隱藏的邏輯：掌握群眾行為的不敗公式

4.0

2019/08/09

這本書我在12年前讀到時，馬上就認為是不可多得的「神作」，是個人心目中解釋社會現象最Top的一本書，立馬看了兩遍。12年後的今天，大概是第四刷或第五刷了吧，不過距離上一次閱讀已經是非常多年以前，這幾年間受過學術訓練、讀過更多大師級作品之後，這次閱讀的感受已相當不同。

從上次的作品《連結》之後，作者更進一步拓展新的方法學。作者本身是物理學家，他發現許多社會現象的運作方式跟原子的運作竟然非常神似，便試圖以物理學的方法學來研究群體行為，嘗試以非常不同的角度來研究社會現象，這種創新的研究方法得出了許多令人驚豔的結果，能對許多傳統社會科學無法解釋的現象提出解釋，並指出傳統社會科學的領域如經濟學、社會學等在研究方法上的限制和缺失，而作者提出的「社會物理學」將給社會科學帶來一場「量子革命」。作者布坎南使用物理學的思路並採用數學方法，以「社會原子」的假設來代表個人，再以電腦模擬這些社會原子在彼此互動下，會產生什麼結果。作者強調「重要的是模式，不是人」，這些社會原子無須納入複雜的個體性，只需幾個簡單但重要的變項，如適應性、模仿、合作與競爭，便能產生特定的群體行為模式，這些模式能夠解釋許多現象如股票市場的起伏、出生率下降、貧富差距、種族大屠殺等等。作者指出，許多複雜的社會現象，其實背後都有簡單的數學法則，無需考慮個體的複雜性，因為真正重要的是群體行為產生的「模式」。

當年這本書給我的啟發，沒有其他書能夠相提並論，然而現今再次閱讀後，書中有些論點已不再認同。首先，作者採用的方法學為「電腦模擬」，在虛構世界下假想的社會互動，這種方法能帶來與眾不同的洞見，是非常值得的參考來源。然而，儘管模擬得來的結果與現實中的情況有數學規律上的相似性，不代表模擬的結果就是現實中真的發生的事。模擬雖然用上各種數學，卻非對實際現象的「實證」，作者儘管知道這點，但還是傾向於將模擬結果直接推論到現實。假設，你看到地上有一瓶碎掉的馬克杯，某人說是馬克杯被人刻意摔到地上的，這說法言之成理，但實際上也可能是不小心摔到地上的，實際上，有成千上萬的可能性都說得通。一個說法說得通不代表便是真相，模擬的情況也是一樣。

再來，抓出群體行為的數學規律，並宣稱找到是事物運作的通則，是一個錯誤的認知，數學在社會科學或是其他學科中，永遠是「描述性的」，找到許多現象都遵循「冪次法則」固然有趣，但不能宣稱冪次法則「解釋」了什麼，他就是描述兩變項間的特定關係罷了，只是巧的是有許多現象都符合這特定關係，然而，究竟是什麼因素造成它們之間是這種關係，才是重點。而作者似乎太過迷戀於冪次法則，就像以前許多統計學家迷戀常態分配，或某些人迷戀80/20法則一樣，將巧合誤當成解釋因子，然後宣稱找到複雜現象背後的簡單規律，這話嚴格上不算錯，但實際上卻甚麼也解釋不了，也難以作實務上的預測，這世間上也有許多群體行為不照冪次法則來走，遇到這種情形就無法說嘴了。最後一點，作者似乎把社會物理學的功勞過度誇大，宣稱某些傳統學科無法解釋某些現象，而社會物理學能。實際上，作者強調的「重要的是模式，不是人」，其實跟社會心理學一直以來強調的環境影響是差不多的論述，從作者大量引用心理學研究可見一班。

當然，「社會物理學」所提出的方法學確實是非常值得其他領域參考的，這種截然不同取向能夠帶來非常具有價值的洞見，提供傳統社會科學嶄新的研究工具。可惜的是，社會物理學並沒有像作者宣稱的大放異彩，本書問世後12年過去了，幾乎沒有同類的書籍問世，這種方法學似乎仍只是存在物理學界的一塊小角落，作者想必相當失落。作者強烈宣稱「所有」的複雜現象都根植於簡單性，看來是無法經過現實考驗的論述。然而，「某些」複雜現象根植於簡單性確實是成立的，期望未來的社會科學研究者能加以參考「社會物理學」的研究思路。

後記：多年後重讀某些作品真的是不錯的體驗，這本書當年給我的啟發真的很大，讓我重新思考看待各種社會現象的角度，如今再讀，這本當年我認為的「神作」已不再那麼神，間接驗證了在這幾年間，個人在思維上的成長與變化，能夠看到更多以前看不到的東西，推薦各位有空時，不妨讀讀那些年啟發你的作品。

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Freecss

5.0

2013/01/21

在這本書中，作者想強調的中心概念，就是在社會科學領域中的群體行為，
背後真正的原因也許\不是如我們直覺上用考慮個體的心理學的推敲，所做出的解釋。
卻有一個更簡單的辦法，即社會原子說。

在物理學上，統計物理學就是在研究群體分子的行為，
在這個考量之中，分子個別的行為不重要。

作者認為社會科學理探討的群體現象，
其背後的原因有個更簡單的解釋，也就是與物理學中的統計物理學類似。
當中存在一個超越個體行為與自由意志的一個模式。
從這種角度看待與處理社會科學中的群體行為，即作者所稱之的社會物理學。

所以就我個人的理解，社會物理學當然不是物理學，也不算是一種應用物理學。
我們在探討的對象是人類的群體，物理定律當然不適用。
儘管作者頗有雄心壯志地，認為社會群體行為亦存在類似物理定律的那種規範，
顯然要達到這種程度與現在的物理學仍有一段相當的差距。

無論如何，這都無損於本書觀點的新鮮有趣。
作者提出了新的觀點，不同以往的傳統觀點的方式，來看待原本的問題，且頗具實驗驗證的可能性。
這讓我想起傳統心理學如何從深層心理學走入實驗心理學，使心理學發展為更具科學性的學門領域。
也許\社會物理學，是個讓社會科學通往更科學性發展方向的通道。

也由於這個觀點違反我們舊有的認知與解釋，卻又異常的美妙與簡單。
所以就更帶有一股特別的吸引力，引人躍躍欲試。

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Newo Ink

5.0

2012/05/26

一個團體中，要使一群人對另一群人產生仇恨的方法其實很簡單，只要給定一個目標，然後將人們分組，施以壓力和期限。

為了合作、為了競爭，團體內部的人自然而然就會產生階級現象，自然而然會出現領導和被領導的人，隨著團體間的競爭加劇，於是這個現象會越來越嚴重，團體內的人就算被剝削、被領導，心中還是覺得自己是為了團體而奉獻，出現一種與領導者休戚與共的錯覺。

而這種現象，普遍出現於團康競賽和實習課之中，小組的分化、輸贏的壓力、規定人們要去搶分數、競爭，即可造成團體間造成一種潛在的壓力。

本書把人比喻成原子實在貼切，天下文化出版，葉偉文翻譯。

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oeo

4.0

2011/01/26

能看清？用感受？「隱藏的邏輯」
oeo
對於宇宙人生的真相，世間最上位的「信仰」層級應該可以分為三類：宗教、科學(包括哲學)、我執(如名利)，而一切的判準與學理、詮釋與理解、看待甚至作為皆由此衍生。
就從這個信仰層次上來看，我想科學(尤其學院學術)常常給人的疏離感不但在於它與大眾或說眾生的一種「距離與隔閡」，還在於以「實證主義」為主流與「機率詮釋」為基底的現代科學致命「弱說服性」！這與知識水平和受教程度可能是無關的。現今，要從學歷來反應一大群人的「科學信仰」程度，我想結果會和近期科學人雜誌登出「平均來說，無神論者比信徒更了解宗教」的一篇美國研究報告一般的讓許\多人感到意外。如果科學報告或理論(尤其試圖解釋普羅大眾、社會現象的)最後都附加一句：「凡事都有例外！」(不管它用什麼華麗的統計術語，諸如有效樣本、信賴區間、誤差範圍、大數法則…..來修飾、包裝)，或者以「理論都會革新」，那對於只有一次生命與一段時間的個體來說，憑什麼跟隨這樣的視角來看待週遭的現實世界？
布侃南所著的這本「隱藏的邏輯」，大概可以用「鑽石之所以會亮晶晶，並不是組成鑽石的碳原子每個都亮晶晶的，而是因為碳原子以特殊的方式排列在一起。個體單元並不重要，最重要的是結構模式，人也一樣。」一段作為本書立論的精華喻說。作者以「社會物理學」的觀點，也是「人類原子說」，來解析許\多社會現象，例如我們能預測股市的波動走向嗎？今天該走哪條路上班，才不會塞車？在逃生出口前面幾步擺\個障礙物，反而能加速疏散人群？謠言為什麼常常會越傳越逼真？為什麼財富總是流進少數人手裡？作者首先用了眾多的實例與論證，駁斥傳統經濟學的觀點，也就是「人是理性的」基礎假設，並認為把人這種「社會原子」看成和物理世界有所不同，所產生的兩大觀點都嚴重偏誤：一種假設人很複雜，必須以單屬於人而不適用其他萬物的角度來思考；一種假設人很複雜，行為尤其社會行為根本不能被掌握與預測！
簡單說，現今所謂「自然科學」與「社會科學」早已顯得分道揚鑣，勉強湊合只會落得突兀怪異，整個科學又和世俗說法顯得格格不入，這種時候，「社會原子學」的論調不但論述嚴謹且新鮮有趣，更深刻地跨越、動搖或說連結了上述的「信仰」類別，一副好像快要逼近「真理」的態勢(其實比追求物理學上的統一論不惶多讓)？總說分說，直言喻言，人類世界到底如何運行？總會像有這種「隱藏的邏輯」，帶給我們思考與溝通的新語言！

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