覺者的棒喝：諸佛菩薩的慈訓七

　　菩薩不捨眾生的慈懷，是眾生得渡的泉源。那源自本心最深、最真、最空曠的愛，細細綿綿、無遠弗屆地呼喚著眾生糾纏迷亂的心。那份慈愛，是聲聲急來聲聲慢，那種智慧是句句鏗鏘句句轉。恩威之間、寬柔棒喝，可以說是權巧應機，無所不到。但蒙受法雨滋潤的我們是否真的感受到這樣的昊恩了呢？

　　天，是極高明而盡精微的！生死凡夫的我們只能浩嘆祂的無以能名。諸佛菩薩的慈懷，如在其上，如在其左右，不論我們需要或不需要祂，祂總是在我們的左右。祂，一直是在我們的左右！不知您是否感受到？大地的一草一木、一事一物、一景一處都是「天」的化身，更何況飛鸞顯化、借竅臨壇的批訓與慈語，莫不吐盡了諸佛菩薩的柔腸。

　　對於娑婆的遊子，諸天仙佛不厭其煩地批書、教誨，層層疊疊，一篇又一篇的慈訓如雨後春筍般地出來，數十年如一日的諄諄之教，若全數網羅，可能連幾間倉庫都擺不下。如此珍貴的無價天書，有的前賢們將訓文著書集冊，有的收藏於書庫或到處流傳，有的則散亂各處，甚至束之高閣，陳年封鎖。想到此，不禁感到有愧於天！

　　本社有鑑於此，為感念天恩師德的浩蕩，並為前賢同修們留下諸佛菩薩的智慧與慈懷，用心蒐集了多年來的仙佛訓文，包括詩詞、歌賦、白話、格言、天職、天時、使命等，祈望《覺者的棒喝》能成為您我修辦道旅程中的永恆導師。

卷一 為人明根本

一個人必須把他的全部力量
用於努力改善自身，
而不能浪費在任何別的事情上。

―――列夫•托爾斯泰

一、知行篇

我們的德行倘不能推及他人，
那就等於沒有一樣。

―――莎士比亞

藍采和大仙慈語：

�道在自身，發揮出來則無處不是道，無處不是理。道與理不能分開，道者理也，理者路也，所謂知行合一也。所以才要你們多讀經典，充實基本道學，學習佛規禮節；因為有禮才走得通，無禮寸步難行。

呂洞賓大仙慈語：

�道理聽了很多，經典研究也不少，所差的就是落實，實踐在日常生活當中。就因為道在自身，所以才要嚴檢自己的身心，時時刻刻反省，迴光返照自己的起心動念、言行舉止。

南極仙翁慈語：

�盡孝道，雖然心裡這麼想，嘴上也是這麼說，但因為還盡得不夠，實際上都還有待努力，是不是？孝順父母是做人最基本的禮，你們凡孝都盡不了了，何況是盡大孝啊！

�人生這一程總是要盡心盡力走到完美，不盡心走就沒辦法達到仙佛的境界。完美與十全十美不一樣，完美是心無所執、心無成見、放下自己、直下承擔，這是完美。就譬如說「臨危授命」，你能無所執的當下承擔，便能趨近完美。

�當知道，天道是逆行的！若順著自己的人情慾望，這叫做順行；逆行是要你迴光返照，收視反聽，從修內德開始。能於逆行中觀照，才能達天道。所以當你遇到逆境、不如意的事，要時懷感恩的心，才能在逆境中激勵志氣。

�現在已經很少人提到道德倫理了，也沒幾個人願意遵守了。現今的道德倫理很亂，君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友之倫，都已本末倒置；男與女之間、女與女之間、男與男之間，也沒有合乎綱常，皆是越禮犯份！人心若是到了不知廉恥的地步，就是浩劫的開端。人性一旦沉淪，這比世界末日還要可怕、可憐！所以你們修道要修心，不可讓天心喪失迷失了，隨時要有警覺的心，時時惕勵自己，守住本心，本立則道生。