大過鼠年(2008年版)

1.《大門神鬱壘》 福建漳州木刻年畫　
此圖鬱壘圓睛、長髯，手持銅錘，威風凜然。這一對門神在紅紙上刷印，色彩特別濃郁，形態挺立而衣飾流暢飄動，是頗有古風的近代佳作。
2.《大門神神荼》 福建漳州木刻年畫　
民間守衛門戶以禦鬼魅、除凶辟邪之神，漢代畫像石中已見神荼、鬱壘，唐代以來增加武將秦瓊、尉遲恭，屬於武門神。此圖神荼鳳眼、長髯，手持銅錘，身著盔靠戎裝。
3.《老鼠娶親》山西臨汾木刻年畫 
「老鼠娶親」是民間年畫和剪紙的傳統題材，此畫以擬人化手法表現盛大的迎親場景，花轎居中，前導、鼓吹、執旗、打燈一應俱全，花貓虎視眈眈，迫不及待地想飽餐一頓。源於口傳文學，卻引發民間藝人豐富的想像力，留下精采的民間美術作品。
4.（上）《老鼠吃瓜》陝西團花剪紙?徐英作 
瓜屬藤蔓、多籽的植物，老鼠生育能力強、繁殖迅速，老鼠吃瓜既象徵多子多孫的祈願，也代表農作物豐收的富足景象。
（下）《老鼠吃葡萄》陜西團花剪紙?白鳳蓮作 
葡萄枝葉繁茂，結實纍纍；果實成熟了，引來老鼠大啖一番。全圖從內到外財鼠活躍，呈現圓滿、喜氣之感。
（左）《老鼠鬧蓮花》陜西團花剪紙?孫佃珍作。
（右）《老鼠吃葡萄》陜西團花剪紙?陳海莉作
5.（大）《葡萄樹》 陜西農民畫  白鳳蘭線畫 
藤架之上枝葉伸展，葡萄串串分明，果粒圓潤，引來老鼠上架偷吃葡萄。架子下面兒童盪鞦韆，天上小鳥悠然飛翔，好一幅農家豐收景象。
（上）《老鼠吃南瓜》陜西農民畫 余紅花線畫。
（下）《十二生肖鼠》陜西農民畫 潘長旺線畫
6.百鼠圖   老鼠生命力旺盛，民俗上常與瓜類、葡萄等多籽植物結合，象徵生殖繁衍，家族昌盛。生物學上牠是雜食性動物，幾乎什麼都吃；牠的嗅覺、聽覺靈敏，警惕性很高；牠的牙齒生長很快，需要不斷地磨牙。現實生活裡，貓吃老鼠，老鼠怕貓。此處展現的百鼠姿態，包括民間流傳的文化意涵，和觀察而來的動物習性，十分生動地傳達人類週遭這個既可愛又可笑的老鼠形貌。
7.《美女月份牌》一九一○?三○年代 
老月份牌廣告畫上的美女，除了描述古代故事的主題之外，大部分是當時最時髦的打扮。從以上二十四張圖象裡，可以欣賞民初婦女流行服飾的演變，以及西風東漸之下的休閒活動。
8.《物華天寶》彩色掛錢  一九五○年代　
紅色剪紙大掛錢上，裝飾著彩色的壽老騎鹿。壽星手持如意和壽桃，鹿與祿諧音，蝙蝠相隨，福祿壽俱全，加上象徵財富的掛錢，更添吉祥意涵。
9. 《鼠文化圖錄》  
鼠在動物界屬於哺乳綱囓齒目鼠科，種類繁多。早在新石器時代的墓穴已有陶鼠出土，文字鼠由甲骨文象形字發展而來。隋唐至宋以來，鼠稱「子神」，以其靈性開始與人生聯繫。墓葬中出土的鼠首人身十二生肖陶俑和彩陶俑，充當驅邪納吉、鎮墓的陪葬品；以鼠為首的十二生肖銅鏡，在生活中廣泛應用。以其多子繁殖和生命力強盛的天性，在木版年畫和剪紙藝術裡老鼠偷油、老鼠偷糧、老鼠偷瓜、老鼠偷雞蛋等題材，象徵家族繁榮昌盛、農作豐收，帶來財運，廣泛在民間傳承傳頌。一日時辰子為首，十二生肖鼠佔頭。屬相鼠在當今人們生活中多姿多采的出現，繪畫創作、器物設計，包括木雕、泥人、泥模、印章、錢幣、郵票、禮饃、編織等鼠圖鼠紋飾，美化人們新的生活。
10.（左上）《鼠吃瓜》陝西團花剪紙?余澤玲作。
（左下）《老鼠吃南瓜》陝西團花剪紙?韓樹愛作。
（中上）《鼠踩瓜》陝西安塞團花剪紙?陳海莉作。
（中中）《老鼠吃瓜》陝西團花剪紙?陳蓮蓮作。
（中下）《老鼠吃南瓜》陝西團花剪紙?孫艷艷作。
（右上）《老鼠吃南瓜》陝西團花剪紙?杜煥作。
（右下）《老鼠吃南瓜》陝西團花剪紙?郭轉作
11.《生肖慶福》山東高密剪紙。
《生肖祝壽》山東高密剪紙。
《生肖賀喜》山東高密剪紙。
《生肖迎財》山東高密剪紙
12.（上）《三星斗方和八仙對聯》江蘇蘇州新春門聯上圖斗方是福祿壽三星，運用巧借筆畫的手法組合而成。左右對聯是八仙，運用巧借筆畫和拆解手法，將四句七言的詩句組合成似字非字的八個大字，右聯寫鐵拐李、漢鍾離、呂洞賓、藍采和；左聯寫曹國舅、韓湘子、何仙姑、張果老。內容是：拐李先生法道高，鍾離盤石把扇搖，洞賓背劍清風客，采和花籃獻蟠桃，國舅手執陰陽板，湘子雲中品玉簫，仙姑敬奉長生酒，果老騎驢樂逍遙。
（下）《老鼠偷油》民間剪紙　「小老鼠，上燈台，偷油吃，下不來」這首人人耳熟能詳的兒歌，充滿風趣、幽默，彷彿真看見一隻小老鼠，在燈台上探頭探腦，不知如何下來。將文字意境轉化成剪紙作品，每位手藝人各有詮釋，老鼠偷油之處有燭臺、油瓶，一隻或多隻老鼠各顯神通；有時瓶裡、瓶外皆有鼠，有時在多層燭臺的最高處耍特技，老鼠機伶的形貌恰與兒歌相映成趣。