迷霧原鄉：百越民居的文化探索

自序
浪跡東南亞的民族風情畫家---陳琳簡介

南北民居生態史觀
百越族群的互動
漢族合院民居的生態
南方文化的多樣性
中國西南與東南亞跨境山區的民居多樣性
東南亞大陸的民居多樣性
東南亞島嶼世界的民居多樣性
太平洋群島的平台屋
南北民居生態氣候觀

第二章 百越民居的氣候挑戰
2-1 熱濕氣候的挑戰
2-1.1 人類發源於熱濕氣候
2-1.2 人類以「穴居」與「火塘」征服了寒帶
2-1.3 人類以「帳棚」與「泥巴房」前進沙漠
2-1.4 熱濕氣候是人類文明最大的挑戰
2-2 瘴厲之氣的挑戰
2-3合院民居在熱濕氣候的矛盾
2-4 颱風的挑戰

第三章 干欄民居分佈之謎
3-1 前言
3-2 干欄民居的分佈現況
3-3 干欄民居不適於亞熱帶氣候
3-4中國東南地區自古少有干欄民居
3-5 日本傳統民居並非干欄民居
韓國傳統民居也非干欄民居
3-7 干欄倉庫不能視為干欄民居
3-8 干欄民居分佈之謎

第四章 流浪苗族的民居－老鴉無樹樁，苗家無地方
4-1 神秘的民族
4-2世界最早的稻作民族
4-3蚩尤之後
4-4顛沛流離的歷史
4-5苗族搬家
4-6 寄居蟹尋找貝殼
4-7 戰敗的民族沒有詮釋歷史的權利

第五章 民居立體分佈
民族擠壓理論
5-2 中國湘桂黔山區的民族立體分佈
5-2.1 黔東南的侗族村落
5-2.2 湘桂黔山區的苗瑤村落
5-3 中國滇南的民族立體分佈
5-4 寮越的民族立體分佈
5-5 金三角的罌粟花-----山地民族的死胡同
5-6 生存鬥爭決定了民居的立體分佈

第六章 「壯泰走廊」走一回
6-1 壯泰走廊
6-2 NAGA的子民
6-3 水陸兩棲式民居
6-4暹羅式民居
6-5 蘭那式民居
6-6 傣式民居
6-7 撣族民居
6-8壯侗民居
6-9 北壯南泰二元民居文化論
6-10 小結：文化變貌的原理

第七章 姑娘房文化
7-1 母系文化面面觀
7-2 母系社會與性開放
7-2.1  原始社會的性開放習俗
7-2.2 祭典化的亂交習俗
7-2.3  婚後的性開放
7-2.4  私有財產與性開放
7-3 「朋友婚」與「訪妻婚」
7-3.1 摩梭族的「朋友婚」
7-3.2  平埔族的「訪妻婚」
7-4 姑娘房文化
7-4.1「姑娘房」
7-4.2 公設「姑娘房」
7-5 小結

第八章 男子會所文化
8-1 「姑娘房」與「男子會所」
8-2 精緻的「男子會所」
8-3 「男子會所」與「年齡組織制度」
8-4 多會所的防衛配置
8-5 「男子會所」與「長屋」
8-6 「男子會所」的社會文化意義

第九章 南島民族的方位觀－卑南遺址石板棺方位之謎
9-1 前言
卑南遺址石板棺方位之謎
9-3 熱帶島嶼的「河川方位觀」
9-4峇里島的「河川方位觀」
Toraja族與Batak族的「河川方位觀」
台灣原住民的「河川方位觀」
解開卑南石板棺的方位之謎

第十章 商品化的民居
10-1 你翹，我比你更翹
10-2 臥虎藏龍的故鄉
10-3 我要打手機、我要看電視
10-4 觀光化的部落文化
10-5 商品化的民居

第十一章 民居尋根之夢
11-1飛魚原鄉之夢
11-1.1 雅美族傳說中的故鄉
11-1.2 飛魚的故鄉不再
11-1.3 蘭嶼民居有無原鄉？
11-1.4 民居尋根夢醒時
11-2 中原原鄉之夢
11-2.1 基諾族的孔明帽
11-2.2 佈依族石頭寨的漢族攀附
11-2.3 華南人的堂號
11-3 小結