阿含正義-唯識學探源第一輯

中文書
宗教命理
9折$ 270
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3位讀者評分
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精選書評

全部書評 | 共3則書評

評鑑星等(可複選)
評鑑日期
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5.0
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2009/02/14
Dear All,
書中的 \"陰界入\"部份,非常清楚的說明觀行的過程與重點,真是難得的真善知識.看完後對我在平時 行住做臥 的觀行助益很大,.........如人飲水 冷暖自知.
感恩.三生有幸 值遇 真善知識.

天上天下無如佛 十方世界亦無比 世間所有我盡見 一切無有如佛者

阿彌陀佛.
Kevin推薦此書.
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5.0
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2009/01/26
此書中一開始-序文內容精湛-略述於後:
....大乘法之菩薩僧,向來皆以在家菩薩為多數,出家菩薩極少;十方世界之人間悉皆如是,天界更無出家菩薩而唯有在家菩薩住持大乘佛法。此謂大乘佛教遍於十方世界人間與天界,非獨人間方有大乘佛教勝法流行弘演;然而十方世界之佛教,皆唯在人間時方有出家僧,諸佛所制人間之佛教則皆同以出家僧為住持佛教之代表,在家菩薩多是佐助之身分。然於十方世界之天界及純一清淨之淨土世界佛教中,則皆無出家菩薩僧也!一切色界天眾生都無家庭繫屬,從無所謂出家或在家可言,而欲界第四天雖有佛法弘傳中,卻也沒有出家菩薩,是故唯有人間方有出家菩薩僧,則人間之大乘佛法在 佛入滅後數百年間(序-p13),仍當以出家菩薩僧作為大乘佛教之代表,大乘法後弘於聲聞法故,聲勢尚小故。......
看過之後更能理解「阿含正義」書中的義理,對於修行之道更清楚,知見更明確,如果您也想一探究竟,推薦您購買-正智出版《阿含正義》
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5.0
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2007/07/18
《阿含經》是最早結集的佛經,也是佛弟子所共同宗仰的聖典。此經雖然被歸類為小乘經,但卻處處顯示大乘法義的蛛絲馬跡。由這些蛛絲馬跡,足以認定大乘佛法(包括二轉法輪的般若經和三轉法輪的方等經)與初轉法輪的阿含經皆是法同一味。可惜的是,《阿含經》被誤解久矣。甚至專門研究「原始佛教」的阿含學者,皆嚴重誤會《阿含經》。閱\讀本書的快感,如同看《名偵探柯南》,爭執千年的大小乘之爭,經由「名偵探」平實導師的解說,終於豁然貫通,可謂快慰平生矣!
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