雕塑公園在亞洲

序:人人都是公共藝術家

第一章　　前言
第二章　　日本箱根「雕刻之森美術館」
第三章　　南韓濟州道「新天地美術館」
第四章　　南韓濟州道「濟州雕刻公園」
第五章　　中國桂林「愚自樂園」雕塑公園
第六章　　台灣金山「朱銘美術館」
第七章　　台灣台中市「豐樂雕塑公園」
第八章　　亞洲雕塑公園之比較與展望

　　台灣整體文化美學,如果從「公共藝術」的領域來看,它可不可能代表我們社會對藝術的涵養與品味?二十世紀以來,藝術早已脫離過去藝術服務階級與身分,而走向親近民眾,為全民所有。一九六五年,德國前衛藝術家約瑟夫.波依斯已建構「擴大藝術」之概念,曾提出「每個人都是藝術家」;而今天的「公共藝術」就是打破了不同藝術形式間的藩籬,在藝術家創作前後,注重民眾參與,歡迎人人投入公共藝術的建構過程,期盼美好作品呈現在你我的日常生活的空間環境。

　　公共藝術如能代表全民美學涵養與民主價值觀的一種有形呈現,哪麼,它就是與全民息息相關的重要課題。一九九二文化藝術獎助條例立法通過,台灣的公共藝術時代正式來臨,之後文建會曾編列特別預算推動「公共藝術示範( 實驗 )設置案」,公共空間陸續出現藝術品。熱鬧的公共藝術政策,其實在經歷十多年的發展也遇到不少瓶頸,實在需要沉澱、整理、紀錄、探討與在學習,使台灣公共藝術更上層樓。