顏氏家訓˙卷一
 
序致 教子 兄弟 後娶 治家
 
序致第一
 
【原文】
 
夫聖賢之書，教人誠孝，慎言檢跡，立身揚名，亦已備矣。魏、晉已來，所著諸子，理重事複，遞相模效，猶屋下架屋，床上施床耳。吾今所以復為此者，非敢軌物範世也，業以整齊門內，提撕子孫。夫同言而信，信其所親；同命而行，行其所服。禁童子之暴謔，則師友之誡，不如傅婢之指揮；止凡人之鬥鬩，則堯、舜之道，不如寡妻之誨諭。吾望此書為汝曹之所信，猶賢於傅婢寡妻耳。
 
【注釋】
 
1.序致：即序。六朝以前的作品，自序往往在全書之末，亦有在全書之首者。傳本「第」作「篇」。
 
2.誠孝：即忠孝。《顏氏家訓》成書於隋朝，為避隋文帝父親楊忠之名諱，故改「忠」為「誠」。
 
3.檢跡：行為自持，不放縱。
 
4.立身：指處世，使自己在社會上有相當地位。揚名：使自己名聲遠揚。《孝經·開宗明義章》：「立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。」
 
5.諸子：此指魏晉以來的學者闡述儒家學說的著作。《隋書·經籍志》記載有徐幹《徐氏中論》六卷、王肅《王氏正論》一卷、杜恕《杜氏體論》四卷、顧譚《顧子新語》十二卷、譙周《譙子法訓》八卷、袁准《袁子正論》十九卷、夏侯湛《新論》十卷。
 
6.遞相：相互。模效：模仿，效法。
 
7.屋下架屋，床上施床：六朝、唐人慣用語，比喻廢材重疊而無用。
 
8.軌物：作為事物的規範。範世：作為世俗的模範。
 
9.業以整齊門內：猶「以整齊門內為業」。業：事也。門內：指家族內部。
 
10.提撕：提攜，教誨。
 
11.暴謔：過分戲謔，笑鬧。
 
12.傅婢：保姆，侍婢。指揮：指點，調教。
 
13.凡人：當作「兄弟」。鬥鬩：指家庭內部兄弟之間的爭鬥。
 
14.寡妻：嫡妻。誨諭：教誨，曉喻。
 
15.汝曹：爾等，即顏之推的子孫。