相信修行的方法，相信透過三寶的信仰和修持，能改變自己的人生，轉迷為悟。
 
2.解信：解信是因明白、體會了佛法的道理而產生對佛法的信心，透過閱讀佛經，或是聽聞佛法開示，學習正確的知見，確信佛法道理契理契機，願信受奉行，從而建立佛教信仰的信心。
 
3.證信：證信是因透過修行實證，體驗到佛法的妙處而生信心，證實佛法所說不虛。如何建立證信呢？首先要聽聞佛法，其次是如法修行，最後自然如實證悟。
 
正確的佛教信仰必須「解行並重」，以正確知見修行佛法，才能正信佛教。
 
證驗與靈驗
 
佛法如果不實修「證驗」，只停留在因感應而起的信心，很容易誤入怪力亂神的迷信而不自知。例如見到神蹟放光、顯靈，很可能改變信仰；或見到佛菩薩現身治病，很可能轉信附佛外道，最終反而變成對神佛的執著煩惱心。要以證信通過親身體驗，感受到學佛後身心變得更柔軟，待人接物更具智慧，生活變得更自在，得到種種佛法受用，才能不被怪力亂神動搖，產生真正堅固的信心。
 
信佛和信鬼神有何不同？
 
中國人信佛，往往是神佛不分的，但是嚴格說來，神佛不分的佛教徒，其實不是佛教徒，而是神教徒。只是信眾本身，不但不會否認自己信的是佛，而且可能「逢廟就拜」、「逢佛必求」，不論拜的是神、是佛，都認為多拜多保佑。
 
真實皈依三寶
 
信佛和信鬼神最大的不同，在於真實皈依佛、法、僧三寶。只有皈依了三寶，才是真正的佛教徒。
 
「佛寶」是指修行圓滿者，所以過去、未來、現在的三世十方諸佛，都是皈敬的對象，但在人類世界成佛的，目前只有釋迦牟尼佛一人。「法寶」則是指修行成佛的方法和道理，經、律、論三藏教典與佛教祖師們的作品，都是指導修行的準則。而「僧寶」是出家的僧團，能引領正確修行的方向。
 
佛教徒又稱三寶弟子，以信佛、學法、敬僧為人生的依止，如同聖嚴法師所說：「僧寶是老師，法寶是教材，佛寶是發明及發現教材的過來人。唯有三寶齊備，才是完整的佛教；否則僅信三寶之中的佛寶，那和盲目地迷信神鬼無異；僅信三寶中的法寶，則和一般的學者研究學問無異；僅信僧寶，則和普通人認乾爹、拜乾娘相似，那就不是佛教。」