Name: 被蒙蔽的視野：科學全球發展史的真貌
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前往

大師兄

Lv.1

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5.0

2023/11/21

西方學者執筆，對近白人（歐美）科學主體說，提出反思與反駁，後工業時代去殖民化的佳作。作者提出諸多例證，說明許多近現代大名鼎鼎的西方理論、學說與發現、發明，實為立基於歐亞甚至南美洲古文明之上。

與牛頓齊名的數學天才萊布尼茲，晚年出書：關於中國自然神學的論文。他稱伏羲氏在公元數千年前，發現了二進位，自己則在數千年後，再度發現了它。眾所周知，又過了兩三百年，二進制在今天，是各種數位科技玩出花的基礎。而道家丹道祕笈「太乙金華宗旨」，於清季經來華傳教士流至西方，偶被當時的心理學巨擘榮格所讀。榮格探為觀止，稱來自古中國的內丹修仙哲理，解決了他許久的困擾，並因此提出集體潛意識等如今身心靈界耳熟能詳的理論。

從天文曆法、渾天地動儀（這無不需高度精熟的數學計算），童蒙皆知的四大發明，博大精深的中醫：扁鵲、華陀、張仲景、葛洪、孫思邈、李時珍（這也皆需高度醫藥臨床實證），諾大宮殿純木構築，不用釘鉚、只用斗栱，到訓練空間、邏輯組合能力的七巧板、魯班鎖，戰國時墨子，已發現針孔成像原理…華夏文明從形而下實體器物技術創新、到形而上人文哲學思辨等能力，在整個世界範圍內長居前列。

至於為何工業革命在西方？只能說福兮禍所倚。對比同時期的西方，中國農業技能點滿，對進一步提高產能，興趣不高，而失之交臂。對此，教科書主流說法，不外「八股取士、扼殺創新」。早卅年，課本這麼寫，我也就怎麼背。但…不對呀！澳洲名校高中，他們也會要求學生寫八股文—當然不是以中文寫作，而是英文，且是簡略版格式，類似我們以初中國文訓練的起承轉合寫作法。八股文是有條理闡述概念，從分析到總結一氣呵成的文體，對邏輯素養要求很高。到了大學階段，澳洲名校對學生，從期中報告到小論文，都比照咱們以前大專聯招時代的標準要求。問題不是出在八股，而是為皇權服務，以及文字獄，限制讀書人的視野與想像力。

講到八股或文教，現在還有種似是而非的段子：「外國人喜歡將複雜的東西變簡單，中國人喜歡將簡單的東西複雜化」，若放廿年前，我大概也就信了；但見識廣了後，發現這完全是以偏概全的誤解。知識是累積的過程。在耶穌、孔子時期，不管神學或儒學，都言簡意賅、字字珠璣。但到了中世紀，西方的神學家們，連針尖能容得下多少天使跳舞，可也能長篇累牘探討不停。漢武帝時期，五經博士，連同博士弟子員（他們的學生），不過六、七十名；詎料到漢末，博士弟子員居然高達驚人的三萬。任何學問的本身，發展到越來越多人藉此「賴以維生」，形成產業鏈後，內卷化即不可避免。大多數人投生其中，只為養家糊口，淪為「為產出而產出」；極少數高含金量的見解，可能數十年乃至百年一遇。加上隔行如隔山，自然會給人千篇一律、了無新意的成見謬解。

古科舉時代無數士子皓首窮經如此，今各領域碩博士搜索枯腸亦然。君不見浩如煙海的專題研究論文，個別引用數如何？當中多少能於一流會議或期刊出版？即便見載於一流會議期刊，能有革命性創見，另闢蹊徑，乃至開創一番新天地者，又有幾何？不管東西方，都是站在巨人的肩膀上前進，不用夜郎自大，也不必畏縮自卑。

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