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祖國的陌生人

祖國的陌生人

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  • 許知遠:在旅途上找著故事,熟悉陌生

    文/陳琡分2011年07月20日

    瘦削頤長的身形,蓬亂不羈的捲髮,第一眼見著許知遠,你忍不住要以為,這人是不是總穿梭在旅途上,不曾有個落腳的歸屬,才會讓奔波畫出了他的形貌;直到你瞥見他的雙手,上頭並未有太多寒暑風霜刻畫的痕跡,那是一雙擅於思考的、文氣十足的手。於是你知道,旅行之於這位當代中國最知名的公共知識份子 more
 

內容簡介

粗獷卻深情,細膩而真摯。這是一段跨越中國東北至西南的壯遊,
一幅無數常民面孔的浮世繪,更是一部中國新一代知識分子的沉思錄。
他不是凱魯亞克,也不是切格瓦拉,
他是許知遠,祖國道途上的陌生人。

  每個人看到的中國都不一樣,對於台灣的讀者而言,通過媒體的渲染、自己的行旅、朋友的經驗而獲得的中國印象,都會覺得中國是個熟悉的陌生人。

  然而,中國大陸著名的媒體人、專欄作家、公共知識分子,許知遠開始了一段中國行腳後,愕然發覺自己也是祖國的陌生人。

  他筆下的中國,我們已經耳熟能詳,在《未成熟的國家》一書中,他充滿了思慮和反省、深刻而略帶憂傷的追溯了百年以來中國追求成熟國家而未果的歷程,在《極權的誘惑》一書中,他更是全面檢討了近十年來中國形象——在國際上和在國內的——變遷,揭示出當下極權面孔的新特點。

  而這次,《祖國的陌生人》是他走出書齋看中國的行腳和壯遊記錄,鮮活而粗糲,細膩也溫情。它是一幅典型的融合了遊記體和沉思錄的文本,雜糅進速寫、抒情、白描和思考。他呈現了無數個常民面孔的浮世繪,他使自己看起來更像一個中國版本的凱魯亞克和切格瓦拉。他從東北的伊春小城(俄羅斯邊境)沿著著名的「胡煥庸線」到了西南的騰衝(緬甸邊境);似乎是要比較最古老的都市和最現代性的城市,於是他從上海飛到了西安;他在非洲感受北京;他在歷史中緬懷江南。「一路上,我看到了革命、戰爭、政治運動、經濟發展,如何將這個國家變得面目全非,抹平了所有的地域差異,摧毀了既有的社會結構,解構了原有的人際關係……生活在其中的人們,像是無根之萍,他們困惑、焦灼、滑稽、痛苦,卻也蘊含著無盡的能量——他們無法從傳統中獲取價值和意義,卻也享有了沒有歷史束縛所帶來的無邊界的自由。」

  他不僅僅記下了旅途中遇到的常民面孔——他們的名字似乎不重要,他還通過遊歷來觀察那些指標性的中國人物——他們的名字被視為很重要,如余華和賈樟柯。許知遠解讀人物的鑰匙,不僅僅是從文本上閱讀他們,更從他們生活的土地、他們周邊的人切入,思考到他們不為人知的內心世界,以及他們何以成長為他們。於是,余華被還原到浙江小鎮牙醫的生活裡,賈樟柯被還原到山西小鎮臨汾的生態中。他發現,在《兄弟》和《十個詞彙裡的中國》裡,余華「從未試圖逼近自己的內心,從未試圖進行真正的道德與價值上的追問。正因為缺乏這種追問,中國的苦難與荒誕,才僅僅變成了觀賞與消費,而未能轉化成更普遍的人類經驗……」他們活在喧囂的國度裡,卻無法冷靜、超越於喧囂之外。

  作者自己曾經說到,「我在書本上成長起來,所以每當脫離書本時,現實給我的總是困惑和不安。」現在,他把書本丟在一邊,上了路,發現了什麼不一樣的了嗎?他找到了新的途徑和方法了嗎?

作者簡介

許知遠

  當代中國最知名的公共知識分子,評論家,他用行走、思考和文章來解讀中國社會的變化過程。著有《未成熟的國家》和《極權的誘惑》。許知遠曾擔任《經濟觀察報》主筆,目前是《生活》雜誌的聯合出版人、同時為英國《金融時報》中文網、聯合新聞網和《亞洲周刊》等媒體撰寫文化和時事評論。他也是北京著名的獨立人文書店「單向街」的創辦人。

 

目錄

一、向南方
二、三峽紀行
三、從上海到西安
四、北京故事
五、穿梭在歷史的江南
六、台灣素描
七、小鎮青年,賈樟柯
八、無根的丹青
九、毛之後的中國?
十、余華:活在喧囂的國度

 

詳細資料

  • ISBN:9789868646797
  • 叢書系列:八旗中國觀察
  • 規格:平裝 / 280頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 1.4 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

台灣素描



在香港機場中華航空的櫃檯前,我領到台灣的入境許可證。一張淺綠色背景的長方形薄紙,折上兩下,變成一本護照大小的簡易證件,封面上是楷體的「中華民國 台灣地區 入境許可證」字樣,上面印有青天白日滿地紅旗的圖案。

一九○六年冬日的東京,在同盟會的幹部會議上,孫中山堅持當以加上紅色底的青天白日旗作為未來的中華民國國旗。是他的同鄉陸皓東繪製了最初的青天白日旗,作為一八九五年的廣州起義旗幟。藍色底上的白色太陽,意味著光明正照自由平等。起義失敗了,陸皓東成為了「為革命犧牲的第一人」。孫中山相信,紅色底襯托是對流血的革命者的紀念。

革命的成功比想像得更快的到來,也更快的幻滅。一九一二年,中華民國誕生了,但到孫中山去世的一九二五年,青天白日滿地紅旗只在廣東時斷時續的飄揚過。革命的果實,被竊取,被轉手。他的助手蔣介石比他更殘酷也更能幹,一九二八年十二月,東北的張學良通電全國,將他的屬地換上了青天白日旗,歸順了南京中央政府。此刻,除去台灣尚在日本統治下,中國領土均飄揚著青天白日滿地紅旗。

又八十年過去了,對於生活在中國大陸遼闊土地上的年輕一代來說,他們只在歷史課本上見到孫中山的設想。從桃園機場通往市區的高速公路上,一面青天白日滿地紅旗孤零零的掛在一座人行天橋上,沒有風,旗布無精打采的垂下。我第一次見到了真實的旗幟。

這是我第一次到台灣。透過機艙窄小的視窗,看到原本只是白色雲層與藍色海面的視野中,出現了陸地的輪廓時,我感到一種莫名的興奮。接著是海岸線,它太平坦了,海水溫和的拍打著陸地,再接著是切割線條分明的稻田、低矮房屋、細線式的公路、河流。

它翠綠、富饒而濕潤,就連雲朵都顯得豐腴,讓人不禁想起「福爾摩薩」這個詞。據說是葡萄牙的水手們在一五四三年首次看到了台灣島,大聲用葡萄牙語喊出「福爾摩莎」——美麗的島嶼。它後來成為了台灣的英語名稱Formosa。這個故事動人,卻不見得可信。那些終日在海洋上漂泊、煩悶異常的水手們,會對每個島嶼都喊出「福爾摩莎」吧。

誤解經常是歷史的本質。據說,連「台灣」這個名字也來源於誤解。最初從台南登陸的漢人,問起當地的原住民這裡的名字。這個原住部落名叫「Taywan」,他們語言不通,就把部落名字當成了地名。漢人們回到泉州、漳州後,家鄉人問起他們去了哪裡,回答便是「去台灣」。一六八四年,當清帝國將台灣納入版圖後,它成為了「台灣府」,隸屬福建省的廈門道。

昔日的水手們從茫茫海洋而來,登陸時的喜悅可想而知。我們早晨八點從寒冷、乾燥的北京出發,在香港短暫的停留,下午四點就著陸到了這溫潤的「福爾摩薩」。那股莫名的興奮,早已不是探險者們對陌生地域的發現,更像是對各種既有認知與情緒的碎片的印證、梳理和拼貼。一切註定是熟悉又陌生的,一切也註定是清晰又混亂的……

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