忘我神學　導論
 
「認識人」是極其困難的功課，人要認識自己本身需要跨過重重障礙，最大的障礙在於人究竟如何跳出自身來認識人自己呢？基於人具有強大的自我中心意識，「跳出自身」是一件幾乎不可能達成的任務，歷世歷代許多宗教哲學無不努力要「提昇自我」、「破除我執」、「回歸本我」等。基督教信仰主張因信稱義—人藉著信領受上帝稱人為義的恩典，這就是一種跳出自身之路，忘我神學從這個角度詮釋因信稱義，主張人在地上因信忘我之際，亦即在天上被上帝恩典承接之時。
 
一、第三害
 
小時候曾讀過一本童書繪本「周處除三害」的故事，對它印象特別深刻。義興人周處遊手好閒，力大無窮，經常恃強凌弱，危害鄉里。當地居民把南山猛虎、長橋惡蛟、惡霸周處合稱「三害」。有一天，四處遊蕩的周處看到大家悶悶不樂，他向一個老人探問原因，老人告訴他義興有三害，大家當然愁眉苦臉，周處追問何為三害，老人只敢告知其中兩害—猛虎和惡蛟，周處大發義心，立志為鄉里百姓除去三害，先殺猛虎，後斬惡蛟。不料歷經三天三夜的水中大戰，最後周處精疲力竭地從河裡出來，看到街頭巷尾喜氣洋洋，大家互相道賀，問了一下才知，原來大家以為周處和惡蛟都一同葬身在河裡了，猛然醒悟，原來自己就是「第三害」，於是憤然遠走他鄉而改過遷善，終於真正除掉最後一害。
 
多年後，幾度回顧思索這個故事，心有戚戚焉！原來長久以來周處竟不知自己就是三害之一，他冒著生命危險除了兩害，不料大家更加高興的卻是以為連第三害也解決了，這樣的群眾心理固然顯得相當無情， 周處的反應必定極其驚訝、憤慨而羞愧，在得知真相的那一剎那—我就是禍害—必定無地自容，這是我們人生都可能遇到的情況，猛然覺醒我們自己本身就是禍害，原來「我」才是問題禍源，而周處選擇了離去，以「無我」除去第三害，實在是智慧十足的決斷。
 
約翰福音八章1∼11 節記載了一個獨特的故事：文士和法利賽人問耶穌說：「夫子，這婦人是正行淫之時被拿的。摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死。你說該把她怎麼樣呢？」耶穌就對他們說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」他們聽見這話，就從老到少，一個一個地都出去了。