Name: 近代台灣女性史：日治時期新女性的誕生
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gninx

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2024/04/23

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讀後心得

《近代台灣女性史》是一本研究台灣近代歷史中女性角色與地位的學術著作。這本書涵蓋19世紀末至20世紀初台灣的社會、政治、經濟和文化變遷，重點關注女性在這些變遷中的地位、權利、責任以及挑戰。並且深入探討女性在家庭、教育、勞動力市場、政治運動等方面的參與及影響。透過研究文獻、統計數據和口述歷史等多種方法來揭示女性在近代台灣社會中的角色與意義。作者洪郁如於2001年在日本出版此書的日語版，2017年中譯版才在臺灣問世。其寫作的動機是為了填補台灣近代歷史中女性角色的研究空白，希望為讀者提供更全面的台灣近代歷史視角，促進對女性在社會發展中的貢獻和角色的認識。

全書構成主要分為兩大部分：「新女性」的形成及「新女性」的定位。

在第一部分「新女性」的形成中又分為解纏足運動、殖民地女子教育的展開到「新女性」的誕生。根據時間的推移講述推翻封建思想的纏足思想成為解放女性的第一步，讓女性「身體」從束縛中解放，借由男性仕紳的影響力打破封建思想的枷鎖由此帶出解纏足論中「新女性」的形象，以此加深對於「新女性」的印象。作者將視線聚焦於殖民地女性教育製度的實證分析，透過文獻等相關記載重塑台灣女性的形象。在重塑女性形象的同時也強調「女性解放」進一步推動內容，以此述說由政策轉變、教育觀改變到女性教育世代的一系列轉變。

第二部分中作者將視角轉移至「新女性」的定位，以戀愛結婚論興起的婚姻模式轉變到女性組織等社會運動以及最後誕生的新菁英家庭構成，根據思想遞進的方式敘述當時候對於女性的全新定義。1920年代，台灣社會以「西方」為範本的戀愛結婚觀念開始興起，使當時的年輕世代對於婚姻制度關注度持續上升，其中以留學生最為顯著。年輕世代對於傳統社會的婚姻觀「父母之命，媒妁之言」，更傾向自由選擇伴侶的西方戀愛觀，並開始抵制童養媳的封建傳統。
本書以1925年的彰化婦女共勵會成立，帶出當時社會新舊兩派的對立形勢。又以1926年的「彰化戀愛事件」延續第四章的戀愛婚姻論所帶來的新舊兩派引起的社會改革及婦女運動進行描述。隨著女性接受教育程度提高而形成的「新菁英家庭」模式，其中強調在這模式下的妻子/母親的女性所扮演角色的重要性。相較於舊社會的傳統夫妻模式導致夫妻間缺乏愛情及納妾問題，在「新菁英家庭」模式也開始思考家庭親子關係的建設問題。女性成為備受期待的角色，不單是負擔家庭也能是幫助家計的形象。

最後，作為本書的總結，《近代台灣女性史》通過深入研究，鉅細靡遺的分析解纏足運動和女子教育對於解放和建立「新女性」形象的第一步，以及在對於「新女性」的重新理解中解釋女性在家庭當中和關係裡，都具有不同的定位和作為。
這本書揭示了台灣女性在這一時期的變革歷程，以及她們如何在社會、教育和家庭中扮演著日益重要的角色。做為研究台灣近代歷史和女性主義提供了寶貴的資料，也為讀者提供了一個更全面的歷史視角，雖然在現實生活中，現代女性依舊需要克服許多不成文的難關，需要面對若隱若現的歧視和刻板印象，但我們依舊可以看到，在歷史的脈絡中，一點點的去重構和重新看見女性在社會發展中的貢獻和角色的認識。

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