真是好看的一本企業傳記！看了《晶片戰爭》以後，就對艾斯摩爾（ASML）很感興趣，而同一間出版社天下雜誌，找了同一位優秀的譯者洪慧芳來翻譯這本好書，實在是我等之福，所以迫不及待就下單。

而本書作者不愧是追蹤ASML十數年的資深記者，讓這本書從企業傳記到全球國際政治下的風雲變幻，不論是生動的人物描繪、深入淺出分析技術的艱難與突破、面對未來和敵手挑戰的奮鬥與賭博，再到全球政治丕變後的應對、求存與奮鬥，均細膩卻又風趣地描繪出來，即使是行業門外漢，也讀得趣味盎然，深有收穫。

以2018年美中對抗作為分界線，本書描繪下的ASML也有所不同。

前半部乃係ASML從飛利浦底下分出、誕生，乃至他們開始努力發展、求存、壯大並走向壟斷的過程，以及他們企業文化的風貌。當我閱讀的時候，對這間公司為了在技術上精益求精，務必領先並擊敗對手的企業文化、執著與企圖心感到饒富趣味，當時他們的競爭對手來自於美國和日本，起初這些領頭企業們甚至是不把他們當成競爭對手。

然而當這些企業發現不對勁之後，展開的法律戰與收購戰也十分有意思，ASML不僅數度挺過最強對手日本公司尼康（Nikon）的專利法律戰，也藉由收購來取得更多需要的技術。能走到今天，不僅依靠荷蘭人的企業風格，還有最佳的合作夥伴：德國的蔡司公司，同時還有當年與他們都是「二軍」的公司，例如台積電、美光和AMD，以及荷蘭當地龐大的聚落產業與之相伴。他們彼此相互成長與茁壯，而ASML在當地所創造的聚落產業，令我想到台灣的科學園區，唯有龐大的產業聚落，才有辦法創造這樣強大的獨大企業。

然而到了2018年，當川普領導的美國與習近平領導的中國展開對抗後，局勢丕變，讓ASML被迫且不得不正視「政治」、「政府」和「國家」的問題。

他們原先認為，自己只要專注於技術和拓展市場就好，政府只是在他們需要時，才應該出現幫忙處理那些「他們覺得麻煩事情」的角色，為什麼要干預他們發展，為什麼不讓他們跟中國做生意，就算中國可能會抄襲，但中國已經答應不抄襲了呀！荷蘭政府和美國政府為什麼要來打擾我們，甚至用「實體清單」威脅他們，他們只要用賣給中國設備的錢，來讓自己繼續保持技術領先，專心發展技術，而且只要讓中國依賴ASML的機台，這樣中國廠商就永遠沒有足夠市場能獲取資金，發展不了技術就無法進而挑戰ASML，並將永遠依賴他們，這樣西方能贏、企業賺大錢、技術能領先，不是三贏嗎？

而他們也認為，自己只是製造用來產出晶片的設備廠商，至於這些東西後來被用來監控、管制維吾爾人和人民技術的器材，畢竟「最終」不是他們製造的，所以跟他們無關。不管是美國還是荷蘭政府，都應該不要來插手，讓他們保持以前那樣就好，因為ASML成功是來自於自己，而非其他人，特別是政府，儘管他們在面臨公司擴張、2008金融海嘯時，曾向政府求助協助排除困難。

讀到這個部分，令我感受到已死的「全球化」，其實就是「美國治下的和平（Pax Americana）」這個國際秩序下的和平紅利，這個國際秩序帶給這些企業免於國際政治驟然變化的恐懼，能夠專注於自身的技術，並成長為現今的空前榮景。這讓技術專家和公司開始認為，能夠有這一切都是歸功於自己，外在的環境「本來就應該如此」，而美國乃至自家政府維持國內外穩定秩序，提供一個優質的環境，都只是「應該」，他們不管這一切，他們只顧自己就好，然後一切榮耀歸於自己，彷彿這個世界穩定的秩序本來就該存在。

敲醒這種幻夢的，來自於中國對美國的挑戰，以及俄羅斯入侵烏克蘭的戰爭。這一切讓歐洲人和ASML這種全球性企業，這種仰賴美國治下和平穩定秩序的企業，不僅發現自己不再享有過去舒適的環境可以專心做自己的事，他們也必須成為參與者，且因為十分關鍵，也必須要做出立場的選擇。

百般不願以及現實逼迫下，ASML配合美國、歐盟和荷蘭政府做出了許多調整，開始補「政治」課，並學習聆聽政府的意見，特別是商業間諜和資安漏洞，難以想像這種巨大的科技公司（當然，他們也是製造業）過去竟然對資安毫無防備，甚至對荷蘭政府提出的警告，自以為是地嗤之以鼻，直到2015年遇到真正的資安危機（書中稱為「資安破防」，讀的時候略感用詞微妙），以及之後中國商業間諜透過被ASML收購的子公司竊取機密，加上全球局勢的變化，他們才加速做出改變。

最後，本書描繪隨著第一代傑出的技術與公司領導者的退休，加上ASML面臨的局勢不再是「美利堅治世」，他們要面臨的挑戰將大為不同，但ASML也今非昔比，在世界未來前景不明的情況下，與其他國家、企業一樣，如何在這個迷航又驚滔駭浪的駕駛自家船隻，也是一大挑戰。

當然，書中也有提到趣味的小故事，當時亞利桑那州晶圓廠建廠後，ASML賣的機台不管怎樣都不動，維修了又壞，令廠長幾乎崩潰，直到他們請薩滿巫師來現場勘查，才發現當地是印地安原住民墓地，最終廠長他們也像台灣機台會放乖乖一樣，放上了用紙箱摺出來的原住民樣氏紅色小帳棚，從此以後安然無恙，而即使深信科學的工程師與技術人才們，也再無人敢動那頂帳篷，甚至訂購下一台機台時，還希望再放一頂。這種不同文化下的相似性，令人不禁會心一笑。

讀完這本書，真的能夠感受到ASML這間公司的巨大魅力，當然本書不可能不提到台積電、位於林口的ASML維修部門等地方，這令我等台灣人閱讀時感到親切，也更讓我們明白《晶片戰爭》中，台灣與台灣科技公司與全球的連結與脈動，而乖乖和紅色小帳棚的連結，也讓人感到趣味的連結。如果是對科技產業、企業傳記乃至全球衝突和地緣政治有興趣的朋友，甚至你只是喜歡一本有趣的故事書，我都衷心推薦這本好書《造光者》。

本書唯一令我感到困惑的是在第293頁、第34章最下面那段「2026年，威姆從飛利浦的手中收購應用科技集團…」，此處誤植2006為2026年，經譯者指出，已於2版修正！

作者將古板的國文課，化身成為一堂精彩的人生學習課，搭配我們日常生活中的影劇等做為人生的縮影題材，讓學生更能夠換位思考著古代名家們當時的背景處境。

■比失敗更可怕的失敗者思維
這篇讀起來特別有感，魯迅的孔乙已印象中在我中學時期尚未納入國文課本裡，但作者寫出了大概的內容去對比電影寄生上流。中產階級出生的孩子從小就獲得比他人更多資源；而窮困邊緣的家庭孩子卻得靠自己打拼，聽起來似乎相當的不公平，而孔乙已與金家同樣的屬於後者，卻越努力越偏頗，越是用在小聰明之處，作者也細細分析了他們最終人生失敗的主因，不外乎是為即時享樂、合理化自己的不足，藐視著高高再上的人，卻也享受著高攀上那個位置的感覺，最後仍是一場空。

■天才神話的破滅
王安石的殤仲永，學生時期讀起來沒特別感觸，但現在自己也成為老師了卻特別有感，有的孩子梯天賦異稟，因為家長的執著或是無能而耽誤了孩子的資質，有的孩子擅長文科，卻因為家長的期待選擇了理科，最後志趣不投進而休學重考。裡面提到了大陸的張炘煬，當年很火紅的一位神童，因父親的各種阻饒及炫耀長大後成為啃老一族，當然這都是相當極端的案例。閱讀完後自己有著不同的想法，前陣子剛看完侯文詠的書籍，書內提到自己喜歡寫作最後卻選擇了成為醫生，但他依然沒放棄寫作，也許是按著母親的期待走，當然母親並不知道孩子的天賦，但孩子仍然持續投入熱愛的興趣中，有時候是否比旁人的指點更為重要？

■我真的好想回家
將陶淵明的歸去來辭俗女養成記做為比較，長大後稍微可以看懂陶淵明是在搞什麼了，
奔波瞎忙了幾十年最後卻對於這個社會的看破與疲倦，最後因手足離世，瀟灑辭職隱居。
如同劇中的女主角忙忙碌碌了幾十年，好像看不到成就也看不到終點，與同儕相較下似乎顯得不足，
無房無車無婚姻無子，好像過的一事無成，總以為達到目標後能夠暫時歇下，卻又有另一個目標得要衝刺，
似乎永遠看不到終點，最後決定辭職回老家。
但現實生活的我們結局似乎比較像是陶淵明，可能會有親人的瞧不起、創業的失敗、旁人閒言閒語、與他人格格不入等，
我們很難說放下就放下，只能逼著自己再往前走一點、再往前走一些，就這樣把日子過下來了。


整本書結了我們熟悉的影劇算是相當的精采可期，但在古文裡多少會參雜一些歷史，
或者是說我們從未學習過某些古文的話，閱讀起來會稍微費力些，
很佩服作者能夠以此融會貫通的方式來讓國文課更添加生動的氛圍，
引導學生們去思考、激盪出不同活花，而再也不是只能用背注釋來解讀國文課了。

★本書金句：
1.有心強求，反而可能失望；無心隨緣，反而挖掘平淡生活中的小小幸福。-50
2.賠掉未來的時間，賠掉自信與快樂，只為了那個不甘心，和這僵局打消耗戰，難道就會回本？-89
3.對學習，你可以更斤斤計較、更貪心一點。-196
4.不停止思考、不停止自我檢討；努力的不讓自己被這社會完全改變；我們不一定都能成為老師，但我們可以一直是學生。-202
5.人們無法決定自己要活在什麼時局。唯一能決定的是，當時局降臨在我們身上時，你要怎麼應對。-285

才剛翻開沒幾頁，我就覺得在這時候能遇到這本書真是印證了當年高中聯考的作文考題：「一場及時雨」啊。

作者一開始就為讀者做了清楚的區分，他說心理學有三種類型：一是學界專業的心理學，也就是大學裡研究的那種，有著比較明確步驟與理論的心理學；第二種是市面上常見的那種《討人喜歡的一百種方法》、《這樣做搞定找麻煩的上司》這些勵志雞湯，說穿了也就是「常識心理學」。但是這第二類還可以再細分出第三種，也就是人在困境中掙扎，被大雨澆淋，聽不進常識道理時，怎麼關懷照顧的雨天心理學。

這第三套聽起來實在太像是民俗療法了，對吧？很多人在走投無路的時候，就去廟裡拜拜，補運祭改安太歲，這一套我們真是再熟悉不過了。

不過，即使你我未必是道士乩童，也一定會遇到身邊的人困在人生大雨裡的情況。這時候有沒有什麼樣的方式可以告訴我們：怎麼面對進入青春期的叛逆少年？怎麼對待陷入憂鬱的至親？怎麼陪伴遭厄逢難的好友？

這本書分為五節課，從理論講解談到實際傾聽與插手介入的具體手段，我想對於像我這樣的非專業人士來說，在日常情況中應該很夠用了。

不過，整本書讓我印象最深的還不是這些理論與做法，而是作者一開始區分心理學類型時的洞見：我們會尋求幫助就是因為遇上了生命中的雨天。這令我不禁想到，也許哲學也適合這樣的分類：有在學院裡頭鑽研的專技批判，也有一般人都會隨口背上幾句的金句格言，但在這兩者之外，或許還有一些是我們在困頓災厄中摸索時，裡外翻遍才找出來的隨身錦囊。也許我們也可以摸摸看自己身上，找找那塊哲學保命符。

不小心扯開了。總之，推薦大家這本書。願你也能安然享受雨天後短暫的彩虹。

在這個幾乎人人都想創業或是當網紅的時代，找一份工作做到退休已經不是年輕人所追求的夢想，而服務業嚴重缺工的現象更是成為常態，到底是什麼原因讓現代人對於工作的定義有了不同的想法呢？

《百工計畫》是作家藍白拖歷經兩年的打工紀錄，秉持著田野調查的精神，踏入許多我們不甚熟悉的工作領域，透過實際的嘗試去體驗人生百態，也藉由觀察他人對於工作的態度與想法去學習尊重每個人當下的選擇。

相信許多人都聽過一份工作至少要做超過一年才勉強能寫進履歷，若是太頻繁換工作則是會被雇主認為沒有定性而降低錄取的意願，更遑論到處打工總是被認為不具有專業能力，也不是對自己人生負責任的行為。

我很喜歡藍白拖在書中提到打工並非一無所獲，而是可以拓展思維寬度的方式。試想，我們若是一直在同一間公司或相同的領域工作，便很容易讓自己的認知受到侷限，但藍白拖透過這一百份打工的經驗了解到隱性偏見確實存在，而我們內心真的能認同「職業不分貴賤」嗎？還是我們也亟欲讓自己遠離那些工作，擔心他人的眼光及評價會讓自己失去自信呢？

書中最令我感到訝異的一份工作是「車流流量統計」，沒想到這項工作竟然還需要仰賴人力？不禁令人懷疑統計結果的準確性，但我想這份工作應該很快就會全面被科技所取代吧？所以藍白拖去體驗這份特別的工作，不只是在體驗工作內容本身，也很可能見證一份工作的興衰？

讀了藍白拖的《百工計畫》會讓讀者知道其實到處打工的人不見得符合我們的既定印象，不只是需要更多吃苦的耐力與能力，還背負著各自對於夢想的抱負或是難以言說的人生故事，更看見雇主在缺工時代所展現的溫暖人性。

藍白拖的百工計畫仍在進行中，雖然讀完了這本書，仍期待看見更多新奇的經驗分享。

很高興明毓屏老師的《高雄故事》再次出版成書，讓更多有興趣的書迷可以好好品味這部充滿知性與感性的台式耽美小說。

我也是在去年恰好讀到其他網友的引介，否則大概很難有機會碰到《高雄故事》這系列書。裏頭寫的不單是高雄在地的故事，嘛是彼當陣臺灣人的故事。

《高雄故事》應當可以被歸類成一種歷史的再詮釋。我認為它適合給厭膩了官方的、被審定過的歷史課堂教材的人們閱讀，或者是，想尋找這塊土地的過去，卻不知道應該往何處前行的人們。

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二十世紀的臺灣歷經兵馬倥傯、百廢待舉的混沌，也因地理位置上的特殊性，致使臺灣人不得不轄制於中、日、美三國的政治角力中，長久動彈不得。

進入《高雄故事》的文字後，就算做好隨時都有被狠扎數刀的準備，情緒依舊不免忽上忽下，動容有之，哀憫有之，憎惡有之。

故事背景設定於令人感懷的臺灣早期社會，描繪國籍、出身、教育程度皆全然迥異的兩名男人，薛東興和兒玉京智，在高雄發展出一段刻骨銘心的悲戀。

知影這些過去種種是臺灣先祖用親身的血淚經驗換取而來，我不敢也不該說這是部「精彩」的小說，甚至在閱讀過程中著實備感難耐，數度擱下書本嘆息，彷彿在透由這個動作，緩慢推揉那些經久不褪的陳舊瘀傷。不會痛了，也不會好。

愈往下讀，愈清晰憶起當時寫下讀完《孽子》後的片言：「並不是因為死去才痛苦，而是他（們）意識到活著竟也沒有選擇。」原來生於底層的無助感，就算置換成不同的時空背景，亦是如此地相似。性命泡在腥腐的淤泥裡，甩脫不開地朝下墜。

中共勢力壯大，國民政府節節敗退，一船閣一船的阿山仔攜家帶眷渡臺後，招給臺灣這塊島嶼的不是豐沛水氣，而是夾帶槍鳴的強風酸雨，澆淋得人慌心撩亂。高層的權術操弄之下，致使他倆不只愛得難堪，還愛得生不逢時，再多的眷戀若親像抿在嘴裡甘、化在心中苦的一塊蜜糖。

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夜裡，雨突然下得很大。薛東興整晚多夢睡不穩，在夢中翻來覆去。不容易熟睡的京智一直感到薛東興的不安，深夜時，他將薛東興抱進自己的睡鋪中。

「喜歡你，一起到老。」

突然聽到薛東興說話的聲音，京智張開眼睛看見肩窩裡的臉在笑。即使是夢話，都好聽。京智笑著輕聲承諾：「一起到老。」
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京智遣返日本後，事態發展未如他所預想地順利，甚至在被抖出不風光的「把柄」後，遭家族唾罵，鈴子鄙棄，就連母親也無法苟同京智的執拗。然而，獨有他明白那不是執拗，殖民地曾擁有過的溫存絕不含一絲虛假。遠在南臺灣的東興就是他今生的依歸，是他唯一停泊的港灣。

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思念是條柔韌的線，薛東興將自己砍得全身都是傷，還是斬不斷。
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國事蜩沸，東興無法長久耽溺在失落的愛情中，為了圖求溫飽，為了撫育沐慈，更為了始終杳無音訊卻在他心肝烙下痕跡的京智，植於體內的草根性逼得他不得不振作面對現狀，甘苦遂吞入腹裡絞。隨著時間流逝，心底漸漸滋生不該有的盤算與矛盾，一再地警醒他：這段感情，該不該放下？

紛亂時局中，心思各異的情人走上了分岔口。然而，在路途的盡頭，兩人卻隱隱眺見愛情最後的模樣。

明毓屏依考據詳實的當地史料，在編織出一段鑿痕深蝕的羅曼史之外，更引領讀者窺視40年代的俚俗風土，又，臺灣人何以陷於死生之間輾轉不寐。

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本質上是小說，不會有教科書般的生冷語感，每個字串剝拾開來仍然教人心悸。尤其第參、肆冊的胃痛指數一下子竄升到頂點，實在不太好吞嚥。

書中夾雜少量日語，但是每章節末會附上注釋，很貼心。另外，有些對話中出現滿多道地的氣口，以致我下意識地用臺語唸出來，配合音調起伏似乎更沉浸於文字羅織的框架中。步調放緩，細細感受。

老朋友怡宜退休了，她辦公室裡的一堆書頓時成了無主物。趕在被清潔阿姨回收之前，我溜進她辦公室，挑肥揀瘦，把有興趣的書全都搜刮回來。其中，有一本《麻醉醫師靈魂所在的地方：在悲傷與死亡的面前，我們如何說愛？》，書名深深的觸動了我，於是一口氣連夜看完。看完之後，欲罷不能，又上網買了他第一本書《麻醉科醫師的憂鬱》，仍然又是一口氣讀完。

這兩本書的作者，筆名叫「主動脈」，是一位麻醉科醫師，也是疼痛科的主治醫師。他在花蓮行醫，看過太多死亡，於是，在臉書上開了一個名叫「麻醉醫師靈魂所在的地方」的粉專，把他的所見所思，隨手寫下。8年前，晨星出版社的編輯主動找上他，探詢他把這些文字集結出書的可能，但醫師不置可否，也不配合，還跟編輯說，如果妳們喜歡，妳們就一篇一篇下載下來吧！想不到，編輯竟然真的把他的文章一篇一篇拷貝下來，再回頭跟他討論出書的事宜，他拗不過編輯的執著，於是同意出版了第一本書，也就是這本《麻醉科醫師的憂鬱》。兩年後，第二本書《麻醉醫師靈魂所在的地方：在悲傷與死亡的面前，我們如何說愛？》也接續出版。

他其實還有第三本書，《心安的練習：一位麻醉醫師的人間修行》。從書名就可以看出，這本書和他的宗教信仰有關。我還沒看，但我想先就他的前兩本書來分享一些我的讀後感想。

我回想起我在大學時代，就加入了服務性社團，因緣際會，也去參加過政府單位主辦的志工訓練。在受訓階段，我最排斥聽到的，就是「個案」、「案主」這種說法。出社會後，我發現這樣的稱呼方式並不罕見，幾乎每個處理社福案件的工作人員，都是這麼稱呼他們手中的case。但我非常不喜歡這種說法。他們處理的對象，明明都是活生生的人，為什麼不能稱呼對方為某某先生、某某小姐或某某小朋友？為什麼要稱為「個案」？為什麼要把一個個的人變成一件件的案子或是符號？那不是太冰冷了嗎？

直到很多年以後，我從記者轉身成為公司的法務人員，在處理過很多件公司以及同仁的法律問題後，我突然明白，為什麼那些志工、社工，要稱呼他們經手的案件叫「個案」，因為，每一個人、每一起事件，都是令人不忍卒睹的悲傷故事，如果你不用「個案」、「案主」來把這些人物給「去識別化」、「符號化」，你就會跟他們以及他們的故事太過接近，接近到你無法抽離。而一旦你無法抽離，他的悲傷就變成了你的悲傷。但你能承受多少悲傷而不崩潰呢？

我為什麼會突然想起這些？因為，我看到了主動脈醫師的文章。他就是沒有把病患當成是沒有臉的個案，他容許，或者是說，沒有抗拒這些病患把他們自己最悲傷的故事告訴醫生，而且，他竟然把這些悲傷的故事都記在腦海裡。這些病患之中，有的後來死去，有的後來康復，病患如潮水般的來了又走了，但深植在他心底的傷痕，沒有人幫他撫平，他雖然試著透過書寫來療癒自己，但效果顯然有限，他最後終於尋到了宗教的協助與慰撫，靠著打坐、念經、禮佛來求得心中的安寧，這似乎也是他人生中早已命定的一條路。

我曾好奇作者為什麼要用「主動脈」作為筆名？後來，在他的文章中看到，「Aorta」，這個拉丁文的詞彙，意思是「靈魂所在的地方」，中文翻譯就是「主動脈」。他說，最早以前，人類剛開始利用解剖來了解醫學常識時，發現了一條最大條、最重要的血管，源自心臟的左心室，將含氧血輸送到全身去，當時的人認為，如果人類有靈魂的話，一定是居住在這條最大、最重要的血管裡，因此將這條血管命名為「Aorta」。

看完這段敘述，好像有點明白他取這個筆名的緣由了。

主動脈醫生的家世並不好，但他天資不差，求學過程中雖然有幾次差點逸出常軌，但幸好很快就修正，最後還考上了醫學院。求學時，他曾經有一段刻骨銘心的初戀，愛上了另一位學醫的同學。但是，家裡反對他和女醫師交往。因為，傳統的家庭認為，妻子應該要相夫教子，但女醫師的工作太忙，勢必無法兼顧工作與家庭。另外，一個不能言說的理由，是作者有一個罹患精神分裂症的舅舅，而女孩子有一個罹患同樣疾病的妹妹。家族的人都擔心，他們兩人結婚，會不會讓下一代也遺傳了精神疾病？在長輩的反對下，再加上遠距的戀愛，這段戀情終難持久。

但在談戀愛的過程中，有一次，作者看到女朋友的一張剪報，標題是〈花蓮比美國遠〉，內容是說，台灣最優秀的醫師都紛紛到美國進修，甚至滯留美國不歸，而花蓮因為地處偏鄉，交通不便，少有醫生願意下鄉服務，所以，明明地理上的距離，花蓮比美國近，但實際上，去花蓮比去美國更困難得多。

作者被這篇文章觸動了，也下定決心，未來，一定要到偏鄉服務。幾年後，他的初戀雖然無疾而終，但他真的到了花蓮慈濟醫院擔任麻醉及疼痛科醫師，實踐了當初的心願。

我猜想，主動脈醫師應該有一顆非常柔軟的心，所以他很難承載那麼多病患的悲傷故事。我看了他的書，心中也想，如果我是他，每天面臨這麼多的生離死別，我可能也會受不了這麼多情緒的折磨。他在書中也承認：「情感是醫者最大的敵人，情感讓人軟弱，失去客觀的判斷，讓人的表現往往低於預期的水準。」看來，醫師、律師、社工師，都必須學會跟他人保持一定的距離，要在人際關係之間建立起一道保護牆，不然，最早被逼瘋的，可能是自己。

主動脈醫師最初選擇麻醉科作為他的專科，主要的目的就是因為麻醉科醫師幾乎不太會接觸到病患。除了開刀前的訪視，麻醉醫師要先向病人說明麻醉的風險之外，他再次看到病患時，病人已經躺在手術檯上，等著被他麻醉。而等到病人清醒時，麻醫早就飄然而去。

但即使與病患接觸這麼短暫，主動脈醫師仍然要承受很多的心理衝擊。例如，他在術前的訪視，跟病患說明麻醉的風險時，有些病患或家屬會向他下跪，求他一定要治好病患的疾病。也有妻子跪下求他，不要切下丈夫一部分的肝臟，移植到父母身上，因為，一整個家庭都靠丈夫一力支撐，如果手術有個三長兩短，這個家庭就毀了。更有時，衝擊發生在手術中，他看到病患的情況非常不理想，主刀的醫師用盡全力，還是無法挽回病患的生命，各式各樣的儀器瞬間響起，破掉的動脈噴出大量鮮血，那種慌亂、那種無力感和挫折感，會深深的打擊了他。

他說，有時候他覺得自己身上所背負的故事，已經遠遠超過當初想要成為一位麻醫的初衷。他原本以為，成為一個麻醫以後，只要讓病人睡著後，病人便不會說話，而病人不說話，醫師就不會有機會得知病人背後悲傷的故事，因為，醫師知道，他自己並不堅強，無法堅強到背負這些悲傷。但即便如此，他所聽到的故事，逐年逐月累積，就差一點壓垮了他。

他在書中記錄了一次醫療過程。那一次，是一名懷孕22週的母親，因蜘蛛膜下腔出血，必須緊急開刀，但醫師診斷的結果認為，無法同時救母親也救胎兒，家屬必須作出選擇。最後，家屬決定救母親，醫師於是動手拿掉胎兒。

主動脈醫師在書中說，懷孕22週，已經沒有辦法用傳統方式墮胎，必須開刀剖腹將胎兒取出。婦產科醫師在手術室裡熟練的劃開母親的子宮，將一對雙胞胎的胎兒取出。兩個胎兒取出時，依然有微弱的生命跡象，兩個孩子都如同巴掌般大，全身因缺氧呈現紫黑色，所有的醫護人員都靜立在手術室裡，眼睜睜的看著兩名胎兒死去。

身為醫生，因為懂得比一般人更多，所以反而會有更多的無力感。主動脈醫師說，病人生病時，常常以為醫學一定能救得了他，但現實是，很多情況下，治癒是不可能的事。當面對某些罹患重大傷病的病患時，醫師們知道，疾病會逐步侵蝕病人的身體，甚至知道侵蝕的每一步驟、每一階段，以及最後的結局。病程的每一步都充滿了可預測性，一切都已註定，會發展出什麼場景，醫師也都明白，但卻也不能阻止，只能眼睜睜的看著它發生。擁有醫學知識本身，反而變成一種最深沉的恐懼，像是對自己人生的一種詛咒。懂得這麼多，真的比較好嗎？他自問：「當治療已經到了最後，還有什麼話語可以讓他們感到安心呢？」

但即便是手術成功，對病患就一定比較好嗎？卻也不一定。

主動脈醫師在書中提到，他們曾經幫一名食道癌患者手術，在歷經九死一生的風險後，病患的氣管支架終於放好，呼吸情況也有顯著的改善。但後來，病患的腫瘤愈卻長愈大，繞過氣管往後壓迫到食道，病患成天被自己的口水嗆到，連晚上也無法安睡，只能坐在病床上半醒半睡。病患的太太到門診拿藥時，脫口說：「看到他這麼痛苦， 好捨不得，真希望早點讓他走！」這時，主動脈醫師突然驚覺，他們當初在手術室裡用盡全力，自以為延長了病人的生命，但反而把病人推入一個更痛苦、更長的絕境，他們做的，到底是對還是錯？

他接任了疼痛科的主治醫師後，就不得不跟更多癌症末期的病患接觸。但疼痛科的診治，往往不能延長病患的生命，只能緩解病患在生命末期的痛苦。但也因此，他就必須接觸更多令人心碎的故事。

他曾經幫一名癌症末期的病人以純酒精將神經溶解，阻斷病患的痛覺。但幾個禮拜後，病患自殺了。主動脈醫師無法理解，癌末的病人明明已經沒有多少時間好活了，為什麼不把握生命的最後階段，卻仍然要用這種方式提前結束自己的生命？他後來醒悟：「看不到希望的日子，竟然是如此的可怕，漫長到像時間永無止盡一般，必須要用自殘來提前結束這一切的煎熬。」

另一起案例，病患是一名老奶奶，因重度糖尿病，已經到了不得不截肢的地步。他告訴病患家屬，光做止痛並無法治癒老奶奶的病症，徹底解決的辦法是截肢，這是棄俥保帥的不得不然的做法。但老奶奶拒絕了，她的理由是：她要到天堂去找媽媽了，如果沒有腳，她能找到媽媽嗎？

主動脈醫師曾經診治一名女病患，她是一名單親媽媽，幾年前從中國嫁來台灣，生了一個女兒之後，因故和丈夫離婚。後來，她為了幫女兒找一個爸爸，交了男朋友，但在一次爭吵後，男友潑了她硫酸，造成她全身大面積燒傷，在加護病房住了一個多月，歷經多次清創及植皮手術，好不容易才活了下來。

病患說，那段時期，她幾乎痛不欲生，因為燒傷後的疤痕組織導致膝蓋的關節孿縮，她站不起來。但她每天很努力的復健，做到傷口裂開、又植皮、又再度裂開、又再手術植皮。裂開的傷口，血液就沿著小腿肚流了下來。病患說，她那麼努力做復健，就是要再站起來，然後拿一把刀，結束自己的生命。

幸好，她後來沒真的自殺。她逐漸康復後，又交了一名男友，原本以為得到了幸福，想不到，男友竟然偷偷賣掉她的車子，還領走了她戶頭裡全部的存款，然後人間蒸發。

她的悲傷直到又再遇見另一名男子。她以為這次可以得到幸福，想不到，男友後來被診斷出是肝癌末期。但男友向她求婚，希望在死前能夠擁有一個家庭。她答應了，可是男友的姊姊卻突然出現，還指控她是為了圖謀老公的財產，才騙他結婚。她為了不讓先生為難，在先生住院的那段時間，只有趁先生姊姊外出買便當不在的那幾分鐘，才能到醫院裡看他，最後，她也辦理拋棄繼承，表明不是為了財產才和先生結婚。

主動脈醫師說，這名女病患給他看過一張自拍照。那一次，是在他們的家裡，先生說有點累，想要躺一下，於是他們兩人就一起躺在床上休息。躺著躺著，她突然發現先生不再跟她說話，才發現先生已經走了。她躺在先生的懷裡，把他的手弄成環抱她入睡的樣子，自拍了他們在一起的最後一張照片。照片裡，女孩子白白淨淨，非常好看，很甜蜜的躺在先生的懷裡。但癌末的先生，卻是全身黃疸，兩眼微張、眼神上吊、舌頭外吐，像是心有不甘似的。醫師說：那強烈而鮮明的對比，只讓人想轉過頭去拭淚，但他又不能拭淚。

所以，當我們覺得自己的人生很不幸時，或許也該想想，這個世界上，比我們更不幸的人還很多，他們的悲傷可能更無止境。

說起來殘忍，人類文明的進步，往往都是在錯誤或災難中產生。例如醫學，就必須在一次又一次的醫療失敗中，才能學會如何正確的治療病患。飛安也是。每一次的空難發生，才能建立起一道又一道的SOP，幫助以後不再發生同樣的空難。

飛行和醫學這麼類似，但差別在哪裡？主動脈醫師說，最大的差別在於每一次的飛安事故裡，機師為了拯救乘客，幾乎都是以身相殉。因為機師也以生命付出了代價，所以沒有人會苛責他們。但醫師在一次次的醫療事故裡，卻必須獨自活下來，在往後餘生的時間裡，承受自己內心的折磨，直到有一天自己也面臨了死亡，才能真正得到自由。

讀到這裡，突然覺得到，主動脈醫師後來會辭去醫師的工作，一心向佛，應該也在情理之中。或許，也只有在宗教的信仰和慰藉之中，主動脈醫師才能找到心靈的安寧吧。

世界上曾有一隻鯨魚，它的叫聲頻率是 52 赫茲。與所有鯨魚都不同，一般鯨魚的音頻是15到25赫茲，因此沒有任何同伴能聽見牠的歌聲。牠在浩瀚的海洋中孤獨地游著，呼喚著、等待著。
《52赫茲的鯨魚們》這本小說，便以這樣的概念展開一個故事，描寫那些在現實中「無法被聽見的人」。幾位主角都在童年或成長過程中受到深刻創傷，他們孤單、絕望、失去生活的方向，就像那隻 52 赫茲的鯨魚一樣，獨自存活在世界。

書中談及許多社會議題，包括 家庭暴力、長照壓力、性別認同、戀愛創傷，甚至是師長的情緒霸凌。
當這些受傷的人彼此相遇、傾聽、互相理解時，便得到了力量。

主角貴瑚在一個下雨天遇到一個少年。
「他身上和我有相同的氣味。那是沒有父母關愛的孤獨氣味。這種氣味很棘手，無論怎麼清洗都洗不掉。孤獨的氣味不是滲進皮膚或肌肉，而是滲進內心。」
當貴瑚下定決心要幫助受到家暴的男孩時，那個瞬間「給予幫助」與「接受救贖」的界線變模糊了。貴瑚得到了勇氣，生活有新的意義。

書中那位有「性別認同障礙」卻得不到母親接納的女孩，安安。她獨自承受壓力與莫須有的罪惡感，遺書上寫著滿滿的道歉。
若是安安曾有機會被傾聽，她便知道不論自己是什麼性別，仍然會被支持與愛護。也許，就不會選擇放棄生命。

這本書特別適合青少年閱讀。
友誼的關懷帶給人重生的力量。而想幫助一個人，可以先從傾聽開始。

我們活在一個頌揚忙碌的時代，多工處理被視為效率的象徵，行程表塞得滿滿的才算充實，手機通知不斷提醒著我們下一件「該做」的事。在這種追求速度與生產力的「瞎忙文化」中，一種深層的疲憊感正悄然蔓延。我們常常感到被生活追趕，卻忘了當初是為何而跑。

但，有沒有一種更簡單、更貼近本質的生活方式？正當我被這種無形的壓力壓得喘不過氣時，一本名為《北歐時間》的書，像一扇窗，為我透進了北歐的寧靜空氣。它提供的不是另一套效率工具，而是一種專注於「剛剛好」的慢活哲學，能幫助我們在這個快轉的世界裡，重新找回屬於自己的節奏。

1. 重新定義成功：幸福不是目標，而是狀態

北歐哲學首先挑戰了我們對「成功」的傳統定義——那種永無止境追求「更多、更快、更好」的競賽。它提醒我們，真正的滿足感並非來自於無止盡的追逐，而是來自於「剛剛好」的平衡與當下的安然。

並非因為成功才獲得幸福，而是因為幸福的時間夠長，本身就代表了成功。

這個觀念徹底翻轉了因果關係。書中甚至提供了一個極其簡單的公式，幫助我們重新校準人生的指南針：「做自己喜歡的事 = 活在幸福狀態 = 正在成功」。這個公式將我們的焦點從外在的成就，轉向了内在的體驗。它鼓勵我們將目光從那些宏大的目標，轉向日常中每一個微小而確實的幸福片刻——像是為自己點一盞燭光、專心喝杯咖啡、靜靜看一場夕陽，或只是單純地出去散個步。

2. 告別多工焦慮：一次只專心做一件事的力量

在北歐的時間哲學裡，有一個核心概念叫做「逐事而行」，也就是一次只專心做好一件事。這與我們被多工處理（Multitasking）綁架的現代文化，形成了強烈的對比。我們習慣一邊回覆郵件、一邊參加線上會議，結果往往是效率低落，焦慮倍增。這種不斷切換的模式，其實也源於一種對未來的焦慮——總覺得下一件事更重要，於是犧牲了當下的專注。

「單一任務」並不是要我們變慢，而是要我們變得更「在場」、更有效率。無論是專心完成一項工作，還是全心全意地品嚐一杯咖啡，這種專注力都能帶來更深刻的滿足感與內心的平靜。練習一次只做一件事，有助於我們擺脫多工焦慮、培養專注力、減少分心。

3. 停止為未來焦慮：記住，冰上沒有牛

「冰上沒有牛」（Det är ingen ko på isen）是一句獨特又充滿智慧的瑞典諺語。它的意思很簡單：「沒有什麼大不了的」，用來提醒人們不要為還沒發生的事過度擔心。

這句古老的諺語，讓我們意識到，我們最大的敵人往往是腦中的「小劇場」。它讓我們把寶貴的精力從解決實際問題，轉移到對抗想像中的災難上。然而，事實是，絕大多數的擔憂從未成真。「冰上沒有牛」這句簡單的提醒，就像一個心靈的錨，幫助我們將精力從對未知的恐懼中拉回，重新集中於可以掌控的當下。

4. 學會人生的「靜音鍵」：溫柔而堅定地劃出界線

社群媒體上，面對那些讓你不舒服的內容，你會怎麼做？比起容易引起誤會的「取消追蹤」或「封鎖」，「靜音」是一個更溫柔的選擇。它代表一種讓自己心煩的人事物處於消音狀態的權利，是一種既方便又不傷和氣的邊界設定。
這個「靜音」的概念，完全可以從數位世界延伸到現實生活。這在生活中可能意味著：溫和地轉換一個讓你感到疲憊的話題、減少與持續釋放負能量的人的非必要互動，或是學會對不屬於你優先事項的請求說「不」。它教會我們，我們有權利心安理得地過濾掉那些「讓自己覺得卡卡的、不喜歡的」人事物，保護自己寶貴的心靈空間。學會使用人生的靜音鍵，我們才能更輕鬆、更專注地前行。

▍走向屬於你的「剛剛好」

回顧這四個秘訣，它們都指向同一個核心精神：從追求「更多」，轉變為擁抱「剛剛好」。我們不需要更多的待辦事項、更多的成就、或更多的外界認可來證明自己。

如同書中所強調的，「一個心態的轉變，便成了對抗現代倦怠最強大的解藥」。別再為了「更多」而焦慮，開始尋找並走向屬於你的「剛剛好」，在那裡，你才能找到真正安然的步伐。

讀完這篇文章，今天，你能為自己的「剛剛好」時光做一件什麼微小而確實的事呢？

《聽說你們要結婚!?》是《只有神知道的世界》作者若木民喜的全新戀愛喜劇，以「假結婚守護單身生活」的現代都會男女出發。

故事主角是兩位性格內向、重視個人空間的上班族——大原拓也與本城寺莉香。因公司宣布「外派西伯利亞優先選單身員工」，為了避免被派離日本，他們決定假裝結婚。然而這個謊言很快演變成壓力與曖昧的源頭：他們必須編造戀愛歷史、假裝約會、甚至半同居，一邊維持人設、一邊也在重新思考「兩個人生活」與「一個人幸福」的界線。

這部漫畫以細膩節奏、生活化的對話與可愛的貓咪橋段，勾勒出現代人面對「關係焦慮」的寫照。它既有戀愛的甜度，也藏著對當代職場與孤獨議題的柔軟觀察。

《聽說你們要結婚!?》的可愛，更在於它真誠地描繪「內向者的親密恐懼」。大原和莉香並非典型的戀愛主角——他們不善言詞，討厭群體活動，也珍惜個人的空間。當兩個「想一個人但又不想太孤單」的人被迫靠近，讀者能看到的是現代社會中愈來愈多人的心境：在保持距離與建立關係之間，不再是單純的二選一，而是一場細緻的平衡練習。

雖然從封面一開始就破梗知道兩人會甜蜜蜜在一起，但卻不影響閱讀樂趣。因為舒適圈，已經習慣獨自生活的兩人，在接觸過程逐漸體會到兩人生活的好處並發現對方的閃亮點，也理解生活並不是兩人全天候綁在一起，就像人與貓之間「共處不必侵入」。

更藉著男主父親的出場，帶出傳統與現代的婚嫁差異；旅行社員工們的感情線，帶到單親媽媽這個議題，還有進士原本作為美滿三口之家代表，實則妻子積怨已久，突如其來的爆發使其無計可施，藉由這些群相探討婚姻的本質。

在這部作品中，不需要有反派角色，誤會或戲劇化衝突，而是透過小動作、小表情、生活習慣的摩擦，堆疊出真實的溫度，劇情也不會鬼打牆(偷臭)。相比多數假結婚題材追求爆笑或甜蜜，《聽說你們要結婚!?》更像是一部安靜的生活觀察漫畫。

它提醒我們：愛情不一定要浪漫得驚天動地，能在平凡日常裡互相理解、留下喘息空間，本身就是幸福的一種形式。

一群正值就職活動期的大學生：拓人、光太郎、瑞月、理香與隆良，他們聚集在一間公寓裡，準備面試、修改履歷、練習自我介紹。表面上他們是彼此支持的朋友，但社群媒體成了他們觀察與比較的暗室。推特上的發文、轉推、甚至沉默，都成為互相評價的素材。小說的舞台狹小、時間短暫，卻在極有限的空間裡揭開求職世代的不安與虛偽：人人都渴望被看見，卻又害怕被看穿。

書名「何者」讓我第一時間聯想到日本時代劇中角色的喝問：「何者だ！」，直譯過來就是「什麼人！」。這句話在戲劇裡通常用來質問敵人，卻在本書中成為對自己的叩問。每一個角色都在社群上建構形象，在面試時編織夢想，彷彿只要回答出那個「我想成為誰」的版本，就能通過現實的審核。但真正的難題從來不是「如何被認出」，而是「當沒有人在看時，我究竟是誰？」這種存在的不確定感，正是小說最陰冷、也最真實的地方。

書中最後的那場面試特別讓我感同身受，當拓人坐在桌前，對著面試官侃侃而談、壓抑說出「正確」答案，努力說出那些「真實」的答案時，我不禁起了雞皮疙瘩。那不只是劇情的精準描寫，而是一種令人不安的重合：我曾在相同的產業、相同的空間裡，坐在相同的位置上，問著那些相同的問題。那一刻我意識到，這場關於「何者」的拷問並不僅屬於年輕人，也屬於所有被體制訓練成「說出合適答案」的我們。

《何者》最終呈現的，不只是年輕人的心靈困境，還有整個社會的自我展示機制。社群媒體讓人不斷「自我更新」以迎合觀眾，求職面試要求「講出夢想」卻又懲罰真誠。每個人都在被觀看與自我審查的循環中逐漸變形，說出的話愈多，距離自我反而愈遠。朝井遼筆下的焦慮並非一時的世代現象，而是一種普遍化的生存姿態：我們都在學著被理解，也在不知不覺中，放棄了真正想說的話，並失去了回答「我是誰」的勇氣。

這本書從心理學的角度來探討電子遊戲讓人沉迷和讓人課金的心理因素，例如為什麼有些遊戲會讓人成癮? 為什麼有些遊戲不自覺會讓人想課金? 以及遊戲如何影響我們自身的行為。讀起來算是蠻有趣的，原來有那麼多的心理學家在研究和遊戲相關的行為心理學、行為經濟學等等領域，有些甚至在遊戲業就職，專門設計和分析那些容易讓人沉迷和課金的遊戲要素。

不過這也不意外，畢竟全球玩電子遊戲的人口恐怕有幾十億人，而且現在有許多遊戲、遊戲類別和遊戲平台可供玩家選擇，有些長期玩遊戲的人，遊戲對他們而言影響甚大，甚至會影響到他們的個性和行為。倒不是說長期玩遊戲就會往壞的方向來發展，或者玩暴力遊戲就會向他人施暴，有時候玩遊戲會產生正面的效益，例如紓解壓力、增進人際關係、改善某些認知功能、激發創意等等。

當然如果過度沉迷遊戲，導致影響到睡眠、健康、工作和學習，或者課太多錢在遊戲上導致經濟上的負擔，或者因此疏忽人際關係的經營，那麼可能就會產生壞的影響。喜歡玩遊戲並不是一項問題，有些人還靠著玩遊戲來謀生或者當作副業。重要的是瞭解玩遊戲對你的意義是什麼，是為了殺時間，還是為了紓解壓力? 是因為享受遊戲帶來的樂趣，還是享受和其他玩家交流與互動?

作者傑米．麥迪根並沒有說玩遊戲是一件浪費時間的行為，他本身也是終身玩家，玩過各式各樣的遊戲。我想只有那些具有傳統觀念的長輩，或者不瞭解遊戲的人、沒時間玩遊戲的工作狂，才會說玩遊戲是在浪費生命。從我的角度來看，玩遊戲跟其它的休閒娛樂一樣，只是一項休閒活動。適當玩遊戲可以調劑身心，當然過度沉迷可能就會產生不良的影響。

當然，去瞭解遊戲背後的心理學效應，或者它們會帶給我們什麼影響，可以避免我們不小心踏入遊戲發行商、代理商所帶給我們的陷阱，這邊提供五大陷阱以供參考:

一、遊戲競爭機制所帶來的陷阱。

人們喜歡和他人做比較，所以像排行榜、段位和PVP機制會讓我們「想要贏」而延長玩遊戲的時間。這是一種社會比較心態，勝利會帶來成就感和愉悅感，失敗會帶來挫折感與憤怒。而這就是競爭機制所帶來的陷阱，讓你不自覺地花更多的時間和金錢在其中，只為了滿足那其實不是很重要的虛榮心。

比起和世界的高手進行比較，和周遭的親朋好友進行比較，會更加激發競爭的欲望。因為世界的高手遙不可及，自己再努力也無法和他們並肩而行，反觀周遭的人大部分和自己差不多，所以在遊戲上「贏」過他們會讓我們感覺高人一等。

同樣地，在某個段位或某個伺服器成為名列前茅的玩家，會讓我們感覺自己很優秀。寧為雞首，不為牛後，說的就是這種心態，因為這能夠增加我們的自信感和掌控感。

當然為了維持優越的地位，避免排名往下掉，我們會花更多的心力或金錢來維持競爭的優勢。這種損失厭惡的心態會讓我們的情緒變得焦慮與易怒，比起「想要贏」更容易陷入課金的陷阱當中。

二、遊戲讓人容易沉迷的陷阱。

許多遊戲設計的目的，就是為了讓你能夠花更多的時間或金錢在其上，好從你身上得到最大的利益。這些設計依靠的是人類的心理機制，例如自我決定理論、蔡格尼效應、變動獎賞、沉沒成本、社會比較等等，讓玩家的遊玩時間變長，提升留存率和課金率。

自我決定理論解釋了人們玩遊戲是為了滿足「勝任、自主、關聯」的需求。勝任會讓我們感覺自己做的好且有持續在進步，例如打敗BOSS、解鎖成就和排行榜進步。自主讓我們有選擇的權利，例如讓我們自行選擇角色、技能和劇情分支。關聯讓我們覺得自己對他人而言是重要的，例如公會戰、組隊打副本、社群活動。

蔡格尼效應即如果有某件事尚未完成，那麼這件事就會盤旋在我們的心頭，直到我們去完成它或放棄它。像是遊戲內的每日任務或者進度條，就是利用這樣的心理，讓我們想要去完成它們。有時候就算很忙很累，或者害怕進度會落後於其它玩家，也會勉強自己完成這些任務而晚睡。這是一種讓玩家養成習慣，固定時間遊玩遊戲的手段。像是有體力制的機制也是一樣，如果不能及時把體力用掉再隨時間恢復，那麼感覺時間就會被浪費掉了。

變動獎賞比起固定獎賞會更讓我們感到多巴胺的愉悅感，因為你不知道會得到什麼獎賞，所以會重複打怪或開寶箱的行為，只為了享受偶爾獲得珍寶的快感。這種期待感令人欲罷不能，就像玩吃角子老虎，為了享受偶爾中獎的刺激感，所以會不自覺地投入更多的金錢。

沉沒成本是當我們投入許多時間和金錢在某項事物上，你就愈難抽身。因為我們會覺得過去所付出的努力會因此付諸流水，所以不願輕易放棄。但過去的付出不會因為你的捨不得而變得更有價值，除非是像培養專業知識和技能那樣可以累積知識複利的事物。

社會比較就像第一點所提到的遊戲競爭機制。人類天生就喜歡競爭，所以有提供排行榜、PVP的機制，就會讓玩家為了「贏」而付出更多的時間和金錢。除此之外，具有社交系統的遊戲，比較容易讓人沉迷其中。一個人玩遊戲雖然有成就感，但如果能夠將遊戲成果分享出來，或者和同伴一起努力，那麼會讓人玩得更久。

此外，本書還提到容易有沉浸感的遊戲，會讓我們更沉迷在其中。沉浸感可以從技術方面和遊戲設計方面來達成。例如互動性和回饋性良好的虛擬實境技術，3D螢幕或逼真的3D建模，會讓我們更有進入遊戲中的感覺。就算是一個故事性良好的遊戲，或者良好的遊戲節奏和音樂特效，也會讓我們更加地享受遊戲。

三、遊戲特賣會或限時優惠所帶來的課金陷阱。

遊戲特賣會、捆包販售、限時優惠或限量販售會讓我們產生不想錯過的心態(錯失恐懼症)，或者認為不買就虧了(損失規避)。這些心態會讓我們不自覺地花費更多的金錢，尤其限時或限量的商品或禮包會造成不理性的衝動消費行為。

這些衝動消費的行為和強迫性購物症不太一樣，強迫性購物症是為了降低生活中面臨的焦慮感或壓力而透過購物的行為來紓壓，就像遇到壓力容易大吃大喝一樣。但是不一定會買需要的物品，買了之後也常常感到後悔; 而衝動消費是受到當下情緒、優惠、稀少性刺激影響，而做出爽快型購買的行為。買的時候很爽快，也認為自己花錢花得值得，但之後也有可能會感到後悔。

物品的稀少性或高價值會讓擁有的人感到優越感，例如擁有豪宅、名車、名牌包會讓人感覺自己與眾不同，出門走路都有風。而這樣的心態，也是讓人願意花錢去追逐那些身外的成就與虛榮。在遊戲中也是一樣，課金才能擁有的角色、造型和權限，會讓人願意付出更多的金錢，來滿足自己的虛榮心。

此外，利用人們喜歡貪小便宜的心態，也會讓玩家陷入課金的陷阱當中。例如透過限時優惠、限量販售的方式讓人不想要錯過所以先買再說，或者用捆包販賣或預售優惠的方式讓人感覺賺到了。另外透過像滿5000送折扣或贈品，年訂閱比每月訂閱還划算的方式，讓人們想要撿便宜而付出更多金錢。

四、免費遊戲所帶來的課金陷阱。

比起需要付費才能玩的遊戲，玩家比較傾向遊玩免費的遊戲，這也是一種損失規避的心態和零價格效應。比起獲得的喜悅，人們更傾向規避損失，所以如果能夠用零成本、零風險的方式來體驗一款遊戲或一項產品的話，那麼人們更喜歡這麼做。

但是免費遊戲可能會透過各種手段來乖乖地讓你掏錢，例如前面提過的排行榜和PVP競爭機制，限時禮包或者超值禮包，如果玩家抵擋不住課金的誘惑，就會乖乖成為待宰的肥羊。比起買斷制遊戲，在免費遊戲上的花費可能還更高，而且遊玩體驗可能還更差。

此外，如果遊戲設計成前面很簡單，後面需要花許多時間和心力才能夠通關，那麼會讓個性急切的玩家，為了緩解卡關帶來的不適感，所以寧願用課金來解決燃眉之急。這種情況在遊戲後面會愈來愈嚴重，一旦開始課金便會陷入這種惡性循環，尤其是那些需要長期經營的放置型遊戲或養成型遊戲。所以如果沒有耐心和一定的經濟能力，還是少玩這種遊戲。

五、信用卡消費和虛擬貨幣所帶來的課金陷阱。

用真錢消費很容易會讓人感到痛苦，因為那是立即性的損失。但是如果用信用卡消費，或者用虛擬寶石、虛擬貨幣來購買遊戲內的物品或抽卡、角色升級，會讓我們感到不那麼痛苦，因為此時金錢所帶來的損失是延遲性、稀釋化或抽象化的。(利用延遲懲罰來獲得立即獎賞。)

大腦在此時此刻只享受課金後所帶來的快感，而不會去注意金錢損失所帶來的痛苦，所以我們會不自覺地愈課愈多。就算之後收到帳單也不會過度在意，甚至會忘了自己是為了什麼而課金，除非課太多超過自己的負擔才會後悔。

信用卡消費雖然很方便，但是過度衝動消費，可能會讓自己陷入卡債危機，影響到財務規畫的進行。所以如果沒有一定的經濟條件，在刷卡前還是要三思而後行，只購買自己真正需要的東西。或者限制每個月的消費額度，而不是圖一時之快，讓消費金額愈疊愈高。


【結語】
《再玩個一關就好了》這本書蠻適合想要瞭解遊戲心理學的玩家，想要開發能夠讓玩家上癮和課金的遊戲開發者，或者想要賺錢的遊戲銷售商來閱讀。從本書中除了學到有關遊戲心理學的知識，也能夠獲得如何避免落入課金陷阱的智慧:

(1) 思考自己玩遊戲的目的是什麼。

瞭解玩遊戲的目的是什麼，可以讓你更加享受玩遊戲的樂趣，而不是愈玩愈憤怒，也不會影響到正常的生活。遊戲確實很容易讓人沉迷，也很容易讓人掉入課金的陷阱當中。但是如果能夠適當地遊玩，反而能夠紓解壓力、調劑身心。

想想你玩遊戲的目的是什麼? 玩什麼遊戲會讓你感到愉悅而不是感到憤怒與沮喪? 如果不想花太多時間玩遊戲，有什麼遊戲是適合你遊玩的? 如果是為了追求成就感，有什麼遊戲不需要課太多錢就能夠達到這樣的目的? 如果是為了交朋友或者和親朋好友一起玩，有什麼遊戲適合增進人際關係，而不是造成惡性競爭?

(2) 比起玩免洗手遊、轉蛋遊戲，還不如玩買斷制或單機遊戲。

免洗手遊、免費遊戲、轉蛋遊戲常常暗藏讓你不自覺課金的陷阱，正所謂免費的最貴。而且許多免費遊戲像放置型手遊、卡牌養成遊戲需要花很多時間經營，剛開始玩覺得很有趣，不過玩到後面會變得很無聊，或者覺得作業感很重。而且因為投入許多時間、心力與金錢，所以不願意輕易退坑(沉沒成本)，這造成了遊玩上的痛苦。

當然也有很多人樂在其中，例如佛系玩家、無課玩家，慢慢蒐集自己想要的卡牌或角色，既不在意被課金玩家壓在地上打，也不強求一定要拿滿所有能拿的資源，這樣的心態反而比那些動不動就課金的玩家玩得更久。

玩買斷制或單機遊戲，尤其是能破關的遊戲，或者能夠隨時存檔的遊戲，比較不會被遊戲所綁住。有時間就玩，沒時間就休息，不必去做每日任務或者打活動。就算被遊戲綁住，只要破關後就能夠喘口氣，思考要不要繼繼玩下一款或下一輪。

說到底玩遊戲是為了享受遊戲所帶來的樂趣，或者享受和其他玩家之間的互動，所以不會被遊戲綁太久感到心累，不會付出太多的金錢感到不值得，也不會被遊戲內容或其他玩家氣到不行，才是玩遊戲的良好體驗。

(3) 設定每個月的消費額度。

如果真的忍不住想要課金，那就要設定每個月的消費額度，避免自己不自覺地愈課愈多，等到收到信用卡帳單時才發覺不妙。在購買遊戲或禮包時，除了優惠與折扣，也要思考這些東西是否真的需要，以及CP值夠不夠高。

如果差一點就能夠通關或者讓角色升級，那麼花錢買時間和資源並不是一個良好的選擇，因為就算你能夠順利過這關，遲早還是會卡在其它的關卡，這樣子還不如耐著性子來等待。至於限時角色或造型值不值得買還是要看個人喜好和荷包大小，如果不想錯過任何稀缺的角色和資源，反而每次活動都會乖乖地掏錢，讓遊戲經營者眉開眼笑。

雖然說要把錢花在什麼地方是個人的自由，但是為了避免日後後悔，還是要克制一下動不動就課金的欲望。要用錢買快樂或成就感有其它許多的方式，例如學習投資理財或新技能，去體驗各式各樣的新奇事物，去各地旅遊或吃美食，或者和家人一起創造美好的回憶，都比把錢丟到無底洞要來得有意義。當然如果你錢很多，一直課金一直爽的話那就另當別論。

作者是王牌經紀人，寫作重點在於如何寫出「大書」，作者當然有資格告訴讀者他的想法。這本書跟一般的寫作書有所差異，著重的重點不太一樣，確實給我耳目一新的感覺。Ken Follet的序言寫得很好，寫作需要想像力、好的文筆以及固執。若只有如此，只代表某人可以寫作，不見得可以寫出「大書」、寫出暢銷小說。本書作者本身就是王牌經紀人，當然深諳出版社及主流讀者的偏好，說來更有說服力。

前面章節提到的非比尋常人物的塑造、高風險、戲劇懸疑、高概念等說明，讓我茅塞頓開。其後以Ken Follet作品大綱的四次修改為例，更是其中的精髓，原來作者跟編輯是這樣合作完成一本暢銷小說的。陳浩基老師也提到他寫作前，一定會先完成大綱，再動筆完成故事，想來這是確保作品不會翻車、出軌的必要條件。

非比尋常的人物是暢銷小說的支柱，透過林林總總的各種技巧，能夠揭露他們的希望和目標。書中這段話，就跟金英夏提到小說就是怪物的故事，不謀而和。有關教父柯里昂老爺的分析，讓我明白原來反面人物，竟可以用這種寫法，讓讀者認同。單靠有關老爺的事蹟和言行，以及其他人物對他的說法和想法，就能達成如此效果。老爺、郝思嘉等人物沒有被描繪為完美無瑕，甚至缺點大於優點，但我們仍透過他們的感受去體驗他們的世界。

當然，本書的精彩之處不僅如此，作者以《教父》、《飄》、...等五本知名小說為範本，就角色觀點、人物關係強化、場景、情節、大事件、故事節奏、背景故事等元素，逐一進行拆解分析。讓我欲罷不能，很想知道暢銷小說創作脈絡，也加強閱讀的思考方向。對我來說，這是很受用的一本書。