第一章 緒 論
 
（一）
 
許多學者對1920年代的研究，不約而同指出五四及後五四時期，是二十世紀乃至二十一世紀中國諸多變化的根本源頭。1920年代的重大變化，如列寧主義式政黨的引進、極端民族主義、以階級觀點重組中國社會、思想界的分化，後來無一不影響近代中國政治、社會、思想各種歷史走向，以迄於今。1920年代的一個代表性現象是「革命」在中國取得至高無上地位，從北到南無人敢公然批評革命所指稱的激烈變革，因為這寄託了中國求存求強的集體心態。
 
從此，「革命」就成了書寫二十世紀中國歷史的主要脈絡，不斷革命論實肇始於1920年代。搭配「革命」風潮，就是一黨執政的確立。深重的國家危機，給予政黨強化自身地位，壯大自身力量，並走向一黨執政的機會。政黨為組織起一盤散沙式的中國民眾，他們理直氣壯聲稱必須先鞏固自己的權力，甚至利用各種政治工具、組織方法來控制社會每個階層、每一個領域。
 
1920年代，儘管有意識型態的差異，羽翼未豐的中國共產黨(以下簡稱共產黨)助成中國國民黨（以下簡稱國民黨）的改組，兩黨合作建立了一黨執政的政權統治型態。誠如費約翰教授（John Fitzgerald）說的，一黨執政的政權統治，從1920年代一直延續到1980年代，跨越了近六十年。
 
80年代末，臺灣的國民黨與中國大陸的共產黨一黨執政政權統治型態才遭到挑戰，不得不改弦更張或做出些讓步妥協。1920年代在中國政治史上是重要的十年，前此，「自由民國」已然萌芽，但根基未穩，至少到五四時期，許多問題的討論，是極度個人化、多樣化並且沒有明顯的「派別化」。到1920年代初、中期，尤其是1923年左右，階級學說的介入使許多問題討論趨於二元對立。婦女、女權與男女平等，這些在十九世紀末就已大量進入公眾視野的政治社會改革議題，在1920年代從問題本質、解決手段到預期結果也都起了天翻地覆的變化。
 
1920年代前，關於中國女性何去何從，人言言殊，你方唱罷我登場，五四新文化運動堪稱中國女權討論最多元的時期，知識份子、出版界菁英、大學年輕學子，把女權當成社會烏托邦或人生夢想來談。雖然女權問題也背負中國富強的重責大任，但畢竟浪漫謳歌、大膽放恣的成份不在少數，多元、熱鬧繽紛的女權討論在1920年代初期已出現收束的趨勢。