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巫士、詩人、神話
中文書
人文社科
約翰‧內哈特
立緒
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2004/07/10
9
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288
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kakutntw
4.0
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2014/07/21
黑麋鹿終其一生未能實現的偉大幻景,透過這本書流傳下來了。然而,這本書不僅記述印地安民族的靈視信仰、宗教儀式,也記錄著1866至1890年間,紅人與白人的衝突、及許多與印地安族群相關的事件或活動─從某種角度來看,也算是一本回憶錄。
黑麋鹿是一名印地安巫士,其力量主要來自童年的一次靈視經驗,與公開的表演儀式後。身為巫士,黑麋鹿可以治癒族人、引領族人趨吉避凶,然而卻無法扭轉包括其所屬蘇人在內所有印地安民族由盛而衰的劣勢。
除了敬天畏神、及對宗教儀式的依賴,是原始社會慣有的現象外,與黑麋鹿同年代的印地安民族,受迫於白人,或會對於幻景或預言的內容有著更大的憧憬。一如黑麋鹿也曾相信自己將依循幻景諭示,帶領族人走上紅色吉路指引的良善國家(後來黑麋鹿之所以加入野牛比爾蠻荒西部秀歐洲巡演,其實也是為了從白人世界裡找到童年那個偉大幻景的出路),抑或有1880年代末期,於印地安族裔間快速擴散的救世主之說與鬼舞儀式等─這類信仰或宗教儀式,都為亂世中受迫害族群提供了精神上的撫慰。(註:救世主與鬼舞儀式在印地安族群間盛行,對白人統治者而言猶如芒刺在背,最終導致1890年的「傷膝澗大屠殺」事件)
個人閱讀過程中,有著如下的深刻記憶:黑麋鹿至少三次提及,我們(印地安人)「是在自己的領土上活動,不想惹麻煩、也沒有做過任何不應該的事」;以及後記裡,作者陪同黑麋鹿站在他童年幻景中的山峰上,看見「一個老人的淚水滾落臉頰,祈禱有人引導族人找到幸福之路、願我族生生不息」。黑麋鹿如是說,或許如作者序言所述,是「為人類保存他的偉大靈視經驗」,也或許,其影響比作者或黑麋鹿期待的還多更多。
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