揮毫之間，濃墨字彩：懸腕平覆、起筆藏鋒、安硯臨摹，以方寸漢字的歷代演變與篆刻筆法，一覽墨香裡的大千世界

第一章　學書概說
 
書法為中國特有之美術，凡美術有主觀、客觀之分：東洋多主觀，西洋多客觀；此東、西之大界也。譬之於畫，西人力求形似，體物狀，寫風景，均以形似為歸，如出一轍；東方人則務在表現個性，似與不似非所計也。畫之外包含甚廣，畫之中其個人之精神寄焉。凡中國之美術皆如此。講求美術者應具有高尚之胸襟，超遠之見解，真摯之同情心；明眼見到，妙手擒來；求之多日不能得，一旦不期而自至；能者不覺其難，不能者苦心焦思而無所用之也。試觀中國詩、文、詞、曲、書、畫、篆刻各家成名而去者，有不以表現個性為極則者乎？彼描頭畫角，亦步亦趨者縱可成功，品終居下。雖然，性情、懷抱得自先天，學養不無少效，終難盡易；此無可如何之事，亦吾人引為憾事者也。
 
學書者天資與功夫二者不能偏廢。天資未可勉求，功夫當反求諸己。思想而外，手、眼之用為多。博觀古今碑帖，名人法書，究其執筆、用筆、用墨之方，結體、分行、布白之法，用眼者也。果心焉好之，一意於此，未有不日進有功者；故多寫多看，人十己百，實為不二法門，無他謬巧也。鄧頑伯客梅氏八年，每日昧爽即起，研墨盈盤，至夜分墨盡乃就寢，寒暑不輟；有志之士其勉之哉？
 
書雖小道，立志不可不堅，不可不高。立志學書，當先認定種類，篆、隸、分、楷、行、草，擇性之所近者學之。然後選定碑帖，專心摹寫其中數十字，一月後乃改為臨仿。每習一碑，多或三年，少則一年，無間寒暑；既有進境，乃易同類他碑。不可見異思遷，作輟不恆，故立志必堅。取法乎上，僅得乎中；篆書學斯翁，結果未必勝包、吳；若學陽冰，又當降一等矣！況志氣不高，胸襟即不開展，意興因而蕭索，影響於進步甚大；故立志又必高。
 
擇師有二說：一師古人，一師今人。古人遠矣，其精神所寄在碑帖，慎擇而時習焉；又必究其用筆、用墨、結體、分行之法。求習字之師，似易實難。能者，祕不示人，不能者，不足相益，且有引入歧途之懼。觀包世臣述書可知求師之不易。雖然，三人行必有我師，善者從之，不善者改之，則古今墨跡皆我師矣。學者宜隨處留心，詳加參究。又觀人作書較觀墨跡，得益更多，苟遇名家，不可交臂失之。