UNIT 1-1在舊約與新約之間

坊間有許多介紹基督教的書籍，大多數是從耶穌基督誕生講起，並視為基督教的起點。將耶穌基督的誕生視為基督教的起點，就時間順序上是正確的，但是就整個基督教文化來說卻是不足的。因為基督教的整體文化背景根植在以舊約為主的猶太教當中。因此，在我們踏入基督教之前，有必要對舊約先有一定程度的了解。

一、舊約與新約的關係

基督教的聖經是由舊約與新約所組成，基督徒讀經的時候也相同的閱讀舊約與新約。因此，對基督徒來說，舊約與新約之間有著密切的關連性。但是，這種關連性並不是如一些學者所強調的正反合關係：也就是認為舊約是正方，新約為對舊約的對反，而使徒保羅的神學綜合了正反兩方。舊約與新約應該被視為具有連續性的關係，也就是舊約如同花苞，新約則是綻放的花朵。舊約與新約的連續性，可以從以下幾個方面被特別強調：

①新約具有舊約文化的背景：當我們在閱讀新約聖經的時候，有許多猶太人的文化、風俗以及背景，都是孕育新約事件的紀錄。舉例來說，一世紀的耶路撒冷大會之所以請求非猶太人信徒不要吃血，就是基於對猶太人傳統的尊重。所以若要了解基督教以及新約，基本前提就是必須先了解猶太教的觀念與想法。

②新約引用舊約經文的頻繁：新約的作者們常常引用舊約經文表明事件的發生早已在神的計劃與掌握中；此外，他們也常引用舊約經文強化對某些事情的論證與理由。一方面，這些引用證明了前述，新約具有舊約文化背景的論點，另一方面，新約的作者們也表達對舊約文化的尊重。其中最特別是關於舊約預言的引用。這也引導出第三點。

③新約顯明舊約預言的實踐：舊約聖經的一大特色是有相當多預言的紀錄。這些預言有些與以色列相關，在以色列的歷史以及舊約中已經實現。有一些預言，特別是關於救世主（也就是基督徒常說的彌賽亞）耶穌基督，以及關於教會與救恩的內容，在新約中漸漸都已經實踐出來。因此，若是對照舊約與新約，可以發現許多舊約經文，在新約中得到印證。

簡單來說，舊約聖經與新約聖經是連貫的，許多觀念從舊約到新約具有明確的一致性。許多觀念可以從舊約聖經找到開頭，然後在新約聖經找到最後的實踐。