4-15 如何具足般若大智？

般若大智，汝當下有具足否？明白人世間真正運行方式，而不再流連於往昔當中，受經典束縛，這就是智慧的增長，尚有良多待開發具足之智慧般若。

4-16 佛性彰顯之時，魔性必會呈現考其佛性，因應之道為何？

佛性彰顯之時，魔性必再來彰顯， 此是千古不移之定律。如此佛性彰顯之時，魔性必在頭上，這如何？

對魔性彰顯，給與自己能「定心、定念、定意」，「不思善、不思惡」；如何引起？魔性來擾時，最佳即是不起任何念頭之轉換，即無魔來擾；釋（世）尊昔時，亦是如此轉化魔境。

4-17 何謂「覺」換「識」？

覺性種因如何換識體；覺―為靈敏的感通。

識―為一般的經驗法則。覺之靈敏可觀照一切的真知，這其中尚有佛性真如與魔性真如，此必區分開來，亦要淨化。

4-34 「鑽牛角尖」，一般而言，是何種障礙造成？是否就是魔性之起現？如何突破此種障礙？

執意堅持要這樣

造成障礙難明詳

魔性起現又奈何

時時檢點心燈亮

4-36 人世間是「生命的改造界」，若無法能有更大的超越與成就，必然無法達至上昇與回歸！是否正因為能生為「人」，最易行功立德否？

人生最容易造善，也最容易造惡；至於是否上昇超越？就觀自己的努力與否而抉擇，「生命改造」最主要是觀自己的願力與信心、持恆而決定的！