半七捕物帳：太鼓卷

　　真實世界裡的半七頭子是江戶時代捕吏，生於一八二三年十月十五日。其父四十即過世，留下十五歲的兒子、年僅五歲的女兒與三十三歲的太太。半七的母親終生守寡，飽經風霜地獨力將兩個孩子拉拔長大。十八歲時，半七成為神田三河町捕吏吉五郎的手下，經過四年見習，後來吉五郎因霍亂過世，臨終交待半七與當時十九歲的獨生女阿仙結婚，繼承他的家業。於是，二十二歲的半七便成為神田三河町的第二代頭子。妹妹阿粲日後成為三弦琴師傅，與母親住在神田明神下御台所町。

　　任職捕吏期間，半七頭子立下不少功勳，四十五歲時，因明治維新而退休。夫妻倆膝下無人承歡，於是收養了一個養子。阿仙過世後，半七搬到赤【土反】，僱了個老婢，安閒度日。年輕的岡本綺堂於偶然機會認識了半七，時時往訪赤【土反】聽老人家講述過往功績，記載下來，即為《半七捕物帳》。明治三十七年（一九○四年）十月，岡本綺堂於日俄戰爭任隨軍記者時，半七與世長辭，享年八十二歲。

岡本綺堂在一九三六年發表的〈半七介紹狀〉中，如此說明：

　　「明治二十四年四月第二個星期天，有個年輕記者到淺草公園弁天山的『岡田』吃中飯。賞花時期的星期天，飯館內人滿為患，擁擠到客人的膳盤扞格互撞的地步。

　　記者旁坐著一位六十左右、看上去朝氣蓬勃的老人。因客人很多，女侍雖偶爾會來照料說聲『請等一下』，點的飯菜卻遲遲不上來。記者不喝酒。一旁的老人面前雖擱著小酒壺，但酒量似乎也不大，好像只是為了打發時間而舔著酒杯而已。」

　　這正是岡本綺堂與半七老人的邂逅之緣。此時，半七的實際年齡是六十九歲。吃過飯後，一老一少相偕到向島賞花，晚飯也一起吃了烤鰻。由於歸途同向，兩人便同搭人力車，直至半藏門才分手。過了一星期，記者帶著簡單禮品拜訪老人。那以後，記者便時常到老人家聽他講古。

　　〈半七介紹狀〉結尾如此說：「不過，《捕物帳》並非全部出自老人之口。其中也有從其他人那兒聽來的故事。在此我無法逐一介紹每位講述人，只能介紹半七的『模特兒』──老人。」

　　《半七捕物帳》寫到第四十五篇時，綺堂突然失去興致，便停筆了。況且，大正時代正是日本大眾小說興盛時期，綺堂應付不了眾多雜誌的邀稿，就決定停止《半七捕物帳》。但一九三四年，身為半七迷的《講談俱樂部》雜誌社社長命編輯頻繁往訪，說什麼也要請綺堂讓「半七」復活，這才有日後的二十三篇。而最後一篇〈二人老婆〉（譯名暫定）也成為岡本阿公生前最後的小說作品。

　　以江戶為背景的「捕物帳」是僅在日本成形發達的偵探小說形式，而「半七」正是「捕物帳」的始祖。既然背景設定在江戶時代，便無法利用汽車、電話、電腦等現代工具，而且當時法醫學知識貧乏，搜查步驟也很原始，全部仰賴人力、直覺或推理，逐步尋出兇手。因此，「捕物帳」也可以說是「純粹」的「推理小說」。又因為完全不靠科學搜查，也沒有刑法，事件該如何裁決全看捕吏的才幹，所以比起現代推理小說，「捕物帳」中人情味特別濃厚。這也是「捕物帳」小說在日本始終歷久不衰的主因。

　　日本推理小說作家都筑道夫說過：「《半七捕物帳》是極為獨創、高品質的娛樂小說，也是大眾文藝的古典之作。而且，不光是以古典作品的地位為讀者所記得，至今仍活在讀者心中。《半七捕物帳》內容一點都不古老，宛如今年才寫成的作品。」

　　同樣是日本推理小說作家，森村誠一也說：「《半七捕物帳》的特徵在於其抑制的筆調。既沒有《右門捕物帳》的華麗武打場面，也不像《錢形平次》或《人形佐七》那般鮮豔奪目。（中略）但通過半七的視線，江戶時代的風物栩栩如生，讀者有如搭上時光機回到當時，而能夠身歷其境地一句一句讀下去。」

　　其實，岡本阿公並非只復原了江戶時代的風物，連明治時代的景色，他也透過年輕記者「我」的眼睛，零碎地嵌入小說。例如〈勘平之死〉中的歲末街景：

　　「走在赤【土反】大街，只見家家戶戶門前有架子工正豎立門松（元旦時的裝飾）。糕點鋪前七、八個男女，你推我擠地爭購點心。年終大減價的傳單與立式招牌、紅燈籠與紫旗幟、隱約傳來的樂隊合奏、尖細的留聲機迴響——這些色彩與音樂融合一片，在臘月京城街市中，蘊釀出一股急促匆忙的氣氛。」

又例如〈鬼師傅〉中的六月冰川神社祭典習俗：

　　「果然如信中所說，糯米飯和紅燒菜等佳餚端上桌來。桌上也有酒。我毫不客氣地又吃又喝，同半七老人聊些廟會野台戲團的八卦。雨越下越大，半七老人家中老婢急忙把掛在屋簷下的燈籠與花飾收進來。町內傳來的野台戲伴奏聲，似乎也沉寂下來了。」

　　或許我們可以這樣說：《半七捕物帳》是連結江戶東京、明治東京、現代東京的唯一橋樑。