一、圍棋
 
圍棋古謂之弈，如《論語》：「飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎，為之猶賢乎已。」《孟子》：「弈秋，通國之善弈者也。」此弈皆指圍棋。至漢時北方仍稱為弈，南方則多稱為圍棋。如揚雄《方言》：「圍棋謂之弈，自關而東齊魯之間皆謂之弈。」班固《弈旨》：「北方之人謂棋為弈。」其後或稱弈，或稱圍棋，不一而足，但於此可知圍棋之稱，當始於漢。至於圍棋的創始，說者不一，如晉張華《博物志》云：
 
堯造圍棋，以教子丹朱。或云舜以子商均愚，故作圍棋教之。
 
是為堯為舜，在張氏已疑莫能明。然此恐亦推測之詞，未必可信為真。不過因此使我們知道圍棋的創始，實在是很遠古的，至少春秋戰國的時候已很盛行了，至如唐皮日休原弈以為：「堯之仁，以有苗之慢，尚不加兵，豈教其子以伐國哉？則弈之始作必起自戰國有害詐爭偽之道，當從橫者流之作矣。」亦不可信，因為孔子已說過博弈的話，孔子並不是戰國時的人哩。
 
圍棋最早的局制如何，今已不得而知。漢時據邯鄲淳《藝經》云：「棋局縱橫各十七道，合二百八十九道，白黑棋子各一百五十枚。」始知與今制不同。吳韋昭《博弈論》亦云「枯棋三百」，晉蔡洪《圍棋賦》亦云「三百惟群」，是自漢至晉，其制未更。至《孫子算經》始云：
 
今有棋局方一十九道，問用棋幾何？答曰三百六十一。術曰，置一十九道自相乘之即得。
 
按：此書《隋書．經籍志》著錄，惟不著撰人。《新唐書．藝文志》則稱李淳風註甄鸞《孫子算經》三卷，甄為北周時人，李為唐初時人。其書原本久佚，清乾隆時閣臣從《永樂大典》中輯集，始得其殘本，然正文與註文，已相混合，不可復考。如此條為甄氏原文，則南北朝時圍棋始改為十九道三百六十棋了，與今制正同。
 
又自晉以後，圍棋極為盛行，因此有種種別稱。如《世說新語》云：「王中郎以圍棋是坐隱，支公以圍棋為手談。」王中郎即王坦之，支公即支遁，是晉時有「坐隱」「手談」之稱。又《晉書．祖納傳》云：
 
納好弈棋， 王隱謂之曰：「禹惜寸陰，不聞數棋。」對曰：「我亦忘憂耳。」