養真集：附註解

卷上
一、道∕12
二、理∕18
三、天地∕23
四、人生∕27
五、老∕32
六、病∕36
七、死∕41
八、苦∕45
九、性命∕49
十、心∕54
十一、情∕58
十二、思∕63
十三、念∕67
十四、好∕71
十五、身∕74
十六、脈∕82
十七、塵世∕89
十八、名利∕94
十九、色∕98
二十、事∕102
二十一、物∕105
二十二、我∕109
二十三、假∕113
二十四、魔∕117
二十五、境∕122
二十六、識∕126
二十七、過∕130
二十八、善∕133
二十九、夢∕138
三十、鬼∕146

卷下
一、神∕50
二、氣∕154
三、精∕162
四、教∕167
五、學∕170
六、知∕173
七、行∕176
八、言∕181
九、省察∕185
十、敬∕188
十一、克治∕192
十二、止∕194
十三、觀∕197
十四、存養∕202
十五、戒∕207
十六、定∕212
十七、慧∕215
十八、誠∕218
十九、孝∕221
二十、德∕224
二十一、仁∕227
二十二、靜∕232
二十三、樂∕236
二十四、太極∕240
二十五、中∕246
二十六、學聖∕251
二十七、坎離∕257
二十八、開關∕261
二十九、就正∕268

序

白鬚老人序

　　自古及今修行之路，三教聖經無非誘人明其理，知其萬物。理乃天地之首大也，知於理也，則知天地一切之物。生來死去，善惡兩途之報，善者能創基業，神鬼相護能成大事；惡者鬼神怒恨，難成富貴，亦不能作頂天立地之漢。如此等是。奉勸諸君子，依吾之淺才薄能，刻此書流行天下，自務其正，一生有益，受用無窮，不盡矣！今以自逞薄才之序，實於慚愧。諸君子觀之，勿以一笑耳。

　　通元理而不通禪，必受固執之病；通禪理而不通儒，多成狂慧之流。求其禪儒皆通而又能貫之以道，不但今鮮其人，即古之紫衣黃冠下，除紫陽蓮池外，恆不多觀。

　　丙午夏之日，偶過友人趙公齋頭，見几上有《養真集》一卷，因溯其書之淵源，乃得之海甸慧福寺，寺僧得之陳提臺，提臺又得之其家西席，遂借歸閱之。係隱士養真子所著，惜其不表姓名，蓋赤松黃石者流也。

　　其書由儒悟禪，就虛靈而養舍利，由禪證道，借般若而煉金丹。談空，則皆拈花畫壁之真傳；論道，則無鉛虎汞龍之假借。孔顏樂處，信手拈來；濂洛薪傳，隨筆揮出。彙三教而同歸，掃白首青牛之幻相，總百家唯一轍。

　　洩天心水面之精微，不作空中樓閣，步步階梯，修成幻海橋樑頭頭道路。衲子朝夕玩味，不須十卷《楞嚴》！羽客行住遵循，何用五千《道德》？驀直行去，省多少雲水三千！俛首入來，便可坐洞天十二。

　　因其為稀有之奇書，遂全忘我心之固陋，始續貂以裁狗，繼付棗而登梨。以後尋真，不用白雲觀？！從茲訪道，何須黃鶴樓頭？採玉探珠，全望高明之慧眼；飛昇羽化，庶酬作者之婆心。噫！偌大乾坤，應有知音之客！如斯世界，豈無見性之人？聊染翰而暢言，遂無心而成序。

乾隆丁未上元觀燈日  白鬚老人王士瑞  題於塵世蓬壺曉峰