第一章：在記憶中使人得醫治
 
引言
 
讓我用一個埃利．維瑟爾（Elie Wiesel）的故事開始。一九四四年，匈牙利小鎮錫蓋特（Sighet）所有的猶太人被集體搜捕運送到集中營。埃利．維瑟爾，這位現今有名的小說家，是其中之一。他熬過了大屠殺，二十年後再次返回自己的家鄉。令他感到最痛苦的是錫蓋特的人已將猶太人從他們的記憶中抹去。他寫到：
 
我並不對錫蓋特的人感到憤怒……，不因他們將昨日的鄰居趕走或否認他們而生氣。如果我有任何一點氣憤，那是因為他們忘了他們。如此快，如此徹底……。猶太人不只被趕出這個鎮，也被趕出了歷史。
 
這個故事說明，忘記所犯下的罪惡，甚至是比犯下它更嚴重的罪惡。為什麼？因為被遺忘的無法得到醫治，而那未得到醫治的，很容易就成為更大罪惡的根源。在他許多關於大屠殺的書中，埃利．維瑟爾並沒有因為要加增罪惡感來折磨我們的良心，才提起奧斯維辛（Auschwitz），布痕瓦爾德（Buchenwald），和特雷布林卡（Treblinka）；他要醫治我們的記憶，好預防更加駭人的災難。被遺忘的奧辛維茲導致二戰時在廣島投下原子彈，而遺忘廣島，能導致整個世界的毀滅。切除過去，就癱瘓我們的未來：將邪惡拋諸腦後，便招致邪惡迎面而來。正如喬治．桑塔亞納（George Santayanna）所說：「遺忘過去的人注定要重蹈覆轍。」
　　
明暸這點之後，我想談談，事奉者身為使人記念耶穌基督的記號，要如何首先當一個醫治者——透過醫治過去的傷口，展開新的未來。我從三個方面來談：傷，醫治，和醫治者。