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4 民國乃敵國也：政治文化轉型下的清遺民

民國乃敵國也：政治文化轉型下的清遺民

中文書
人文社科
9折$ 522
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全部書評 | 共1則書評

評鑑星等(可複選)
評鑑日期
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張草
Lv.4
追蹤書評人
4.0
|
2025/07/29
劇透警告
清遺民的失落
我們對歷史往往有某種誤解，「1911年辛亥革命，推翻滿清，建立民國」，三言兩語，徬彿只消按個按鈕就變成另一個世界了。事實當然不那麼簡單。
這是驚天動地的巨變，1905年廢除長達一干三百年的科舉制度，改學西方和日本的新知識，令許多夢想讀書當官的士子精神崩潰，更何況1911年後連效忠的皇帝也不復存在。
社會制度和觀念的轉變需要時間，「民國」其實是經過冗長的戰爭和權力遊戲才成形的。孫中山一心想成為大總統，發動「北伐」要大家臣服於他，不惜代價尋求蘇聯援助，結果被趁機扶植共產黨滲透各地，多年混戰至1927年，整個社會已陷入極深的無力感。
在這場大混戰中，有一群人被忽略了，就是「清遺民」，且大部分是漢人，祖先三百年前不願留辮子，如今卻不願剪辮子。
本書是作者的博士論文，他整理四百位清遺民的史料如日記、報章、墓誌銘、書信等，一反過去被政治正確譏為「清渣」，改從心理和社會層面去發掘清遺民的心態。例如寫下「民國乃敵國也」的鄭孝胥在滿州國任職，有一批不願住「敵國」而搬去青島、上海的外國租界，一批受召集修撰《清史稿》，而國學大師王國維在北京投湖自盡引起極大震驚，他的遺言「五十之年，只欠一死，經此世變，義無再辱」，充分道出他的失落。
然而清遺民不能一以概之，他們未必懷念帝制，但推崇孔教，未必贊成民主制，但厭惡違背傳統倫理的共產制，作者努力讓我們看見其多樣化。
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