第一章 「三無」：無知、無能、無責任感
 
敬畏上帝是智慧的開端。盲目的教導和行為怎會發生在教會裡？難道教會不再敬畏上帝？
 
要回答這些問題，首先要從「三無」開始說起，因為「三無」衍生了盲目的教導及行為。
 
第一「無」是無知。無知大概是指對人和事缺乏智慧及洞察力。對於自己的無知全然一無所知或不接受，是無知的最大害處。例如，信徒和神職人員喜歡引用《聖經》所記載的人和事來解釋自己的經歷或願望。《聖經》記載了那麼多不同的人和事，信徒和神職人員欲「屬靈（虔誠）化」自己的經歷或願望，何患無經文？他們不知不覺地「自編、自導、自演」一些宗教經歷出來（見第五十五至第五十九章）。
 
第二「無」是無能。無能大概是指缺乏良好的辦事能力，直接的說就是沒才幹。一個無能的人未必無知，他可以知道很多東西，亦可以有很強的分析能力，只是辦起事來笨手笨腳，毫無成果。當一個人意識到自己沒才幹時，他也許會自我增值來加強競爭力，不會多找藉口，這是做人應有的最基本態度。如果他沒信心增值，可能會用「我甘於平淡」這句話來粉飾自己的無能。
 
當信徒和神職人員不接受自己無能的事實時，便會時常勸人不要貪愛世界。他們會說：「我從不追求這世界，因為上帝的恩典對我來說已足夠。」瞭解內情的旁觀者聽了他們的勸勉只會一笑置之：「即使這些信徒和神職人員盡情貪愛世界，亦不會獲得任何名或利。他們並非真心的不貪愛世界，只是害怕失敗，因此，宗教信仰便成為了他們的避難所（見第三十四至三十六章、第六十八章）。
 
假設神職人員有能力貪愛世界，但為了上帝給他們的工作甘願放下自己的慾望，不追求名利，把能力用在教會的傳道、輔導及教導工作上，他們才可以頂天立地說：「我從不追求這世界，因為上帝的恩典對我來說已足夠。」