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4 絲路、遊牧民與唐帝國：從中央歐亞出發，遊牧民眼中的拓跋國家

絲路、遊牧民與唐帝國：從中央歐亞出發，遊牧民眼中的拓跋國家

中文書
人文社科
9折$ 495
4 /5
3位讀者評分
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立即評分

精選書評

全部書評 | 共3則書評

評鑑星等(可複選)
評鑑日期
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Sophiameir LI
5.0
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2021/12/22
劇透警告
以往學習歷史的時候，會覺得世界分成以中國文化為主的東方，以及近代科學發展的西方，這本書試圖打破我們以往的對歷史的認知，以中央歐亞(我們學習歷史熟知的"絲路")的角度來建構當時的世界脈絡。

中央歐亞(絲路)如何連結我們片段學習的區域歷史: 東亞、南亞、西亞與歐洲；最重要的角色是粟特人，除了文物，他們留下非常豐富的商業、外交文書與書信，從這些史料可以知道，粟特人影響當時各國的經濟、政治、外交、文化、宗教，佔有非常重要的地位，可是他們並未建立起統一的國家，關於這個民族的描述，往往會散落在漢文史料、中亞其他國家的史料裡，可見這是非常不容易的研究。


序章花很多篇幅論述與批評:
1. 現在日本人對目前國民教育下建立的史觀迷思
2. 現今中國扭曲、混淆"國民"與"民族"彼此的意義，建構成"在東亞領域、所有歷史、民族都是中國人"的中華民族主義
3.研究歷史的意義，國民教育教授歷史的意義
也是值得台灣人好好探索與思考的部分

我認為除了史料的吸收，重新思考既有對歷史的認知是非常重要的，因此我推薦本書
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K. Wang
2.0
|
2021/12/06
劇透警告
如果是專業中亞史的讀者可能會覺得有用，但是以業餘歷史愛好者來說，實在太繁瑣無趣。全書重點是栗特人，書封上著重的安史之亂其實只佔了幾頁而已。那在翻什麼案呢？書裡面有很多假想敵說不是A不是B,其實我也不知道A是啥B是啥。裡面提到超多的人名，即使是一個章節也很難搞清楚，提到超多地名可是沒有好的地圖（地圖有，可是要翻到很遠的地方也未必與現在在讀的章節有直接關係）。

唯一有趣的地方是幾個新的考古發現，但是照片小到看不清楚，很失望。

如果你讀了書封，全部重點已經說明，不用看內容。不推薦給一般讀者。
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ponian wang
5.0
|
2018/09/30
作者森安孝夫認為應該將觀看歷史的角度拉長至一千年或兩千年的時段，才能避免西洋中心史觀對歷史的偏頗看法。因為西方勝過東方，不過是近兩百年才逐漸形成的，而過去長時間的歷史發展重心卻是以四大文明區為主的地區。日本學者的歷史觀點也是深受西方史觀的影響，作者認為歷史是人類創造出來的產物，應回到歷史現場看歷史，才能對歷史產生較客觀的解釋。由於日本受到從唐朝及經由絲路傳來的文化影響很大，因此，要先建立「中央歐亞」（Central Eurasia）的歷史架構及脈絡，才能打破長期以來西洋中心史觀所帶來的偏見。「中央歐亞」是指歐亞大陸及歐亞非大陸整體的中央部分，位於四大農耕文明圈的北方，主要為沙漠及草原地形。「中央歐亞」的重要性是它建立連結「四大文明圈」的交通要道，且發展出騎馬游牧文化，更是印歐語系及阿爾泰語族的發祥地，故在世界史上占有舉足輕重的地位。
本書打破以往高中歷史以朝代為斷限的歷史敘述方式，改以絲路與民族為論述的主軸，建立空間的互動關係與族群的生命發展史，讓中亞史觀重新建構以往以中國為主軸的史觀，使「中國史能夠脫離中華主義的束縛」（P.65）。例如作者引述日本東洋史學者原宗子對傳統中國農本主義的批判，認為北方中國雖以農業為主，仍非常依賴畜牧業，然而卻在理念上對之加以排斥和歧視（P.67）。「萬里長城」是農耕民族與游牧民族衝突下的產物，但其另一功能卻是防止在農業帝國統治下的人民逃向不受壓迫的北方。「絲路」不應只被看成是點與線的連結，更應被視為是「面」的網狀分布，且是東南西北拓展開來、無固定路線的連結，方可與史書中的許多敘述相呼應。漢代張騫並非是絲路的開拓者，他只是在既有的絲路上長途跋涉的使節暨探險家。
從絲路出發、將胡椒、寶石、毛皮、玉器、葡萄酒、絲、茶…等貴重商品運至歐亞大陸兩側形成的「歐亞世界史」，其重要性不應低於在大航海時代以後形成的「全球世界史」，因為在絲路上不僅只有商人走動，還有宗教傳播、外交結盟及軍事征伐，缺乏了「歐亞世界史」的發展脈絡，就無法如實解釋第一個千年以來的人類活動，自然也無法瞭解現代歷史的由來並賦予其正確的歷史地位。
歐亞大陸的中央稱為索格底亞那，其意思是「粟特人的土地」，現在幾乎是烏茲別克的領土，最大都市是撒馬爾罕。粟特人是絲路上的跨國商人，他們不僅必須身懷武藝，還必須兼顧中國朝廷的發展局勢，適時介入政局以獲得最佳的貿易特權。三國時期，粟特商人雖與曹魏有貿易關係，但也尋求與蜀國結盟—其著眼點即盤算四川的商業利益，甚至蜀國的盟友吳國的江南利益。在北魏時，粟特人為牟取與北魏的貿易關係，甚至不惜洩漏柔然的機密以獲取信任。在東、西魏時，為獲得中原的生絲貿易權，粟特商人選擇與東魏—北齊結盟以對抗西魏—北周。因此，從絲路的角度出發，方能補齊以朝代興替為觀點的中國史不足之處；加入粟特人及中亞族群的視角，才能矯正中華主義漢人史觀的偏頗與不全。
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