健康平衡的性觀念

性的神聖與美妙

早期的教會對於性的觀念，深深受到聖奧古斯丁（Saint Augustine, 354-430 AD）的影響。因為聖奧古斯丁認為：性是罪惡的；享受性的快感與樂趣是犯罪的；婚姻中的性關係只是為了傳宗接代；性是用來傳遞人類原罪的工具。他更認為單身守貞節是唯一榮耀神的方法。因為早期教會對聖奧古斯丁在神學上的貢獻與地位，對他的思想特別尊崇，所以把他對性的觀念當作真理1。就連後來的神學家及改革宗教的先鋒，馬丁路德（Martin Luther, 1483-1546 AD）和加爾文（John Calvin, 1509-1564 AD），對性的觀念都受到聖奧古斯丁的影響，所以他們對性神學（Theology of Sex）的了解，還是與聖經的教導大有出入2。

直到今天，許多人仍認為：「性是罪惡的」，「性是骯髒的」或「不可啟齒」的。因為教會很少在講台上、主日學或查經中，公開地教導或討論這個題目，所以很多基督徒對性的了解常常與聖經的教導不吻合。從本章的問答中，希望讀者們可以藉機會反思：是否自己有同樣或其他不合聖經教導的性觀念？你有沒有問過自己：神是否在我們的婚姻生活之中？或者神與我們夫妻的性親密有無關係？在我們享受親密關係以前，我們可以禱告，祈求祂的賜福嗎？我們是否不好意思，把神排除在閨房之外，不敢請祂進來？這些問題聽起來好像很怪，可是如果你是基督徒，你有答案嗎？

雖然，我們的身體是受之父母，但它是神特意創造的作品。對一個基督徒來講，我們的身體是聖靈內住的「殿」，神要我們好好保守這「殿」（身體）的貞潔，就如哥林多前書六章 20 節所說：「……所以要在你們的身上榮耀神。」也就是說，用我們的身體來榮耀神。

我們也討論到，不要以聖經當作「棒子」，來達到自己的私欲。當一個先生必須用聖經經文如：「妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。」（哥林多前書七：4）來逼使太太「順服」時，這種關係就談不上親密與心理連結了，因為親密關係是要自發自願的，不能強迫。

但願，因為我們肯學習，肯公開地來討論，我們可以用平衡健康的態度，把聖經的教導應用到日常生活，尤其是夫妻親密關係上。