白陽經藏：皇中慈訓[中國大陸時期]1

◆家鄉信書西元一九一九年民國八年歲次己乙未∕7
◆無極聖中親演血書西元一九二四年民國十三年歲次甲子∕55
◆無極聖中親演悲淚掛兒金卷年代無可考∕75
◆皇中慈訓西元一九三二年民國二十一年天運壬申六月十五日∕93
◆皇中十三嘆西元一九三六年民國二十五年歲次丙子七月初一日∕107
◆四季皇中聖訓-春季西元一九三九年民國二十八年歲次己卯∕175
◆四季皇中聖訓-夏季西元一九三九年民國二十八年歲次己卯∕185
◆四季皇中聖訓-秋季西元一九三九年民國二十八年歲次己卯∕200
◆四季皇中聖訓-冬季西元一九三九年民國二十八年歲次己卯∕210
◆皇中家書西元一九四○年民國二十九年歲次庚辰∕220
◆無極皇中聖訓西元一九四一年民國三十年歲次辛巳正月十五日∕239
◆皇中訓子十誡西元一九四一年民國三十年歲次辛巳閏六月十五日∕255
◆皇中慈嘆西元一九四三年民國三十二年歲次癸未元旦子正二刻∕321
◆皇中十二月嘆西元一九四三年民國三十二年歲次癸未正月十五日∕341
◆皇中十哀兮西元一九四三年民國三十二年歲次癸未八月十五日∕370
◆努力宣化西元一九四五年民國三十四年歲次乙酉二月十五日∕388
◆皇中冬季聖典西元一九四五年　民國三十四年歲次乙酉十一月十五∕402
◆無極聖鐸　西元一九四六年　民國三十五年歲次丙戌三月十五日∕415
◆皇中波浪訓西元一九四七年民國三十六年歲次丁亥八月十五日∕435
◆皇中聖訓西元一九四七年民國三十六年歲次丁亥十二月初一日∕455
◆皇中五更嘆西元一九四八年民國三十七年歲次戊子二月二十九日∕467
◆皇中五叮嚀西元一九四八年民國三十七年歲次戊子六月十五日∕494
◆皇中中元聖訓西元一九四八年民國三十七年歲次戊子七月十五日∕512

序

　　余嘗聞，家為人歸根之本，鄉為我復命之原，信者，誠實之謂也，所以古人云：信為道源功德母。夫家鄉信書者，乃歸家之路徑；而返本還原之秘旨，在人身謂之關竅，而本體形骸之類也。今之三教遺人，能識之者，鮮矣！其三教之道，則口口相傳，脈脈相續，流傳萬古而不替者也。自上古以來，單傳獨授，雖先賢先儒，而各本一節之長，以至於諸子百家，而弗得之者也。莫道是書筆義辭句之鄙俚！究其理，乃人返本皈家之路。

　　今三期末劫，  皇天大施仁慈，大道普傳於世，廣收有緣諸子，醒悟迷津，不遭劫淵之苦，出此苦海而登彼岸。今  上天欽命諸佛，普降飛鸞，以拯將頹之世，研究三教之根源，詮釋其中之奧理，闡先天一貫之道，指明玄關，知止定靜、修身之法，證明三教一理、歸宗之旨，以開來學，會通諸佛說法印證之教演，以復三教歸宗之正路，則留傳萬世矣！此乃三教先聖不傳之秘妙，今時普渡之慈航也。識「還鄉」之義，方為「歸宗」之路。今時道降貧乞寒門之士，不堪鄙俗之人而稱攝三了一之法門，好不奇哉！好不美哉！

　　自古聖聖相傳，別無他法，其理最玄最妙，至虛至靈，至尊至極之謂也；若離此道，則別無切近之門路！今  上蒼開一線之覺路，願世之諸君，大發仁慈之心，好渡己身，以及闔第眷屬，如失此機，則萬劫難遇矣！君等速訪明師，指明玄妙之理，而修出身之路，好躲末劫之苦，得登聖賢之疆域，方證菩提之果，而位超九品，豈不為萬世之聖賢哉！是為序。

時
民國八年　中元節　澄清子　題於圓通觀之東闡院

聖訓主旨

　　民國四年，師尊二十七歲，遇褚老師而得道；民國九年，師尊三十二歲，隨十七代祖路中一辦道，沒多久便領命為點傳師，道務迅速向外開展，幾乎傳遍全中國。在民國以來的接連戰禍中，一貫道成為老百姓朝不保夕的憂患心情下，眾望所歸的救世宗教。而《家鄉信書》便是在師尊領命之前的民國八年，由  老中所批示的慈訓。

　　訓中說明天地生成及萬物造化的因由，及來自於理天的九十六億原佛子，原本無憂無愁、快樂無比，然因氣數所定，在天地生成之後必須降生人間。無奈降生後卻迷失在紅塵，造下罪過錯、天災浩劫，流浪生死輪迴而忘歸家路，以致  老中終日憂心悲慟，日日盼望兒女早日回理天，故降下大道，傳受明師一指以超生了死、躲劫避難，期勉原佛子內外功並修，以使回復本來面目，歸根認中，返回理天故家鄉。