學而第一
 
在孔子看來，道德是修身治國的根本，所以非常重視教化的作用，並開明宗義提出：學而時習之。因為求知是溝通心靈與德性的橋樑。在求知的過程中，可以懂得為人處世和治國平天下的道理，當心靈最終到達道德彼岸時，就能夠從人生的至高境界中體驗到無盡歡悅。
 
為學常溫，自有境界
 
◤ 原典◢
 
子①曰：「學而時習之，不亦說②乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍③，不亦君子乎？」
 
◤ 注釋◢
 
①子：中國古代對於有地位、有學問的男子的尊稱，有時也泛稱男子。在《論語》中均指孔子。②說：通「悅」，愉快、高興的意思。③慍：惱怒、怨恨。
 
◤ 翻譯◢
 
孔子說：「學習並且時常溫習，不是很愉快的事嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的事嗎？人
 
家不瞭解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？」
 
飲茶也能悟出三層境界
 
孔子是一個非常重視學習的人，認為學習不僅能獲取知識，而且是人內心快樂的源泉。人生在世，如果能夠透過學習，每天都能對世界有新的認識、新的發現，並且有所體悟、感動，才能真正算得上是一種高層次的人生。
 
因為在學習的過程中，當有所體悟、感動時，就能獲得一種智者的歡悅。並且這種歡悅有層次，涵蓋三重境界。
 
唐朝時，有僧人為了尋求真理，不遠萬里來到趙州，參訪趙州和尚，請教佛法大意、禪宗嫡旨。有一人問：「什麼是道？」趙州則問：「你以前來過嗎？」這人答道：「來過。」趙州說：「喝茶去。」趙州又問另一個人：「你以前來過嗎？」這人答道：「沒來過。」趙州也說：「喝茶去。」這時，同在一寺、生活在趙州和尚身邊的一位僧人感到奇怪，問趙州：「怎麼來過和沒來過的人，你都讓他們喝茶去呢？」趙州對他說：「你也喝茶去。」
 
僧人心想，趙州和尚真是徒有虛名，枉費了那些遠來客人的苦心。
 
一天，僧人找水喝，不知不覺，茶到嘴邊，心中一愣，猛然頓悟趙州和尚的禪機，非常高興，大叫一聲，把茶喝了。
 
這就是著名的禪宗公案「喝茶去」。這宗公案與孔子的「學而時習之」有異曲同工之妙。