宣妤｜博客來讀者書評

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樹屋

讀者評分

4.0

2015/03/11

《樹屋》這本書的敘述方式是採現在和過去交錯的手法，一面講述主角在祖父過世之後，想要了解自己出生成長的這個家庭有著什麼過去；另一面從祖父和祖母年輕時開始，描述他們從相識到組成家庭、辛苦扶養孩子長大的過程。可能因為經歷二戰時的黑暗，一直逃避不想當兵的祖父對子孫說：「熬不住的話就逃吧。逃避不是壞事。如果心裡知道自己是在逃，就不是那麼糟糕的事。不是只有挺身對抗才了不起。」這是句值得讓人記在心中慢慢琢磨思考的話，「逃避」這個負面的字眼在祖父心中倒成了活下去的大智慧，這跟一般長輩教育晚輩要永遠面對、永遠光明正大、永遠毫不畏懼實在是大相徑庭，原來讓逃避成為不是那麼糟糕的事的前提是「知道自己是在逃」，只要達到這個條件，那麼就不是在自欺欺人，而是保留自己的清明，知道自己在做的是什麼，那不管有沒有根，不管你認不認同家，留戀或想遠走高飛，選擇逃避或面對都行，不被時代洪流淹没，堅持信念就能勇往直前！

逃避或不逃避，哪一個才是對的？答案不只見仁見智，更要依情況而定。也許逃避並不一定是不勇敢，對故事中的祖父祖母，逃避並不是不可取的，基三郎也曾說過逃避是需要勇氣的，然而現實中有這麼多不如意的地方，不可能每一個都逃的掉，與其無奈而被動的接受，不如將能掌握的緊緊攅在手中，放手一搏，那麼縱然失敗也是個壯士，沒什麼好遺憾的。逃避，也是一種抵抗，在書的開頭，一向漠然的奶奶對長孫大發一頓脾氣，疑惑一直到結尾才得到答案：在這平順的時代，即使你不選擇面對或逃避，你一樣可以平安簡單的生活，就這樣不知不覺被時代吞噬，屍骨無存，所以奶奶是在罵被平靜表面所欺騙的長孫跟這一輩的年輕人。

書中描述：「在家中，沒有任何規定，就只有『自己的爛攤子自己收拾』，彼此之間沒有交流，遇到事情時萬能的解決方法就是『那就到時候再說吧！』」造成這樣的家庭氛圍的原因有兩個：時代、東方人情感上的表現。在這個不平凡的年代，就注定有不平凡的故事，甚至不用特別去找尋，故事也會自動找上門來。比起兵荒馬亂的大環境，個人實在太渺小了，完全沒有選擇的能力，只能默默接受命運的安排，所以他們這一代人是沉默的，是隱忍的。

不只是時代因素，東方人累世傳承的含蓄和內斂，不會讓情感一眼能見，即使是再開放民主的社會也還是有著這未根除的傳承，不習慣親吻、擁抱、關心等明顯熱情的表現，更常做的是把愛投入工作、課業、家事，賺更多錢提高家人的物質生活，考更高的成績讓家人安心、欣慰，提供更舒適的環境讓家人居住。這些方式固然也是一種愛的表現，但往往在某些時刻會被蒙蔽了眼睛而認為家人是互不關心、各掃門前雪的。

大時代下的小人物，無疑是一場註定的悲劇。大人物翻手為雲覆手為雨，一個點頭、一個簽名、一張張簽約、一場場干戈，牽扯的是千千萬萬個小人物。大時代下的小人物，無疑是一場註定的無奈，餓死、被殺死、逃走活、戰鬥活，除非有出色頂尖的腦袋跟體能，不然只能選如何死，而逃走是四個選項中唯一的亮點，這樣一個賭命，卻是僅剩的後路，怎能不無奈？

角田光代的書多有療癒的功能，乍看內容大意，像是一本探討人性黑暗面和戰爭殘酷的故事，文中雖直率的袒露人的醜陋，但又在醜陋的背後織一張溫暖的網，使這本書並不是一味的壓抑。而正因為這溫暖是在人性醜陋下所織的，所以更加有真實感，不是像畫塊大餅讓人自己去想像卻不真實存在，空想而渴望，卻永遠觸不到，好比《樹屋》，十幾萬的字句裡，交織著五味雜陳的情感，帶來一種難以言狀的心情，這種心情正是十幾歲的我未曾體驗過的，十分享受《樹屋》帶來的未知卻真實的視界。

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